《圣经》-现代中文译本-利未记-在线阅读

(乔的备注：这一卷的内容，全是各种各样的条例，关于“利未”的含义，参见词条《利未记》)

烧化祭的条例

上主从他的圣幕里召唤摩西，吩咐他向以色列人民颁布以下的条例。

你们当中若有人要献牲祭给上主，可以献牛群中的牛，或羊群中的羊。

如果他献牛作烧化祭，必须选用没有残缺的公牛，带它到上主的圣幕门口，上主就会接纳。他要把手放在祭牲的头上；这烧化祭就蒙接纳，能替他赎罪。他要在上主面前把这头公牛宰了；亚伦系的祭司要把祭牲的血献上，然后把这血洒在圣幕门口的祭坛四周。接着，他要剥祭牲的皮，把肉切成块；祭司们要把柴火摆好在祭坛上，点火，把肉块，包括头和脂肪都放在祭坛的火上面烧。他必须用水洗涤祭牲的内脏和后腿；祭司要把全部祭牲放在祭坛上烧献。这火祭的香味是上主喜悦的。

若有人献绵羊或山羊作烧化祭，他必须选用没有残缺的公羊。他要在祭坛的北面，在上主面前把这只公羊宰了；亚伦系的祭司要把祭牲的血洒在祭坛四周。他把肉切成块以后，祭司要把全部祭牲，包括头和脂肪都放在祭坛的火上面烧。他必须用水洗涤祭牲的内脏和后腿；祭司要把全部祭牲放在祭坛上烧献。这火祭的香味是上主喜悦的。

若有人献鸟类给上主作烧化祭，他必须选用斑鸠或鸽子。祭司要把鸟带到祭坛上，扭断它的头，把头放在坛上烧，在祭坛旁边让它的血流干。他要把鸟的嗉囊和留在里面的东西一起除掉，丢在祭坛东边那倒灰的地方。他要拿着鸟的两个翅膀，把鸟撕开，但是不要把翅膀撕下，然后把它全部放在祭坛上烧献。这火祭的香味是上主喜悦的。

素祭的条例

若有人要献素祭给上主，他必须先把谷物磨成细面粉。他要在面粉里加上橄榄油和乳香，把它带到亚伦系的祭司面前。祭司要拿一把面粉、油，和全部的乳香放在祭坛上烧，象征全部献上。这火祭的香味是上主喜悦的。剩下的素祭要归亚伦系的祭司；这是至圣的，因为是从献给上主的火祭中留下的。

如果你献的祭物是用炉子烘的素祭，要献上用细面粉调和着橄榄油做成的无酵厚饼，或抹上橄榄油的无酵薄饼。

如果你献的祭物是用煎盘煎的素祭，要献上用细面粉调和着橄榄油做的无酵饼。献饼的时候，要把它弄碎，浇上油。这是素祭。

如果你献的祭物是浅锅烤的素祭，要用细面粉调和着橄榄油做成。你要把素祭带到上主面前，交给祭司。祭司要把祭物放在祭坛上，拿一部分放在坛上烧，象征全部献上。这火祭的香味是上主喜悦的。剩下的素祭要归亚伦系的祭司；这是至圣的，因为是从献给上主的火祭中留下的。

你们献给上主的素祭都不可含有酵母；你们绝不可把酵或蜜当做火祭献给上主。

你们要把每年初熟的祭物献给上主，但是不可放在祭坛上烧，作馨香的祭物。

你所献的各种素祭都要用盐调和，因为盐代表上帝与你们订立的约。你必须用盐调和各种祭物。

如果你献初熟的五谷给上主作素祭，要献烘过的谷粒或磨碎的麦粉。你要加上橄榄油和乳香；这是素祭。祭司要拿一部分的麦粉、油，和全部的乳香，象征全部献上，作火祭献给上主。

平安祭的条例

若有人献牛作平安祭，他必须选用没有残缺的公牛或母牛。他要把手放在祭牲头上，在圣幕门口把它宰了。亚伦系的祭司要把祭牲的血洒在祭坛四周，并且把下面各部分，就是包着内脏和内脏上的脂肪、两个腰子和腰子上的脂肪，和肝的最好部分割下，用火烧，献给上主作平安祭。祭司要把这些放在祭坛上，跟烧化祭一起烧献。这火祭的香味是上主喜悦的。

如果他献绵羊或山羊给上主作平安祭，他必须选用没有残缺的公羊或母羊。如果他献小绵羊，要把手放在祭牲的头上，在圣幕前把它宰了。祭司要把祭牲的血洒在祭坛四周，并且把下面各部分，就是脂肪、从靠近脊椎骨的地方割下来的整条肥尾巴、包着内脏和内脏上的脂肪、两个腰子和腰子上的脂肪，和肝的最好部分取下，用火烧献给上主作平安祭。祭司要把这些都放在祭坛上烧，作火祭献给上主。如果他献山羊，要把它牵到上主面前。他必须把手放在祭牲的头上，在圣幕前把它宰了。祭司要把祭牲的血洒在祭坛四周，并且把下面各部分，就是包着内脏和内脏上的脂肪、两个腰子和腰子上的脂肪，和肝的最好部分取下，用火烧献给上主作火祭。祭司要把这些都放在祭坛上烧，作为馨香的火祭。所有的脂肪都是上主的。

你们以色列人，无论住在哪里，绝对不可吃脂肪和血。这是你们要世世代代遵守的永久禁令。

为无意中犯罪献赎罪祭的条例

上主命令摩西，吩咐他向以色列人宣布：如果有人无意中犯了罪，违反了上主的禁令，他必须遵守以下的条例。

如果大祭司因自己犯罪，连累了人民，他必须为自己的罪献一头没有残缺的小公牛给上主作赎罪祭。他要带小公牛到上主的圣幕门口，把手放在那祭牲的头上，在上主面前把它宰了。然后，大祭司要拿一些小公牛的血，带到圣幕里面，用指头蘸血，在圣所的帐幔前洒七次，再把一些血抹在圣幕里的香坛凸起的四角上。他要把剩下的血倒在圣幕门口那献烧化祭的祭坛的座上。他要从这头赎罪祭的小公牛把全部脂肪，就是包着内脏和内脏上的脂肪、两个腰子和腰子上的脂肪，和肝的最好部分取下，放在献烧化祭的祭坛上用火烧，正像烧平安祭祭牲的脂肪一样。但是他要把小公牛的皮、所有的肉、头、腿、内脏——包括肠，都带到营外礼仪上定为洁净的地方，就是倒灰的地方，放在柴火上焚烧。

如果以色列全体会众无意中犯了罪，违反了上主的禁令，他们一发觉有罪，会众必须献一头小公牛作赎罪祭。他们要带小公牛到上主的圣幕前；会众的长老们要把手放在那小公牛的头上，在上主面前把它宰了。大祭司要拿一些小公牛的血，带到圣幕里面，用指头蘸血，在圣所的帐幔前洒七次，再把一些血抹在圣幕里的香坛凸起的四角上，然后把剩下的血倒在圣幕门口那献烧化祭的祭坛的座上。接着，他要把小公牛的全部脂肪取下，放在祭坛上焚烧。他要照他处理赎罪祭的小公牛的方法处理这头小公牛。祭司要照这方法为全体会众献上赎罪祭，他们就蒙赦免。然后，他要把小公牛带到营外用火焚烧，正像他烧那为自己的罪献上的小公牛。这是为全体会众献上的赎罪祭。

