[古希腊]第欧根尼·拉尔修-《名哲言行录》-第四卷 第九章-在线阅读

第九章 卡尔尼德

(约公元前213—前129年)

卡尔尼德(Carneades),厄庇科姆(Epicomus)的儿子,或据亚历山

大在《哲学家的师承》中说是菲洛科姆(Philocomus)的儿子,他是昔勒

尼本地人。他仔细研究了斯多亚派,尤其是克律西波的著作,还成功批判

了它们,且变得非常出名,以致经常说:

如果没有克律西波的话,我会在哪里呢?

这个人勤奋无比,尽管他在物理学方面不如在伦理学方面强。因此他会因

为潜心研究而使头发和指甲留得老长。这就是他在哲学上的优势,甚至修

辞学家们也解散自己的课堂,成群涌往他那里听他讲课。

他的声音极为响亮,以致运动场的看管员跑到他那里,要求他说话不

要那么大声。对此他回答,“那么给我什么东西控制我的声音吧。”于是那

个人这样讽刺他,“你的听众就是你的控制者。”在批判对手方面他才能非

凡,是一个极难对付的辩论家。因为这些原因,他还谢绝他人邀请他外出

赴宴。他有个学生是比提尼亚人门特尔(Mentor),这个人想讨好他的情

妇;因此有一次(据法沃里诺在《历史杂记》中说),门特尔前来听课,

卡尔尼德在评论过程中通过模仿嘲弄了他,他是这样说的:

这里来了一个来自海边的老头,绝对没错,他的体形和声音

221名哲言行录

都与门特尔极为相像。①我大声宣告,他从这个学校给赶了出去。

于是门特尔站起来回答:

那伙人就他们自己作出宣告,这伙人飞快地集合在一块。②

他看来缺乏勇气面对死亡,经常重复这样一句话,“自然构造了整个

世界,它也会将其毁灭。”当他得知安提珀特饮鴆自杀时,他被这种坚贞

深深震动了,由此他自己也走向了死亡,并大喊,“那么也把它给我吧!”

站在旁边的人于是问他,“什么东西?”“一剂甜美如蜜的药”,他说。据说

他死的时候出现了月蚀;有人可能就此说过,天上仅次于太阳的最明亮天

体向他表示同情。

阿波罗多洛在《编年史》中说,他去世的时间是第162届奥林匹亚赛

会的第四年,③终年85岁。现存有他写给卡帕多西亚(Cappadocia)国王

阿里阿拉忒(Ariarathes)的几封信。其他所有东西都是他的学生编辑的;

他本人没有任何著述。关于他我写了如下混合音律诗:④

为什么,噢,缪斯,为什么你让我责难卡尔尼德?因为他不

知道,谁不曉得他有多么害怕死亡。他因顽疾日渐消瘦,却找不

到治疗办法。当他听说安提珀特的生命之火因饮鴆熄灭时,他大

喊,“也让我喝一杯吧!”“什么?你要什么?”“给我一杯伴有蜜

酒的毒药。”他常把这样一句话挂在嘴边:“自然使这个世界结

合,也必定使其消散。”然而他也走入了坟墓,而且,通过中断

他的悲惨故事,可能很快就到了那里。

①卡尔尼德使用了《奥德赛》(Odyssey)中的两句话,见iv.384和(转變为阳性分词)ii.268

或401。

②荷马《伊利亚特》ii.52.

③公元前129-前128年。

④Anth.Plan.v.39.第 四 卷

据说他的眼睛在晚上失明了,而他没有察觉,还吩咐奴隶给他点灯。

后者把灯拿过去说,“给你。”卡尔尼德却说,“在哪呀。”

他还有很多门徒,其中最著名的是克利托马库,关于这个人我们随后

就会谈到。

还有一个人也叫卡尔尼德,他是一个文体生硬的挽歌诗人。

223

真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF资源的,也不打算靠倒卖PDF挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极的京东、当当、微信读书支持正版)另外,如果涉及任何版权方面的问题,您要求我下架的,也可以联系我,我立刻下架。
(0)

相关推荐

  • 第三节一种最好的政体:共和制

    在康德看来,国家就产生于一定范围内的人们走出了自由状态 后而形成的共同体。而人们之所以要走出自然状态,就是为了安全 起见和免于自我毁灭。与卢梭不同,在关于人类原初的自然状态问 题上,康德接受了霍布斯的观点,主张自然状态并非一种和平与自由 的状态,相反,它是一种残酷而无序的战争状态。① 在这种自然状态 下,每个人的安全,首先是每个人的自由权利的安全得不到保障。…

    书籍分录 2023年11月26日
    286
  • [美]威尔·杜兰特-《哲学的故事》-第五章 伏尔泰和法国启蒙运动-在线阅读

    第五章伏尔泰和法国启蒙运动 一、巴黎:《俄狄浦斯》 1742年,伏尔泰在他的剧目《梅洛普》彩排时教导杜梅尼小姐 [1] 如何达到悲剧的巅峰,杜梅尼抱怨只有在自己拥有“恶魔”后才能被激发出他所要求的激情。伏尔泰回答说:“就是这样,想要在任何艺术中获得成功,就必须有这样一个恶魔。” [2] 即便是批判他的人和他的敌人也承认…

    书籍分录 2025年1月20日
    85
  • 《圣经》-现代中文译本-约翰福音-在线阅读

    生命之道 宇宙被造以前,道已经存在。道与上帝同在;道是上帝。 在太初,道就与上帝同在。 上帝藉着他创造万有;在整个创造中,没有一样不是藉着他造的。 道就是生命的根源,这生命把光赐给人类。 光照射黑暗,黑暗从没有胜过光。 有一个人,名叫约翰,是上帝所差遣的使者。他来为那光作证,为要使大家听见他的信息而信。他本身不是那光,而是要为光作证。 那光是真光,来到世上照…

    书籍分录 2025年2月26日
    77
  • 莱布尼茨-《人类理智新论》-第二卷 论观念-第二十六章 论因果及其他一些关系-在线阅读

    第二十六章 论因果及其他一些关系 §1.2.斐 原因是产生某种简单的或不复杂的观念的东西; 而结果是那被产生的东西。 德〔我看到,先生,您常常把观念理解为观念的客观实在,或 它所表象的性质。您只下了动力因的定义,如我在以上已经指出 过的。必须承认,说动力因就是产生者而结果就是被产生者,这只 是用了一些同义词。的确,我也曾听见您说得稍微清楚一点,说原 因是使另…

    书籍分录 2025年4月18日
    19
  • 费尔巴哈-《基督教的本质》-第二十章 宗教的基本立场-在线阅读

    第二十章 宗教的基本立场 宗教的基本立场,是实践的立场,在这里,也即主观的立场。 宗教的目的,是人的安适、得救、福乐;人对上帝的关系,不外就是 人对自己的得救的关系:上帝是被实现了的灵魂得救,或者说,上 帝是实现人的得救、福乐的无限权力。①基督教跟别的宗教的尤 其突出的区别,便在于它最为强调人的得救。所以,基督教不称自 己为关于上帝的学说,而称自己为关于得救…

    书籍分录 2024年11月20日
    126
关注微信