[古希腊]色诺芬-《回忆苏格拉底》-第二卷-第八章-在线阅读

苏格拉底劝说当雇工的犹泰鲁斯,要他找一种比较适当的工

作,因为他目前的工作对象他这样大年纪的人不合适,并建议他到

一个有钱的人家去做管家。犹泰鲁斯不同意,说他不愿意向一个主

人负责,苏格拉底对他加以反驳,说世界上没有不负责任的工作。

1

有一次苏格拉底看到一个多年未见的老朋友时说道:“犹泰鲁

斯,你是从那儿来的?”

“苏格拉底,我是在战争结束①后回家来的,现在我就住在这

儿”,犹泰鲁斯回答道。“自从我们的国外财产都丧失了以后,我的

父亲在亚底该②又没有给我留下什么,我就不得不亲手劳动来维

持自己的生活,我想这样做比讨饭好些,尤其是像我这样的人根本

没有什么抵押品可以向人家借贷”。

2

“你想你有气力来这样劳动,来维持自己的生活,还会有多

久呢?”

“当然不会很久。”

① 据补翁古典丛书,色诺芬:《远征记》和《回忆录》合订本,412页注,这里的战争

结束是指赛拉门尼斯和约而言,此次战役使雅典人民在亚底该境外所有的财产都损失

净光。

译者

② 亚底该是以雅典为首府的希腊地区名,位于波俄提亚之南。-—译者第 八 章

79

“要知道,当你年纪大起来的时候你是必得花钱的,到那时就

没有人要你来工作给你报酬了。”

“你说的是实情”,犹泰鲁斯回答。

“那末”,苏格拉底接着说道,“你最好赶快去找一种工作,使你 3

老年时可以有所赡养;到一个需要助手的有钱的人家去,做他的管

事,帮助他收集谷物,照管他的财产,你帮他,让他也来帮你”。

“苏格拉底,我可不愿意做一个奴隶。”

4

“不过,那些管理国家大事的人们,人们并不因此而把他们看

成奴隶,而倒是很尊敬他们啊!”

“但是,苏格拉底,总而言之,我是不愿意向任何人负责的。”s

“可是,犹泰鲁斯,找一个不负责任的事是不容易的啊,无论一

个人做什么,想不犯错误是很难的,即使是不犯错误,想避免不公

正的批评也是很难的。我想,就是在你现在所担任的工作中,要想

完全不受指责,恐怕也不容易吧!因此,你应该竭力避免那些好苛

求的主人,而去找那些体贴人的主人,做你所能做的事,不做那些 6

自己力量办不到的事。无论承担了什么任务,总要尽心竭力而为,

因为我想,如果你这样做,你就可以避免受人家的指责,在困难时

容易得到帮助,生活得舒适而安全,到年老无力时得到丰富的

赡养。”

真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF资源的,也不打算靠倒卖PDF挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极的京东、当当、微信读书支持正版)另外,如果涉及任何版权方面的问题,您要求我下架的,也可以联系我,我立刻下架。
(0)

相关推荐

  • 第一节 柏拉图其人及其著作

    关干柏拉图的生平活动包括他的政治与学术生涯,我们可根据两个主要历史资料进行比较具体的叙述。一是古代罗马哲学家第欧根尼·拉尔修写的《著名哲学家的生平和学说》,其中第3卷共 109节,以很长的篇幅专门叙述了柏拉图。二是柏拉图晚年写给他的政治密友狄翁的支持者的《第七封信》(The Seventh Letter),其中具体谈论了他的志向、学术与政治活动,以及他对当时…

    书籍分录 2023年11月16日
    285
  • 荷马史诗-《伊利亚特》-第九卷 阿伽门农向阿基琉斯求和遭拒绝-在线阅读

    希腊联军人心惶惶 特洛亚人这样守望,阿开奥斯人 却处在神降的惊慌中,那是令人寒栗的 恐怖的伴侣,每一个勇敢的将领都感到 难以忍受的悲哀。有如两股风搅动 鱼游的海水,北风和西风自色雷斯 突然吹来,黑色的波浪向上翻腾, 把海草掀到水面上;阿开奥斯人的心 就是这样在他们的胸中搅得很乱。 阿伽门农主张退场 阿特柔斯的儿子心里很是苦恼, 他到处走动,叫那些声音清晰的传…

    书籍分录 2023年12月23日
    334
  • 亚里士多德-《形而上学》-卷五-在线阅读

    卷(△)五 1013a章一“原”②的命意(一)〈原始>事物之从所发始,如一条线或 一条路,无论从哪端看,都得有一起点。(二)<原始〉是事物之从所 开头,如我们学习,并不必须从第一章学起,有时就从最好入手的 5一节③学起。(三)〈原本>是事物内在的基本部分,如船先有船梁, 屋先有基础,而有些动物有心,④有些有脑,另有些则另有性质相 似于心或脑…

    书籍分录 2024年9月27日
    126
  • 康德-《纯粹理性批判》-第二部分 第二编 第二卷 第三章 第七节-在线阅读

    第七节 对一切从理性的思辨原则而来的神学的批判 如果我把神学理解为对原始存在者的知识,那么它要么就是从单纯理性 而来的( theologia rationalis①),要么就是从启示而来的(revelata②)。前一种神 学在这里要么仅仅通过纯粹理性、借助于纯然先验的概念(ens originarium,re alissimum,ens entium③)来…

    书籍分录 2024年7月30日
    243
  • 尼采-《瞧,这个人》-人性的,太人性的-在线阅读

    人性的,太人性的 及其两个续篇 《人性的,太人性的》一书是一次危机的纪念碑。它自称为一本为自由精神的书:几乎其中每个句子都表达出一种胜利——以此胜利,我摆脱了不属于我的天性的东西。理想主义即不属于我: 本书书名是说,“在你们看到理想事物的地方,我看到的是——人 性的,啊太人性的!”……我对人的认识更佳……“自由精神”一词 在这里不可能有别的意思,只能被理解为…

    书籍分录 2024年9月14日
    377
关注微信