如果官长无意中犯了罪，违反了上主——他的上帝的禁令，他一发觉有罪，必须献上一只没有残缺的公山羊作祭物。他要把手放在那只羊的头上，在祭坛北面杀烧化祭祭牲的地方把它宰了。这是赎罪祭。祭司要用指头蘸这祭牲的血，抹在献烧化祭的祭坛凸起的四角上，再把剩下的血倒在祭坛的座上。然后，他要把那公山羊的全部脂肪放在祭坛上焚烧，正像烧平安祭祭牲的脂肪一样。祭司要照这方法为官长的罪献赎罪祭，他就蒙赦免。

如果有平民无意中犯了罪，违反了上主的禁令，他一发觉有罪，必须献上一只没有残缺的母山羊做祭物。他要把手放在那祭牲头上，在祭坛北面杀烧化祭祭牲的地方把它宰了，作赎罪祭。祭司要用指头蘸血，抹在祭坛凸起的四角上，把剩下的血倒在祭坛的座上。然后，他要把那母山羊的全部脂肪取下，正像把平安祭祭牲的脂肪取下一样。他要把全部脂肪放在祭坛上焚烧，作馨香的祭物献给上主。祭司要用这方法为那人献上赎罪祭，他就蒙赦免。如果他献小绵羊作赎罪祭的祭牲，他必须献没有残缺的母绵羊。他要把手放在那赎罪祭的祭牲头上，在祭坛北面那杀烧化祭祭牲的地方把它宰了。祭司要用指头蘸这祭牲的血，抹在祭坛凸起的四角上，把剩下的血倒在祭坛的座上。然后，他要把那母绵羊的全部脂肪取下，正像把平安祭小绵羊的脂肪取下一样。他要把全部脂肪放在祭坛上，跟献给上主的祭物一起焚烧。祭司要用这方法为那人的罪献上赎罪祭，他就蒙赦免。

献赎罪祭的事例

下列是献赎罪祭的事例。

如果有人被传唤到法庭上作证而不肯把他所看见、所知道的说出来，他就有罪，必须承担罪责。

如果有人无意中摸到礼仪上定为不洁净的东西，例如野兽、家畜、爬虫的尸体，他就不洁净了；他一发觉自己所做的，就算有罪。

如果有人无意中摸到任何出自人体的污秽东西，无论那是什么，他就不洁净了；他一发觉自己所做的，就算有罪。

如果有人无意中随便发誓，无论是好是坏，他一发觉他所做的，就算有罪。

人有罪就必须认罪。他必须为赔偿所犯的罪带一只母绵羊或母山羊，献给上主作赎罪祭。祭司要为他的罪行赎罪礼。

如果有人买不起一只羊，他必须为赔偿所犯的罪带两只斑鸠或鸽子到上主面前，一只作赎罪祭，另一只作烧化祭。他要把鸟带到祭司那里；祭司要先献赎罪祭。他要扭断鸟的脖子，但不可撕离它的头，然后把一些血洒在祭坛旁边，剩下的都倒在祭坛的座上。这是赎罪祭。接着，他要依照条例献上另一只鸟作烧化祭。祭司要为这个人所犯的罪献上赎罪祭，他就蒙赦免。

如果有人买不起两只斑鸠或鸽子，他可以为自己所犯的罪献上一公斤的细面粉作赎罪祭，但不可加上橄榄油或乳香，因为这是赎罪祭，不是素祭。他要把细面粉带到祭司那里；祭司要拿一把面粉，作为全部献上的象征，放在祭坛上烧，作火祭献给上主。这是赎罪祭。祭司要为这个人所犯的罪献上赎罪祭，他就蒙赦免。剩下的面粉按素祭的条例归给祭司。

赎过祭的条例

上主向摩西颁布以下的条例。

如果有人无意中没有把应该归给上主的圣物献上，他必须为赔偿所犯的罪带一只没有残缺的公绵羊来，献给上主作赎过祭。羊的价值要按照圣所的标准决定。他必须偿还他没有付出的部分，另外加上百分之二十。他要把这些交给祭司；祭司要为他献上公绵羊作赎过祭，替他赎罪，他就蒙赦免。

如果有人无意中犯了罪，违反上主的禁令，他就有罪，必须承担罪责。他必须带一只没有残缺的公绵羊到祭司那里作赎过祭。羊的价值要按照圣所的标准决定。祭司要为他行赎罪礼，他就蒙赦免。这是为了他冒犯上主所献上的赎过祭。

上主向摩西颁布以下的条例。

如果有人因不肯归还以色列同胞所付的定金或保证金，或偷取别人的东西，或剥削别人，或编造谎言说东西遗失了，并且发誓否认捡到他遗失的东西，而得罪上主，他必须献祭物。

如果他犯了上面所列的任何罪，他必须偿还他用不诚实的方法取得的东西；是偷取的，是剥削的，是定金，是捡到的东西，是伪誓得来的东西，都要全部归还原主，并且加上百分之二十。为了赔偿所犯的罪，他必须带一只没有残缺的公绵羊到祭司那里，作赎过祭献给上主。羊的价值要按照圣所的标准决定。祭司要在上主面前为他行赎罪礼，他所犯的一切过犯就蒙赦免。

烧化祭的条例

上主命令摩西向亚伦和他的儿子们颁布烧化祭的条例。

烧化祭要放在祭坛上，从晚上到早晨，整夜焚烧。

祭司要穿上麻纱的长袍和裤子，把留在祭坛上烧烧化祭的灰收集倒在祭坛旁边。

接着，他要更换衣服，把灰带到营外礼仪上定为洁净的地方。

祭坛上的火要不断地燃烧着，不可熄灭。

每天早上，祭司要在祭坛上加木柴，把烧化祭排列在上面，并烧平安祭的脂肪。

祭坛上的火要日夜不断地燃烧，不可熄灭。

素祭的条例

以下是素祭的条例。

亚伦系的祭司要在祭坛前向上主献上素祭。他要拿一把细面粉、橄榄油，和乳香放在祭坛上烧，作为全部献给上主的象征。这祭的香味是上主所喜悦的。祭司要吃剩下的祭物。这些祭物要做成无酵的饼，在圣所，就是圣幕前的院子吃。上主已经把这部分用火焚烧的祭物赐给祭司；这跟赎罪祭和赎过祭一样是至圣的。亚伦后代的男子都可以吃这用火焚烧的祭物，是他们世世代代应得的份。其他的人触摸到这火祭都会受到神圣威力的伤害。

上主向摩西颁布有关按立亚伦系祭司的条例。

祭司被按立那一天，他要向上主献上一公斤细面粉（跟每天献的素祭同量），早晚各献一半。面粉要调和着油，放在浅锅上烤，然后把它弄碎，献给上主作素祭。这祭的香味是上主喜悦的。亚伦系的祭司继承作大祭司的，每一代都要献这种祭。这种祭物要全部烧献给上主。祭司做的素祭必须全部烧化，人不可吃。

