莱布尼茨-《人类理智新论》-第四卷 论知识-第十三章 关于我们的知识的其他一些考虑-在线阅读

第十三章 关于我们的知识的

其他一些考虑

§1.斐 也许还宜于加上一点说,我们的知识,在这一点上,

也和在其他一些事情上一样,和视觉很有关系,这就是:它既不是

完全必然的,也不是完全随意的。一个人在光亮处张开了眼睛,他

就不能不看见,但他可以把眼光转向某些一定的对象,§2.并且以

较多或较少的专注来考量它们。因此当功能一旦得到了应用,就

不由意志来决定知识了;正如一个人不能阻止自己看见他所看的

东西一样。但人应该运用他的功能,因为这是要使自己受教益所

必须做的。

德 我们先前已经谈到过这一点,并且已经确立了这样一点:

要在当前状态下具有这样或那样的意见,是并不取决于人的,但使

自己准备好以便此后具有或不具有这样的意见,则取决于他,因此

意见只是在一种间接的方式下是随意的。

真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF资源的,也不打算靠倒卖PDF挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极的京东、当当、微信读书支持正版)另外,如果涉及任何版权方面的问题,您要求我下架的,也可以联系我,我立刻下架。
(0)

相关推荐

  • 第二节 苏格拉底的哲学变革

    希腊哲学的重心从研究自然到研究人和社会的转折,是由智者运动开启的,但他们的研究立足于感觉论相对主义,在理论与实践上都有不确定性与消极后果。将这种转折建立干理性主义的哲学基础上,真正完成从自然到人的哲学变革的,是苏格拉底。他深入反思作为主体的人自身的本性与理性思维,发掘人的理智能力,不仅将他自己注重研究的伦理确立在理性的坚实基石上,而且为希腊古典哲学开辟了新的…

    书籍分录 2023年11月16日
    279
  • [美]罗伯特·所罗门-《大问题:简明哲学导论》-第九章 正义和好的社会-在线阅读

    第九章 正义和好的社会 正义是人类灵魂中最原始、社会中最基础、思想中最神圣、也是当今大众要求最迫切的东西。它既是宗教的本质,同时又是理性的形式和信仰的秘密对象,并且贯穿着知识的始终。如何能够想像比正义更普遍、更强大、更完整的东西呢?——皮埃尔-约瑟夫·蒲鲁东 开篇问题 1.你更愿意在哪种社会中生活:大的城市社会、小型的乡村社会、比较安全的郊区、熙熙攘攘的贸易…

    书籍分录 2025年1月20日
    92
  • 荷马史诗-《奥德赛》-第七卷 进王宫奥德修斯蒙国主诚待外乡人-在线阅读

    历尽艰辛的神样的奥德修斯祷告, 健骡迅速拉车,把少女载进城里。 公主来到她的父亲的华丽的宫宅前, 驶进宫门停住,她那些仪表如神明的 兄弟们一起向她迎来,站在她周围, 给拖车的健骡解辕,把衣服抱进屋里。 公主回到自己的房间,贴身老女仆, 阿佩拉的欧律墨杜萨给她生起炉火; 当年翘尾海船把她从阿佩拉载…

    书籍分录 2023年12月23日
    288
  • 古罗马奥维德-《变形记》-卷三-在线阅读

    1—137:卡德摩斯建造忒拜城的故事 这时朱庇特脱去了雄牛的伪装,露出了真形,来到克里特岛的田野。姑娘的父亲阿革诺耳王不知道发生了什么事,命他的儿子卡德摩斯去找他失踪的女儿,找不到就要放逐卡德摩斯作为处分,父亲这样做真是又慈爱又狠心。卡德摩斯走遍了全世界,也没找到,朱庇特藏起来的人,谁找得到呢?卡德摩斯只好离开祖国,逃避父亲的怒火,到阿波罗神庙去求签,问一问…

    书籍分录 2023年12月29日
    720
  • 亚里士多德-《形而上学》-卷十-在线阅读

    卷(I)十① 章一 我们前在词类集释中②曾说明“一”有数义;元一虽为义15 甚广,凡事物之直接由于本性,不由属性而为一者,可综归为四类。 (一)延续的事物,其所为延续或是一般的或以专指“那”出于本性 的生长,非由接触,或被捆扎,而成一者;在这一类中,其活动较单 纯而一致的,应是更严格更优先地合乎“一”的命意。(二)成为整20 体而具有一定形式者为较高级的“一…

    书籍分录 2024年9月27日
    137
关注微信