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第二节 语言论
心灵和观念都不是赤裸裸的，它们依附于身体。身体是“物质 ① 孔狄亚克：《感觉论》,转引自《十八世纪法国哲学》,第141页。 ② 在孔狄亚克那里，记忆中对痛苦“观念”的体验之所以是间接的，乃因为体验 改变了最初痛苦的方向。 ③ 孔狄亚克：《感觉论》,转引自《十八世纪法国哲学》,第142页。 的”,但又是哑的。语言符号是身体的延伸，是表达心灵的东西。孔狄 亚克在…
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第二节 阿那克西曼德
阿那克西曼德是米利都学派第二代传人的代表，是伊奥尼亚哲学中承前启后的重要哲学家。 他将探究本原问题引向深入，由于他提出“阿派朗”范畴，之后才导出米利都学派较盛行的以“气”为本原的学说。他最早论述“对立”，也是赫拉克利特建立对立统一学说的先声，并影响了早期希腊的许多自然哲学；他根据“对立”事物从阿派朗中分离的原理，较为系统地论述了永恒运动的无限宇宙的形成与构造…
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马恩全集-《马克思恩格斯全集》-第12卷-在线阅读
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第三节德国文学的旗帜：歌德
歌德和席勒是18世纪下半叶德国文坛的两面旗帜，尤其是歌德， 因其在戏剧、诗歌、小说等方面的大量著述，因其作为文人在德国封 建专制的魏玛公国参与了政治活动这一罕见事实，因其在文化和教 育领域内所发挥的特殊影响，当之无愧地被誉为德国文坛的巨匠。 与歌德同时代的德·斯太尔夫人曾这样评论道： 歌德可以代表整个德国文学，这倒并不是因为在某些方面 没有比他更高明的作家。…
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洛克-《人类理解论》-第三卷-第二章 字眼的意义-在线阅读
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