赎罪祭的条例

上主吩咐摩西把赎罪祭的条例颁布给亚伦和他子孙。

要在祭坛北边，就是杀烧化祭祭牲的地方，杀赎罪祭的祭牲。这是至圣的祭物。

主持祭礼的祭司要在神圣的场所，在上主圣幕的院子里，吃这祭牲。

其他的人或任何东西跟这祭牲接触都会受到神圣威力的伤害。

由布料做的任何东西如果沾到祭牲的血，一定要在神圣的场所洗涤。

煮这种祭肉的瓦锅必须要摔破，铜锅要擦净，用水冲洗。

祭司家属中的任何男子都可以吃这种祭肉；这是至圣的。

但是，祭牲的血若被带进上主的圣幕，为了要在圣所行赎罪的礼仪，这祭牲的肉就不准吃，必须烧化。

赎过祭的条例

以下是赎过祭的条例；这是至圣的。

要在祭坛北边，就是杀烧化祭祭牲的地方，杀赎过祭的祭牲，把血洒在祭坛四周。

全部脂肪，整条肥尾巴、包着内脏的脂肪、两个腰子和腰子上的脂肪、肝最好的部分，都要放在祭坛上。

祭司要在祭坛上向上主烧献全部脂肪；这是赎过祭。

祭司家属中的任何男子都可以吃这种祭肉，但是必须在神圣的场所吃，因为这是至圣的。

有一个条例同时适用于赎罪祭和赎过祭：

祭肉要归主持赎罪礼的祭司。

烧化祭祭牲的皮要归主持祭礼的祭司。

素祭，无论是用炉烘的、用煎盘煎的，或用浅锅烤的，都要归主持祭礼的祭司。

但是生的素祭，无论是调和着油的或是干的，都要归给亚伦系所有的祭司；他们要平均分配这些祭物。

平安祭的条例

以下是有关向上主献平安祭的条例。

若有人为感谢上主献平安祭，除了祭牲外，还要献上无酵的饼：细面粉调和着橄榄油做的厚饼、抹橄榄油的薄饼，以及细面粉调和着橄榄油的饼。

除了这些以外，他还要献上一些有酵的饼。

他要从这些饼当中各拿一份作特别的礼物献给上主。这礼物要给那把平安祭的血洒在祭坛边的祭司。

祭肉要在献祭当天吃完，不可把任何部分留到第二天早上。

如果所献的平安祭是作还愿祭或自愿祭，祭肉就不必在献祭当天吃完，剩下的可以留到第二天才吃。

如果到第三天还有剩下的肉，必须烧掉。

如果在第三天还吃那祭肉，上帝就不接受他所献的祭；他所献的不算为祭。这祭物是不洁净的；无论谁吃这种祭肉要自己承担后果。

如果祭肉接触了礼仪上不洁净的东西，就不可吃，要烧掉。礼仪上定为洁净的人，无论谁，都可以吃平安祭的肉。

但是礼仪上不洁净的人吃了这肉，他必须从上帝的子民中开除。

若有人在接触了礼仪上不洁净的东西后吃这种祭肉，无论所接触的是人或兽，或任何不洁之物，他必须从上帝的子民中开除。

上主吩咐摩西把以下的条例颁布给以色列人。牛、绵羊，和山羊的脂肪都不可吃。

自然死去或被野兽咬死的动物的脂肪也不可吃，但是可以做别的用途。

任何人吃了烧献给上主的祭牲的脂肪，他必须从上帝的子民中开除。

以色列人，无论住在哪里，都不可吃鸟或兽的血。

谁违反这规定，谁就必须从上帝的子民中开除。

上主吩咐摩西把以下的条例颁布给以色列人。无论谁献上平安祭，他必须把一部分祭肉献给上主作礼物。

他要亲手把这些礼物带来献给上主作祭物。他要带祭牲的脂肪和胸肉来，作特别的礼物献给上主。

祭司要把脂肪放在祭坛上烧；胸肉要给亚伦和他的子孙。

右后腿要给那位负责献平安祭的脂肪和血的祭司作礼物。

祭牲的胸肉和右后腿是上主从以色列人中拿出来赐给祭司们的一种特别礼物。以色列人必须把这部分归给祭司们。这是永不改变的规定。

这部分祭肉是从亚伦和他的子孙被按立为祭司那天就指定给他们的。

那一天，上主命令以色列人把这部分祭肉分给祭司们。以色列人必须永远遵守这条例。

以上的记载就是有关烧化祭、素祭、赎罪祭、赎过祭、按立祭司，和平安祭的条例。

上主在旷野，在西奈山把这些条例交给摩西。当天，他命令以色列人向上主献祭。

立亚伦和他的儿子们作祭司（出29:1-37）

上主吩咐摩西：“你要带亚伦和他的儿子们到我圣幕门口。你也要带祭司的圣服、按立用的圣油、一头赎罪祭的小公牛、两只公绵羊，和一篮无酵饼去，然后召集全体民众到那里聚会。”

摩西遵照上主的命令做了。全体民众都集合在圣幕门口后，他向他们宣布：“我现在所执行的是遵照上主命令做的。”

摩西领亚伦和他的儿子们到前面来，叫他们沐浴。

他给亚伦穿上长衣，系上腰带，穿上外袍，又套上以弗得，用精工织成的带子把以弗得系在身上。

接着，他把胸牌放在亚伦身上，把“乌陵”和“土明”装在胸牌里。

然后，他把礼冠戴在亚伦头上，用金饰品妆饰礼冠的前面，成为圣冠。这一切都遵照上主的命令做了。

摩西拿圣油涂抹上主的圣幕和里面所有的陈设，这样，他把一切完全奉献给上主了。

他也用膏油在祭坛和坛的用具上面洒了七次，在洗涤盆和盆座上面洒了七次，为要把这些东西都奉献给上主。

他把圣油倒在亚伦头上，立他作祭司。

接着，摩西领亚伦的儿子们到前面，给他们穿上长衣，系上腰带，戴上帽子。这一切都遵照上主的命令做了。

摩西把赎罪祭的小公牛带来；亚伦和他的儿子们把手放在公牛头上。

摩西宰了那祭牲，用手指蘸血，抹在祭坛凸起的四角上，为要把它献上。然后，他把剩下的血倒在坛的座上。这样，他把祭坛洁净，分别为圣。

摩西拿祭牲内脏上的脂肪、肝最好的部分、两个腰子和腰子上的脂肪，放在祭坛上面，全部烧化。

他把牛剩下的部分，包括皮、肉、肠，全部带到营外焚烧。这一切都遵照上主的命令做了。

接着，摩西带那一只作烧化祭的公绵羊来；亚伦和他的儿子们把手放在公绵羊头上。

摩西宰了那祭牲，把血洒在祭坛四周。

他把羊肉切成块，用水洗净内脏和后腿，把这些连同羊头、脂肪全部放在祭坛上烧献。这一切都遵照上主的命令做了。这火祭的香味是上主喜悦的。

摩西带另一只公绵羊来，这是为按立祭司献的。亚伦和他的儿子们把手放在公绵羊头上。

摩西宰了那祭牲，拿一些血抹在亚伦的右耳垂、右手的大拇指，和右脚的大拇指上。

接着，他带亚伦的儿子们到前面来，把血抹在他们的右耳垂、右手的大拇指，和右脚的大拇指上，然后他把剩下的血泼在祭坛四周。

他把脂肪、肥尾巴、包着内脏的脂肪、肝最好的部分、两个腰子和腰子上的脂肪，和右后腿分出来。

他从献给上主那篮无酵饼中拿出一块饼，一块用橄榄油抹的饼，和一块薄饼，放在脂肪和右腿上面，

然后把这些东西都放在亚伦和他儿子们的手上，他们就把这些当作特别的礼物献给上主。

接着，摩西从他们的手上把这些食物接过来，放在祭坛的烧化祭上面烧献。这是为按立祭司献上的祭。这火祭的香味是上主喜悦的。

然后，摩西把胸肉当作特别礼物献给上主；这是摩西应得的一份。这一切都遵照上主的命令做了。

摩西拿一些圣油和祭坛上的血洒在亚伦和他儿子们身上，也洒在他们的衣服上面。这样，他把他们和他们的衣服都分别为圣，献给上主。

摩西告诉亚伦和他的儿子们：“你们要遵照上主的命令把肉带到上主的圣幕门口，在那里煮，在那里吃，并且要吃篮子里那按立礼的饼。剩下的肉和饼都要烧掉。你们要留在圣幕门口七天，不可离开，等到完成了按立的礼仪。我们今天所做的都是遵照上主给我们的命令做的；这命令是为赎我们的罪而发出的。你们必须留在圣幕门口七天，日夜都在那里，遵行上主的命令。不然，你们一定死亡。这就是上主给我的命令。”

