[古希腊]第欧根尼·拉尔修-《名哲言行录》-第二卷 第一章-在线阅读

第一章 阿那克西曼德

(公元前611—前546年)①

阿那克西曼德(Anaximander),普拉克西亚德(Praxiades)的儿子,

是米利都本地人。他把无限者规定为原则或元素,而没有将之定义为空气

或水,或其他东西。他认为部分变化,整体不变;大地呈球形,处在中

部,占据着中心的位置;月亮闪耀着借来的光,其光亮来自太阳;此外,

太阳和地球一样大,由最纯净的火构成。②

他第一个发明了日晷指时针,并如法沃里诺在其《历史杂记》中所

说,他把它安装在拉栖代蒙的一个日晷上,③ 以测定冬至夏至和昼夜平分

点;他还制造了时钟以报时。他第一个在地图上描绘大地和海洋的轮廓,

此外他还制造了地球仪。

他的学说记录在一本摘要中,这本摘要肯定为很多人读过,其中包括

雅典的阿波罗多洛。这个人在其《编年史》中说,在第58届奥林匹亚赛

会的第二年④,阿那克西曼德是64岁,而不久后他就死了。因此,他的鼎

盛年几乎与萨摩斯僭主波吕克拉底(Polycrates)同时。⑤ 有故事说,一些

小孩嘲笑他唱歌,他听到后回答说,“那么为了取悦孩子,我必须提高歌

① 第尔斯(见 Dox.Gr.p.133)把这里的“生平”与希波吕托(Hippolytus)(见 Haer.i.6)、

普卢塔克(见Strom.2)和艾修斯(Aetius)的记载作了比较,见i.3.3;ii.11.1;ii.10.2;ii.11.

5; ii.20.1;ii.24.2; ii.29.1;ii.21.1;iii.15.6;v.19.4,这些又返回到了塞奥弗拉斯特,见

Phys. Opin. Fr. 2.

② 这些天文学发现归功于阿那克萨戈拉较为适当。

③ 可参见希罗多德(ii.109),他认为巴比伦人是其发明者。

④ 公元前547-前546年。

⑤ 第欧根尼的这一说法有一个年代顺序上的困难,因为萨摩斯的波吕克拉底死于公元前522年。

不过,如果这一说法不是指阿那克西曼德,而是指毕达哥拉斯的话,这一困难就消失了。

069名哲言行录

唱水平。”

还有另一个阿那克西曼德,也是米利都人,这个人是历史学家,用伊

奥尼亚方言写作。

070第二章 阿那克西美尼

(鼎盛年约在公元前546年)①

阿那克西美尼(Anaximenes),欧律司特拉图(Eurystratus)的儿子,

是米利都本地人,阿那克西曼德的学生。据说他也是巴门尼德的学生。他

把气或者说无限者作为第一原则。他认为星星围绕大地移动,但并不走到

它下边去。他用伊奥尼亚方言写作,简练而不造作。

阿波罗多洛说,他

真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF资源的,也不打算靠倒卖PDF挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极的京东、当当、微信读书支持正版)另外,如果涉及任何版权方面的问题,您要求我下架的,也可以联系我,我立刻下架。 另外:【超人书单】史上最全哲学书单与学习资源
(0)

相关推荐

  • 《圣经》-现代中文译本-耶利米书-在线阅读

    1:1 这部书是耶利米的语录。耶利米的父亲希勒家是便雅悯境内亚拿突城的一个祭司。1:2 犹大王亚们的儿子约西亚统治犹大国的第十三年,上主向耶利米说话;1:3 约西亚的儿子约雅敬统治犹大国期间,上主又向耶利米说话。那时以后上主常常向他说话,一直到约西亚的另一个儿子西底家作王统治犹大国的第十一年五月,那时候耶路撒冷的住民被掳到巴比伦去。耶利米蒙选召1:4 上主对…

    书籍分录 2025年2月26日
    499
  • 罗素-《西方哲学史》-卷⼆ 天主教哲学-第五章 公元五世纪和六世纪-在线阅读

    第五章 公元五世纪和六世纪 公元五世纪是蛮族⼊侵和西罗马帝国的衰亡期。公元430年奥古斯 丁逝世以后,哲学已荡然⽆存;这是⼀个破坏性⾏动的世纪,虽系如 此,它却⼤致决定了欧洲此后发展的⽅向。在本世纪中英吉利⼈⼊侵 不列颠,使它变为英格兰;与此同时法兰克⼈的⼊侵使⾼卢变为法兰 西,凡达尔⼈⼊侵西班⽛,把他们的名字加给安达卢西亚。圣帕垂克 于本世纪中叶劝化爱尔兰…

    书籍分录 2024年11月4日
    213
  • 亚里士多德-《论动物部分》-第三卷-在线阅读

    第三卷 【1】 接下来我们谈一谈牙齿以及由牙齿所包围和构成的嘴。 所有动物的牙齿有一个共同本性,即对食物施加作用。此外,根据动物种类的不同,牙齿还有其他特殊功能。某些动物以牙齿为武器,或是进攻或是防卫。有些动物,如食肉类动物的牙齿既用来进攻,又用来防卫;另一些动物,包括野生的和家养的,只用牙齿来防卫。 人类的牙齿十分完美地适合所有动物的牙齿的功能。前牙尖锐以…

    书籍分录 2024年9月29日
    265
  • 斯通普夫-《西方哲学史》-第九章 文艺复兴时期的哲学-在线阅读

    9.1 中世纪的结束 对于中世纪的大多数哲学家来说,天宇低垂,暗示着天国和人世的密切结合,也就是 哲学与神学的结合。在这个时期,哲学实际上是神学的婢女,它为神学的各种教条提供了 一种由推理得出的说明。柏拉图和亚里士多德以前曾关注过人的日常事务何以能够且应 当与实在的永恒不变的结构以及神发生联系的问题。但是,中世纪神学与哲学的融合是一 种不牢固的融合。一方面,…

    书籍分录 2024年11月4日
    470
  • 梯利-《西方哲学史》-增订本补遗-二、近代哲学中实在论倾向-在线阅读

    二、近代哲学中实在论倾向 第一节 实在论的传统 (一)对唯心主义的反动 二十世纪实在论复活是近代和当代哲学中最重要的现象。从 近代哲学一开始,就有一再出现、往往激烈的实在论的反抗,但是, 同唯心主义、经验主义和唯理主义相比,实在论尚未持续而成为不 断上升的传统。实在论一般表现为对过度的流行的唯心主义的反 动,而不是一种占统治地位的独立的传统的表现。实在论的中…

    书籍分录 2024年10月31日
    428
关注微信