【复旦大学】王德峰老师-重读资本论-12-在线讲稿

所以,欧洲终于发生了整个贵族等级的衰落,他们的土地的视线的占有权终于变成商品到市场上流通去了。资本主义生产关系全面的建立。

所以我们上次讲过,作为资本原始积累的过程是吧?
什么叫原始积累?不是指资金的积累,而是什么土地服从资本运动。

本来在土地上,劳动人同时拥有土地的所有权,他比如说小生产,全都是自耕农度是这样的,致功能是成片成片的,结束了,破产了。

土地被纳入资本中去了,那么整个过程还非常残酷。我们都听说过圈地运动,什么羊吃人、世界市场,海外市场上对羊的羊毛的需求越来越大,是吧?原来种粮食的通通变成了什么,放羊的。把这个地圈起来。
被称为羊吃人的,那么原来拥有土地的农民都破产,这里改成牧场了。
那么这整个过程都在资本论第一卷第24章里面描述了一下。

马克思写资本论是非常严谨的,他所说的资料全是什么有案可查的,叫蓝皮书。
所以他每天要呆在那个什么伦敦大英博物馆。

翻开那么多历史资料啊,在这个历史资料的基础上,比如说写出了原始积累的过程,就资本论第一卷第24章。

读完以后,我们读者读者会感觉到惊心动魄。是一个非常残酷的过程。
所以马克思说,资本来到人世间。在他每一个毛孔里边。都滴着血和肮脏的东西。资本主义诞生的历史,是以血与火的方式载入人类的编年史。

呃,他的动力就来自什么,货币政策这样一个。商人的目的,
而这个商人的目的呢?他是要战胜贵族的等级所有制。

当然,中国温和得多。但这个过程是不可避免的。
因为你要搞现代化,第一件事情搞工业化是吧?
没有工业化哪有现代化?工业化不能不搞,不搞就要挨打。
一部中国近代史告诉我们。

那个印度赢得独立?
啊,这是圣雄甘地领导的这个运动,独立印度独立运动是吧?
那么当然是非暴力不合作运动是吧?
坚持长久,终于,英国殖民者撑不住了,走了。
印度独立之后,印度社会该怎么样?
圣雄甘地提出,最好的印度社会就是小生产者为主的社会。
圣雄甘地拒绝印度工业化。
我们现在知道这是什么幻想。不可能的。
那么中国呢?也不得不搞工业化是吧?
那么,工业化的前提是什么?一个农业大国。
那么多的人口要从农业领域里边转移到工业生产领域里边。
生产那些不能吃、不能穿的东西。
开矿,矿也不能吃,也不能穿。
开了矿以后炼钢铁,钢铁也不能吃,不能穿,炼了钢铁造机器是吧,才有工业化了,所以铁钢铁是不得了。这件事情萦绕在毛泽东心头啊,啊,当时搞大跃进,第一个目标,什么钢产量提高。
后来都不得了了,这个事情失败了是吧。

会付出惨重的代价,粮食都已经成熟了,没人去收。那一年其实是丰收的,人们都去什么,小土炉炼钢铁啊,农村到处都是啊。后来这次失败是极为惨重的,但是当时搞工业化没办法。

那怎么办呢?剥夺农民。工人生产不能吃不能穿的东西,但他工人自己要吃要穿的吧。谁给他啊,农民。所以我们怎么理解中国毛泽东时代这个计划经济时代?
它的实质就是什么?一个后发的现代化国家,中国的工业化所需要的什么原始积累。而原始剧烈的实质就是剥夺农民的土地所有权。
把他们组织到人民公社里去。让他们的农产品跟城市进行什么交换?
交换的时候一种非常温和的方式来剥夺他们,叫农产品跟工业品交换的价格剪刀差。听说过吧,农产品卖得非常便宜。卖给农民的工业品非常贵。一个价格剪刀差。

这要比资本论第一卷第24章所描述的,欧洲所有原发的现代化国家的原始积累的这个残酷程度,要轻得多了。
当然,也是残酷的,就穷。农民穷的要死,一个农民要养活好几个工人。
他自己必须了紧裤带过日子,那农民的贫穷程度是让我们惊讶的是吧?
说两个人合穿一条裤子之类的是吧?啊,这都穷到这个程度吗?
呃,这些是没办法。

搞工业化如果不搞商品交换。那么就是最初的提前进入共产主义啊,这个愿望,但是不可能,所以还是商品交换,商品交换怎么办呢?价格剪刀差,以这种方式来剥夺农民。

如果不用这种方式呢?用市场经济的方式呢?我们这么思想的可能吗?
可能在中国搞工业化,或者在短时间里面把工业化体系建立起来么?

这不可能,为什么?
一个农业大国的农村经济一定主要就是自然经济。基本上是自给自足的。
如果农民要跟城市进行交换,他会只是拿出一点点剩余的农产品跟城市交换。
靠这一点点剩余的农产品,能养活工业化所需要的产业大军吗?
于是她只能非常缓慢,非常缓慢。
呃,所以这个事情呢,就是计划经济的历史必然性。
计划经济阶段的历史必然性。

所以,千万别以为这是在搞真正的社会主义,
实际上是后发的现代化国家对搞工业化的必要的制度形式。

嗯。现在有许多人设想,如果国民党没有被推翻的。
国民党的政权继续维持着,我们也许今天过得比以前好。

其实是什么?这个中国经济不可能像今天这样的。
一个完整的工业化体系啊。一个可以跟世界经济做贸易的一个国家,
它的发展水平我认为不会超过,如果以市场经济的发展方式来搞工业化的话,它的发展水平不会超过拉丁美洲、南美。
这个基本判断可以做到。

所以中国人是被逼出来的。一部近代史的屈辱和苦难是吧?
你在家里过得好好的,没惹过别人吧?
别人冲进来打你杀你。
南京大屠杀,我们惹过日本人吗?
那日本人一定要来的,为什么?他已经搞资本主义了?
搞资本主义,它的生存空间太狭小了吧?
日本经济完全靠的是什么?制造业。
而制造业,他又没有足够的能源和原料吧?
他只能出去。一要打开。在国外打开日本制造商商品的市场,二,掠夺当地的什么自然资源,这两件事他必须做,否则他就活不好。

中国人就只能被他冲进来杀了。这就是资本带来的。
资本的本性要求的。

这种惨痛的教训和苦难。带来了一个前30年毛泽东时代。计划经济时代。
计划经济时代,其实仍然是商品经济。
仍然是要追求什么剩余价值。

只是我们处在一个没有资本家的资本社会中。

因为经过1956年完成的三大改造吧。私有者都没了。

一个是农业的社会主义改造、合作化运动。土地重新收回来。
第二个是什么?手工业的社会主义改造。把个体手工业劳动者组织到集体中去。哎,我们上海都看到过街道、工厂吧,诸如此类。
第三个是什么?资本主义工商业的社会主义改造。那叫什么公司合影。

到1956年,居然1956年都完成了,五六年之后中国还有。还有这个所谓资产者、资本家吗?没了。但是资本存在着。
什么叫资本存在着?国家的投资一定要求利润。
否则这个投资全落空了。
因为货币。商品交换。一定服从价值规律,
价值规律来了,一定有剩余价值规律。
是吧。嗯。

毛泽东反对利润挂帅?但他绝不否认利润。
在经济建设受严重受挫的时候,毛泽东就主张学经济学了。
他说过一句话,价值规律是一所伟大的学校,我们每一个党的干部都要进入这个学校。承认价值规律。
这是在中国发生的事。在一切东方后发的现代化国家,都要发生这些事情。
这就是诞生于欧洲的资本带来了世界历史。

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