于是，亚伦和他的儿子们都遵照上主藉着摩西颁布的命令做了。

亚伦献祭

到了第八天，就是按立礼仪完成后的一天，摩西召集了亚伦、他的儿子们，和以色列的长老们来。

他告诉亚伦：“你要带来一头没有残缺的小公牛作赎罪祭，一只没有残缺的公绵羊作烧化祭献给上主。

然后，你要叫以色列人带来一只公山羊作赎罪祭，又带来一岁大、没有残缺的小牛和小绵羊各一只作烧化祭，一头小公牛和一只公绵羊作平安祭。你们要把这些跟调和着橄榄油的素祭都献给上主。你们必须履行这一切，因为今天上主要向你们显现。”

于是，他们把摩西吩咐他们的都带到圣幕前；全体民众聚集在那里要敬拜上主。

摩西说：“上主命令你们做这一切，为要向你们显现他的荣耀。”

接着，他对亚伦说：“你要到祭坛前献赎罪祭和烧化祭，为你自己和人民赎罪。你要遵行上主的命令献上这祭，为人民赎罪。”

于是，亚伦走到祭坛前，宰了小公牛作他自己的赎罪祭。

他的儿子们把血带到他面前，他就用手指蘸了血，把血抹在祭坛凸起的四角上，剩下的血都倒在祭坛的座上。

接着，他照着上主藉摩西颁布的命令把脂肪、两个腰子，和肝最好的部分全部放在祭坛上烧献。

他又把牛皮和牛肉带到营外焚烧。

他也宰了为自己献上的烧化祭祭牲。他的儿子们把血带到他面前，他就把血泼在祭坛四周。

然后，他们把头和肉块交给他，他就把这些放在祭坛上烧。

接着，他洗净了内脏和后腿，摆在烧化祭上面烧献。

后来，亚伦为人民献祭。他把为人民赎罪的公山羊带来，宰了，然后照着他为自己献赎罪祭的方法献上那只公山羊。

他又带烧化祭的祭牲来，照着条例把它献上。

他也献了素祭，拿一把面粉放在祭坛上烧。（除了每天早上的烧化祭外，再献这祭。）

他宰了公牛和公绵羊，为人民献上平安祭。他的儿子们把血带到他面前，他就把血泼在祭坛四周。

亚伦把公牛和公绵羊全部的脂肪放在祭牲的胸脯上面，带到祭坛上。他在祭坛上烧脂肪，并且遵照摩西的命令把胸肉和右后腿当特别礼物献给上主。

亚伦献了赎罪祭、烧化祭、平安祭以后，就举手祝福人民，然后从祭坛上下来。

摩西和亚伦进了上主的圣幕，再从那里出来，祝福人民。这时候，上主的荣耀向全体民众显现。

突然间，上主降火焚烧了烧化祭和祭坛上的脂肪。人民一看见这景象就都欢呼，俯伏在地上。

拿答和亚比户的罪

亚伦的儿子拿答和亚比户各拿自己的香炉，盛了火，烧了香，把它献给上主。但这是凡俗的香火，因为上主并没有命令他们献这香火。

突然，上主降火，在自己面前把他们就地烧死。

于是，摩西告诉亚伦；“上主曾说：‘事奉我的人必须尊重我的神圣；我要向我子民显示我的荣耀。’从这件事你就知道这句话的意思了。”但是亚伦默不作声。

摩西召了亚伦的叔父乌薛的儿子米沙利和以利撒反来，告诉他们：“把你们亲属的尸体抬出圣所，带到营外去。”、

他们遵照摩西的命令抓住尸体的衣服，把尸体抬到营外去。

摩西告诉亚伦和他的儿子以利亚撒和以他玛：“你们不可披头散发，也不可撕裂衣服，表示哀悼。不然，你们一定死亡；上主也会向全体会众发怒。但是，你们全体以色列同胞可以为上主降火所造成的死亡事件哀伤。你们不可离开圣幕门口，不然，你们一定死亡，因为上主的圣油已经使你们成圣了。”于是他们遵照摩西的话做了。

祭司的条例

上主告诉亚伦：“你和你的儿子们喝了淡酒或烈酒以后不可进入我的圣幕，不然，你们一定死亡。你们的后代必须永远遵守这条例。你们必须辨别圣俗，礼仪上洁净的和不洁净的。你们要把我藉着摩西颁布的一切法律教导以色列人。”

摩西告诉亚伦和他剩下的两个儿子以利亚撒和以他玛：“你们要用烧献给上主的祭物中所剩下的素祭做无酵饼，在祭坛旁边吃，因为这种祭物是至圣的。你们要在神圣的场所吃。这是献给上主的祭物，是归你们和你们子孙的一份。这就是上主给我的命令。你们和你们的家属可以吃献给上主的特别礼物，就是胸肉和后腿。你们可以在礼仪上洁净的地方吃这种肉。这是从以色列人所献的平安祭分出来给你们和你们子孙的。他们烧脂肪、把它献给上主的时候，要把后腿和胸肉一起带来。照上主的命令，这部分要永远归你们和你们的子孙。”

摩西查问那只赎罪祭的公山羊，发现它已经被烧化了。他向以利亚撒和以他玛发怒，责问他们：“你们为什么不在神圣的场所吃赎罪祭呢？那是至圣的。上主把它赐给你们，为要除去全体会众的罪。既然祭牲的血没有带进圣所里面，你们就应该按照我的命令在那里吃这祭肉。”

亚伦回答：“如果我今天吃了赎罪祭物会怎样呢？这会使上主悦纳吗？今天人民献了他们的赎罪祭和烧化祭给上主，但是我仍然遭遇这种灾难。”

摩西听了这话以后，便满意了。

有关食物的条例（申14:3-21）

上主命令摩西和亚伦向以色列人颁布下列条例。

凡脚蹄分为两瓣且又反刍的动物，都可以吃。但是你们不可吃骆驼、獾，或兔子，要把这些当作不洁净的动物；因为它们虽然反刍，脚蹄却没有分瓣。猪也不可吃，要把它当作不洁净的动物；因为猪虽然脚蹄分瓣，却不反刍。这些动物的肉你们不可吃，连摸它们的尸体也不可；它们是不洁净的动物。

有鳍有鳞的鱼类，你们都可以吃；但是没有鳍没有鳞的鱼类，你们不可吃。你们要把它们当作不洁净的，不可吃它们的肉，连摸它们的尸体也不可。你们不可吃没有鳍、没有鳞的鱼。

下列的鸟类你们都不可吃：鹰、猫头鹰、猎鹰、秃鹰、雕、兀鹰、乌鸦、鸵鸟、海鸥、鹳、苍鹭、塘鹅、鸬鶿、戴胜、蝙蝠等¹本段有些鸟类的名词并不肯定。

凡有翅膀的昆虫，除了会跳的，都是不洁净的。你们可以吃蝗虫、蟋蟀，或蚱蜢。但是其他有翅膀、会爬的小昆虫，你们要把它们当作不洁净的。

谁摸到下列动物的尸体，谁就会不洁净到傍晚：一切有脚蹄、脚蹄不分瓣、不反刍，和有脚掌的四脚动物。凡搬动它们尸体的，必须把衣服洗涤干净，可是他仍然不洁净到傍晚。鼹鼠、老鼠、田鼠，和蜥蜴，都要当作不洁净的。谁摸了它们或它们的尸体，谁就不洁净到傍晚。

它们的尸体掉在什么东西上面，无论是木制的、布制的、皮制的，或麻布袋，无论用途是什么，都算是不洁净的。要把这东西浸在水里；它要不洁净到傍晚。它们的尸体若掉进陶制的锅里，锅里的东西就不洁净；你们要把锅打破。通常可以吃的东西若沾到那锅的水，就不洁净；通常可以喝的东西，若放在那锅里，也算不洁净。它们的尸体无论掉在什么东西上面，这东西就不洁净；无论是陶制的炉或烤炉都得打破。

虽然各种东西一接触到它们的尸体就不洁净，但是水泉和水池仍然是洁净的。这些动物的尸体若掉在种子上面，种子仍然是洁净的。但是种子若浸在水里，而尸体掉在里面，这种子就不洁净了。

可吃的动物如果死了，谁摸到它就要不洁净到傍晚。人吃了它的肉，必须把衣服洗涤干净，但他仍然不洁净到傍晚。凡搬动尸体的，也要洗涤衣服，但他仍然不洁净到傍晚。

地面的小爬虫，无论是用肚子爬的，用四只脚走的，或用多脚走的都不可吃。你们不可吃这些爬虫来玷污自己。我是上主——你们的上帝；你们要圣化自己，要圣洁，因为我是圣洁的。你们不可吃这些爬虫来玷污自己。

我是上主；我领你们出埃及，为要作你们的上帝。你们要圣洁，因为我是圣洁的。

以上是有关动物、鸟类、鱼类，和爬虫类的条例。

你们必须辨别洁净或不洁净、可吃或不可吃的动物。

产妇洁净礼的条例

上主吩咐摩西向以色列人颁布下面的条例。

产妇若生了男婴，产后的七天，她在礼仪上是不洁净的，跟月经期间一样不洁净。

第八天男婴必须受割礼。

接着，产妇要再等三十三天，到流血停止才洁净。在这段期间，在完成洁净礼以前，她不可摸任何圣物，也不可进入圣所。

产妇若生了女婴，产后的十四天，她在礼仪上是不洁净的，跟月经期间一样不洁净。她要再等六十六天，到流血停止才洁净。

产妇洁净的日期满了以后，无论生男生女，她都要带一只一岁大的小羊作烧化祭，一只斑鸠或鸽子作赎罪祭，到上主的圣幕门口交给祭司。

祭司要替她向上主献祭，替她行洁净礼。这样，她在礼仪上就洁净了。

产妇若买不起一只小羊，她可以用两只鸽子或斑鸠代替，一只作烧化祭，另一只作赎罪祭。祭司要替她行洁净礼。这样，她在礼仪上就洁净了。

有关麻疯病的条例

上主向摩西和亚伦颁布下面的条例。

有人在皮肤上有肿疱、癣，或发炎，这病征可能变成麻疯病，要带他到亚伦系的祭司那里。

祭司要检查他的患处；如果患处中的毛变白色，患处陷入皮肤，这是麻疯病征，祭司要宣布这个人在礼仪上不洁净。

如果这个人的患处变白色，却没有陷入皮肤，毛也没有变白色，祭司要把他隔离七天。

第七天，祭司要再一次检查他，如果患处没有恶化，也没有蔓延，就要再把他隔离七天。

第七天，祭司要再检查他；如果患处消失了，没有蔓延，就要宣布这个人是洁净的；他患的不过是癣。这个人要洗涤他的衣服。这样，他在礼仪上就洁净了。

但是，祭司检查他，宣布他在礼仪上洁净后，如果患处再度蔓延，他就要回到祭司那里。

祭司要重新检查他；如果发现患处有蔓延症状，就要宣布他在礼仪上是不洁净的。这是麻疯病。

如果有人患了麻疯病，要带他到祭司那里；祭司要检查他。如果皮肤上的患处变白色，毛也变白，又有脓，这是慢性麻疯病的病征。祭司要宣布他不洁净，但不必把他隔离，因为他已经是不洁净的。

如果麻疯病发散到表皮，蔓延全身，从头到脚都有，祭司就要再检查他；如果发现他全身确实长了麻疯，就要宣布他在礼仪上是洁净的；如果全身的皮肤变白，他在礼仪上也是洁净的。

一旦发现伤口裂开，他就算是不洁净的。

祭司要重新检查他；如果伤口裂开，要宣布他不洁净。患处是麻疯病的病征；这个人是不洁净的。

但是患处好了，变白色，他就要回到祭司那里；祭司要重新检查他。如果患处确实变白，他在礼仪上是洁净的；祭司要宣布他洁净。

有人在皮肤上长了疮，已经好了，后来旧患处又发肿，是白色的，带有红白斑点，他要去见祭司；

祭司要检查他。如果伤口陷入皮肤，伤口中的毛变白色，祭司要宣布他不洁净；这是由疮变成麻疯病的症状。

如果祭司检查时发现伤口中的毛没有变白，患处也没有陷入皮肤，只是颜色清淡，祭司要把他隔离七天。

如果患处蔓延了，祭司要宣布他不洁净；这是麻疯病的病征。

如果患处没有恶化，也没有蔓延，那不过是疮疱而已，祭司要宣布他在礼仪上是洁净的。

有人被火灼伤，伤口变白或有红白斑点，祭司要检查他。如果伤口的毛变白，伤口陷入皮肤，这是麻疯病从灼烧处发作的病征，祭司要宣布他不洁净。

如果伤口中的毛没有变白，伤口没有陷入皮肤，只是颜色清淡，祭司要把他隔离七天。

第七天，祭司要再检查他。如果伤口蔓延了，这是麻疯病的病征，祭司要宣布他不洁净。

如果伤口没有恶化，也没有蔓延，只是颜色清淡，这征象不是麻疯病。祭司要宣布他在礼仪上洁净，因为这不过是灼伤的疤痕而已。

无论男女，头上或下巴若有患处，祭司要检查。如果患处陷入皮肤，患处的头发或胡须变黄色，又变稀疏，这是麻疯病的病征，祭司要宣布这个人不洁净。

祭司要检查他；如果发现患处没有陷入皮肤，但仍有些可疑的头发或胡须，祭司要把他隔离七天。

第七天，祭司要再检查患处；如果患处没有蔓延，患处的头发或胡须没有变黄，患处也没有陷入皮肤，这个人就要把患处周围的头发或胡须剃掉。然后，祭司要把他再隔离七天。

第七天，祭司要重新检查患处；如果患处没有蔓延，也没有陷入皮肤，祭司要宣布他在礼仪上是洁净的。他要洗涤衣服，这样，他就洁净了。

但是，洁净后，患处若再蔓延，祭司就要再检查他。如果患处真的蔓延了，就不必找变黄的头发或胡须，他显然是不洁净的。

如果认为患处没有蔓延，须发也长出来，患处就算痊愈了；祭司要宣布他在礼仪上是洁净的。

无论男女，如果皮肤上有白色的斑点，祭司要检查他。如果斑点是暗白色，这征象只是皮肤上出疹；这个人在礼仪上是洁净的。

有人掉了头发，无论是头的前部或后部，他是洁净的。

但是秃头的地方若出现白中带红的症状，这是麻疯病的病征。

祭司要检查他；如果秃头的地方真的有白中带红的症状，祭司要宣布他不洁净，因为他的头患了麻疯病。

患了麻疯病的人必须穿撕裂的衣服，要披头散发，遮住脸的下部，喊叫：“不洁净，不洁净！”

在麻疯病没有痊愈以前，他是不洁净的；他必须住在营外，跟别人隔离。

有关发霉的条例

无论是羊毛衣或麻纱衣，是直纱或横纱的，是皮革或皮革的产品，若发霉²“发霉”：在希伯来语，这字和“麻疯病”同字，这霉若是绿色或红色，就是会蔓延的霉，必须交给祭司检查。

祭司要加以检查，把它隔离七天。

第七天，要再检查它。如果霉蔓延了，这东西是不洁净的。

祭司要把它烧掉，因为它是会蔓延的霉，必须用火烧毁。

但是，祭司检查后若发现这霉没有蔓延，他要叫人洗那东西，把它再隔离七天。

然后，祭司要再检查它；如果霉没有蔓延，却仍然没有变色，这东西还是不洁净的。无论霉是在正面或反面，那东西必须用火烧掉。

但是，祭司再检查它的时候，如果发现霉已经消失了，就要把那部分撕下来。

以后，霉若再出现，并且再蔓延，物主要用火把那东西烧掉。

如果他洗那东西，霉也消失了，他要再洗一次，这样那东西在礼仪上就洁净了。

以上是有关衣服发霉的条例。无论是羊毛衣或麻纱衣，是直纱或横纱的，或是皮革产品，凡有发霉的，都要按照这条例决定洁净或不洁净。

麻疯病后洁净的条例

上主把有关麻疯病洁净后的条例颁布给摩西。病人被宣布洁净那一天，人要带他到祭司那里。

祭司要带他到营外检查，如果发现他的病痊愈了，要吩咐他带两只礼仪上定为洁净的鸟、一块香柏木、一条朱红线，和一根牛膝草的嫩枝来。

祭司要吩咐人在盛满泉水的陶器盆上杀其中的一只鸟，同时他要抓住另一只鸟，把它连同香柏木、朱红线，和牛膝草一起蘸盆里的血。

他要在那将被宣布为洁净的病人身上洒血七次，然后宣布他是洁净的。他要放走那只活鸟，让它飞向郊野。

这个人要洗涤衣服，剃掉所有的毛发，沐浴，然后他在礼仪上就洁净了。他可以进到营里，但是必须在他的帐棚外面先住七天。

第七天，他要再剃头，刮胡须，剃掉眉毛和身上所有的毛，又要洗涤衣服，沐浴，然后在礼仪上才算洁净。

第八天，他要带来两只没有残缺的小公羊、一只一岁大、没有残缺的小母羊、三公斤调和着橄榄油的细面粉，和三分之一公升的橄榄油。

祭司要带他和这些祭物到上主的圣幕门口，然后献上一只小公羊和三分之一公升的橄榄油作赎过祭，把这些奉献给上主作特别礼物。

他要在那宰赎罪祭和烧化祭祭牲的神圣场所宰这只小羊。他必须这样做，因为赎过祭跟赎罪祭一样是归祭司的，是至圣的。

祭司要拿些赎过祭的血，把它抹在那要求宣布洁净的人的右耳垂、右手的大拇指，和右脚的大拇指上。

祭司要倒一些橄榄油在左手心上，用右手的手指蘸那油，在上主面前洒七次。

他也要拿一些放在左手心上的油和一些赎过祭的血抹在那要求宣布洁净的人的右耳垂、右手的大拇指，和右脚的大拇指上。

他也要把手心上剩下的油倒在那人头上。祭司要用这种方法在上主面前为那人行洁净礼。

接着，祭司要献赎罪祭，并且为那人行洁净礼，然后宰烧化祭的祭牲，把它和素祭献在祭坛上。祭司要用这方法为那人行洁净礼，他就洁净了。

如果那人贫穷，买不起那么多祭物，他可以用一只小公羊来作赎过祭，把它献给上主作特别礼物。他只要带一公斤调和着橄榄油的细面粉作素祭，加上三分之一公升的橄榄油。

他还要带两只鸽子或斑鸠来，一只作赎罪祭，一只作烧化祭。

第八天，就是他要被宣布为洁净的那一天，他要把这些祭物带到圣幕门口、上主面前，交给祭司。

祭司要把赎过祭的小公羊和橄榄油作特别礼物献给上主。

他要宰那只小羊，拿一些血，抹在那人的右耳垂、右手的大拇指，和右脚的大拇指上。

祭司要倒一些油在左手心上，用右手指蘸油，在上主面前洒七次。

他要用油抹在那人的右耳垂、右手的大拇指，和右脚的大拇指上，就是用赎过祭的血抹过的地方。

他也要把手心上剩下的油倒在那人头上。他要用这种方法在上主面前为那人行洁净礼。

接着，他要献一只鸽子或斑鸠作赎罪祭，另一只作烧化祭，跟素祭一齐献上。祭司要用这种方法在上主面前为那人行洁净礼。

这是那患麻疯病、但买不起洁净礼所该献的祭物的人应该遵行的条例。

有关房子发霉的条例

上主向摩西和亚伦颁布有关房子发霉的条例。这些条例适用于以色列人进入上主赐给他们作产业的迦南地以后。

任何人发现自己的房子有发霉的现象，必须向祭司报告。

祭司要吩咐人把房子里所有的东西都搬出来，免得房子里面的东西都被宣布为不洁净。东西搬出来后，祭司要进入房子，检查发霉的地方。如果他发现有绿斑点或红斑点侵蚀墙壁，他要出来，把房子关锁七天。

第七天，他要再回去检查，如果发现霉已经蔓延，就要吩咐人把有霉的石头挪开，要丢在城外不洁净的地方。

然后，他要吩咐人把墙壁上的灰泥刮掉，把它丢在城外不洁净的地方。

那挪开石头的地方要另用石头补上，墙壁用灰泥重新粉刷。

在挪开石头、刮掉灰泥、重新粉刷以后，如果房子再发霉，祭司要去检查，霉若蔓延了，这房子就不洁净。

房子要拆掉，把石头、木料、灰泥都搬到城外不洁净的地方丢掉。

房子被关锁期间，无论谁进去，谁就不洁净到当天傍晚。

任何人在那房子里躺卧或吃喝都要洗涤衣服。

房子重新粉刷后，祭司回来检查，如果墙壁不再发霉，他要宣布这房子是洁净的，因为霉已经完全消失。

他要带来两只鸟、一块香柏木、一条朱红线，和一根牛膝草的嫩枝，为房子行洁净礼。

他要在盛满泉水的陶器盆上杀了其中的一只鸟，然后拿香柏木、牛膝草、朱红线，和另一只活鸟，用它们蘸盆里的血，洒房子七次。

他要用鸟血、活水、活鸟、香柏木、牛膝草，和朱红线为房子行洁净礼。

然后，他要把那只活鸟放了，让它飞向郊野。他要用这种方法为房子行洁净礼，房子就洁净了。

以上是有关麻疯病，皮肤上有肿疱、癣、发炎，以及有关衣服和房子发霉的各种条例。

这些条例要作为决定洁净和不洁净的根据。

有关男子遗漏症的条例

上主吩咐摩西和亚伦向以色列人颁布下列条例。男子患了遗漏症，无论是下体仍有排泄物流出或排泄物已经止住，所排泄的是不洁净的。

他躺过的床或坐过的东西都是不洁净的。

摸到他的床或坐他坐过的东西的人必须洗涤衣服，沐浴，但是他仍是不洁净到当天傍晚。

谁摸到了患遗漏症的人，谁就必须洗涤衣服，沐浴，但他仍然不洁净到当天傍晚。

患遗漏症的人若吐口水在洁净的人身上，这人必须洗涤衣服，沐浴，但他仍然不洁净到当天傍晚。

患遗漏症的人骑过的鞍子或坐过的座位都是不洁净的。

谁摸到他坐过的东西，谁就不洁净到当天傍晚。谁拿了这些东西，谁就必须洗涤衣服，沐浴，但他仍然不洁净到当天傍晚。

患遗漏症的人在没有洗手以前摸到谁，谁就必须洗涤衣服，沐浴，但他仍然不洁净到当天傍晚。

患遗漏症的人摸过的陶器必须摔破，木器必须用水洗刷。

患遗漏症的人痊愈后，他必须等七天，然后要洗涤衣服，用活水沐浴，这样他才算洁净。

第八天，他要带两只鸽子或斑鸠到上主的圣幕门口，交给祭司。

祭司要把其中一只作赎罪祭献上，把另一只作烧化祭献上。祭司要用这种方法在上主面前为这个人行洁净礼。

谁若有遗精，他必须全身沐浴，但他仍然不洁净到当天傍晚。

精液滴在衣服或皮革制的东西上面，必须洗净，但这些东西仍然不洁净到当天傍晚。

男女性交后必须沐浴，但他们仍然不洁净到当天傍晚。

有关女子月经的条例

女子在月经期间，七天不洁净。摸她的人不洁净到当天傍晚。

她在经期内躺过的东西都不洁净。

摸她的床或坐她坐过的东西的人必须洗涤衣服，沐浴，但他仍然不洁净到当天傍晚。

男子若跟经期内的女子性交，他就感染了那女子的不洁净，要不洁净七天；他躺的床也是不洁净的。

女子若在经期以外流血几天，或经期后继续流血，在流血期间跟在经期内一样，她是不洁净的。

在这段期间她躺过的床，坐过的东西都是不洁净的。

摸到这些东西的人就不洁净；他必须洗涤衣服，沐浴，但他仍然不洁净到当天傍晚。

她的血停止后必须等七天才算洁净。

第八天，她要带两只鸽子或斑鸠到上主的圣幕门口，交给祭司。

祭司把其中一只作赎罪祭献上，把另一只作烧化祭献上。祭司要用这种方法在上主面前为她行洁净礼。

上主吩咐摩西要用这种方法使以色列人不犯不洁净的条例，免得他们玷污了他们营中的圣幕。他们玷污圣幕一定死亡。

以上的条例是有关男子患遗漏症或遗精、女子在经期间流血，以及男子跟不洁净的女子性交等各种条例。

赎罪日的条例

亚伦的两个儿子因向上主献凡俗的香火被杀以后，上主对摩西说：“要告诉你哥哥亚伦，他只能在指定的时间内进入幔子后面的至圣所，否则他一定死亡，因为我就在至圣所里、在约柜的盖子上的云朵中显现。他必须献上一头小公牛作赎罪祭，一只公绵羊作烧化祭，然后才可以进入至圣所。”

接着，上主颁布下列的指示。亚伦进入至圣所前必须沐浴，穿上祭司礼服：穿麻纱做的袍子和裤子，系上麻纱的腰带，戴麻纱做的礼冠。

以色列全体会众要把献祭的祭牲交给亚伦：两只公山羊作赎罪祭，一只公绵羊作烧化祭。

他必须为自己和他的家属献上一头公牛作赎罪祭。

然后，他要带那两只公山羊到上主的圣幕门口。

他要在那里抽签，一签写“归给上主”，另一签写“归给阿撒泻勒³“归给阿撒泻勒”：此希伯来字原意不详，可能是旷野鬼魔的名字”。

亚伦要把抽中“归给上主”那签的公山羊献上作赎罪祭，把抽中“归给阿撒泻勒”那签的另一只公山羊活活地献给上主，然后放它到旷野去归给阿撒泻勒，为人民赎罪。

亚伦为自己和他的家属献上公牛作赎罪祭的时候，他要拿盛满祭坛上火炭的香炉和一把香的粉末进入至圣所。

他要在上主面前烧香，使烟遮着约柜的盖子，免得他看到那盖子而死亡。

他要拿些公牛的血，用指头蘸血，洒在盖子前面，又在约柜前面洒七次。

接着，他要宰公山羊，为人民献上赎罪祭。他要把羊的血带进至圣所，洒在柜盖上面和约柜前面，正像他洒牛的血一样。

他要用这种方法，因以色列人的不洁净和他们所犯的罪，为至圣所行洁净礼；他也要为圣幕行洁净礼，因圣幕座落在营中间，而营是礼仪上不洁净的。

从亚伦进入至圣所行洁净礼到他出来的这段时间，圣幕里不准有人。他为自己和他家属、全体会众行洁净礼后，他必须到祭坛上主面前，献上烧化祭，洁净祭坛。他要拿些公牛的血和山羊的血，把它抹在祭坛凸起的四角上。

他必须用指头蘸血，在祭坛上洒七次。他要用这种方法，因以色列人的罪洁净祭坛，使它成为圣洁。

代罪羊

亚伦为至圣所、上主的圣幕，和祭坛行了洁净礼后，要把“归给阿撒泻勒”那只活的公山羊献给上主。

他要双手放在羊的头上，承认以色列人所犯的罪过、悖逆，和所有邪恶的事，把这些罪都转移到羊头上，然后指派一个人把这只羊赶到旷野去。

这只羊就把他们的罪都带到没有人居住的地方去；这人就把羊留在旷野。

然后，亚伦要进入圣幕，把进至圣所时所穿的祭司礼服脱下来，放在那里。

他要在神圣的场所沐浴，穿上便服，然后出来为自己和人民的罪献上烧化祭。

他要在祭坛上烧祭牲的脂肪作赎罪祭。

那被指派把羊赶到旷野“归给阿撒泻勒”的人必须先洗涤衣服和沐浴才可以回到营里。

要把赎罪祭的公牛和公山羊带到营外烧；皮、肉、肠也都要烧。它们的血已经被带入至圣所赎罪。

那被指派烧祭牲的人必须先洗涤衣服和沐浴才可以回到营里。

遵守赎罪日

以色列人要永远遵守下列的条例。每年七月初十日，以色列人和住在他们中间的外侨必须禁食，不可工作。

在这一天，要为他们行赎罪礼，洁净他们，使他们在上主面前洁净。

这是至圣的日子；他们必须禁食，不可工作。这些条例是他们应该永远遵守的。

那依法按立、继承父亲执行祭司职务的大祭司要行洁净礼。他要穿上祭司礼服，为至圣所、上主的圣幕、祭坛、祭司，和全体会众举行洁净的礼仪。

这些条例必须永远遵守。这礼仪每年必须举行一次，为以色列人民赎一切的罪。于是摩西遵照上主的命令做了。

血的神圣

上主吩咐摩西向亚伦和他的儿子们，以及以色列全体人民颁布下列的条例。

以色列人除了在上主的圣幕门口宰公牛、绵羊、公山羊献给上主作祭物外，如果随便在别的地方宰祭牲，就是违反了法律的规定。他既然使血流出，必须从上帝的子民中除名。

这条例主要的目的是要叫以色列人把牲畜带来献给上主。从前他们在郊野宰杀动物，现在要把牲畜带到圣幕门口交给祭司作平安祭奉献。

祭司要把祭牲的血洒在圣幕门口的祭坛四周，把脂肪烧了，发出上主所喜欢的香味。

以色列人绝不可再悖逆上主，在郊野宰杀牲畜献给山羊鬼。以色列人必须永远遵行这条例。

以色列人和住在他们当中的外侨，除了在圣幕门口献烧化祭或其他祭物给上主外，要是随便在别的地方献祭，必须从上帝的子民中除名。

如果有以色列人或住在他们当中的外侨吃了带血的肉，上主要敌对他，要把他从自己的子民中开除。

动物的生命在于血，因此上主命令要把所有的血倒在祭坛上，为人民赎罪。血就是生命，能够赎罪。

所以，上主禁止以色列人和住在他们当中的外侨吃带血的肉。

如果有以色列人或住在他们当中的外侨猎取洁净的野兽或鸟，必须放尽它的血，用土掩盖起来。

动物的生命在于血，因此上主禁止以色列人吃带血的肉；谁违反了，谁就得从上帝的子民中开除。

以色列人或外侨，无论是谁，要是吃了自然死去的动物或被野兽撕碎的动物，必须先洗涤衣服，沐浴，但是他要等到当天傍晚后才算洁净。

如果他不洗涤衣服，沐浴，他必须承担自己的罪。

有关淫乱的禁令

上主吩咐摩西告诉以色列人民：“我是上主——你们的上帝。你们住过埃及，可是你们不可随从那地居民的风俗。我要领你们进迦南，你们也不可随从那地居民的风俗。你们要遵守我的法律，实行我的命令。我是上主——你们的上帝。你们要遵守我颁布给你们的法律和命令；这样，你们就能存活。我是上主。”

无论谁都不可跟骨肉之亲有性关系。我是上主。

不可跟自己的母亲有乱伦的关系，羞辱了父亲；不可侮辱自己的母亲。

不可跟父亲的其他妻子有乱伦的关系，羞辱了父亲。

不可跟亲姊妹、异母或异父姊妹有乱伦的关系；不管她跟你在家里一起长大或不在一起长大，都不可有这种关系。

不可跟自己的孙女有乱伦的关系，这是羞辱你自己。

不可跟异母姊妹有乱伦的关系，因为她也是你的姊妹。

不可跟自己的姑母或姨母有乱伦的关系。

不可跟自己的伯母或叔母有乱伦的关系，因为她是你的伯母叔母。

不可跟自己的媳妇、嫂嫂，或弟妇有乱伦的关系。

不可跟与你有过性关系那女人的女儿、孙女或外孙女有性关系。因为她们可能跟你有血统关系；这样做是乱伦。

你的妻子还活着的时候，不可娶她的姊妹作她的对头，羞辱了她。

不可跟经期内的女子有性关系，因为她是不洁净的。

不可跟别人的妻子私通，污辱了你自己。

不可把自己的儿女当祭物烧献给邪神摩洛，因而侮辱了你的上帝。我是上主。

男子不可跟男子有性关系；这是上帝所厌恶的。

无论男女都不可跟兽类有性关系；因为这是逆性的行为，是对自己的污辱。

你们不可犯上面所举的任何行为来玷污自己，因为我将要从你们面前赶走的那些异族人就因做这些事而污辱了自己。

他们的败行污染了那土地，所以上主惩罚那土地，使那土地排斥它的居民。

他们做了这一切令人厌恶的事，污染了土地，但是你们不可犯同样的罪。你们，无论是以色列人或寄居的外侨，必须遵行上主的法律和命令。

这样，这土地就不会排斥你们，像它曾经排斥了当地的原先住民一样。

你们知道，无论谁做这些令人厌恶的事，谁就要从上帝的子民中开除。

上主说：“你们要服从我所颁布的命令，不可随从原先住民的恶习，做可厌恶的事来污辱自己。我是上主——你们的上帝。”

有关圣洁和正义的诫命

上主吩咐摩西向以色列全体会众宣布：“你们要圣洁，因为我——上主、你们的上帝是圣洁的。你们每一个人都必须孝顺父母，严守安息日。我是上主——你们的上帝。

“你们不可离弃我去拜偶像；也不可为自己铸造偶像。我是上主——你们的上帝。

“你们宰杀祭牲作平安祭的时候，要遵照我颁布给你们的条例，我就接受你们的祭物。祭肉要在奉献的当天或第二天吃完。到第三天，如果还有剩下的祭肉，要用火烧掉，因为这是不洁净的。有人吃了，我就不接受所献的祭物。吃的人就有罪，因为他任意侵犯献给我的圣物；他必须从我的子民中开除。

“你们收割的时候，不可割田边的榖物，也不可回头捡掉落的穗子。你们不可摘光葡萄园的葡萄，也不可捡掉落地上的葡萄。你们要把这些留给穷人和外侨。我是上主——你们的上帝。

“不可偷窃；不可欺诈；不可撒谎。你们不可指着我的名发假誓，侮辱了我的名。我是上主——你们的上帝。

“你们不可剥削或抢夺同胞。不可延迟付工人的工钱，即使一夜也不可。不可咒骂聋子，也不可阻碍盲人的路，使他跌倒。你们要敬畏我；我是上主——你们的上帝。

“你们不可歪曲正义；不可偏护穷人，也不可讨好有权势的人。你们要以公正评断同胞。不可到处搬弄是非；不可危害同胞的性命。我是上主。

“你们不可怀恨亲人；要坦白指责你同胞的错误，免得自己陷入罪过。不可报仇；也不可埋怨本国的同胞。要爱自己的邻人，像爱自己一样。我是上主。

“你们要遵守我的诫命。不可使不同类的牲畜交配。不可在同一块田里播下两样种子。不可穿两种原料织成的衣服。

“已经跟别人有了婚约的女奴尚未被赎，还没有自由的时候，要是主人跟她有了性关系，两人都要被惩罚，但是不可处死，因为她仍然是女奴。那主人要带一只公绵羊到我的圣幕门口作赎过祭。祭司要用那只羊替他行洁净礼，赎他的罪；上主会赦免他。

“你们进了迦南以后，无论栽种哪一类果树，头三年的果子要当作不洁净，你们不可吃。第四年结的果子要全部奉献给上主作祭物，表示你们对我的感恩。到了第五年，你们就可以吃果子。你们这样做，果树将结出更多果子。我是上主——你们的上帝。

“你们不可吃带血的肉。不可行任何占卜，也不可念咒。不可剃掉头上周围的发，也不可修胡须。为死人哀伤的时候，不可在身上刺花纹，或割自己的身体。我是上主。

“你们不可让自己的女儿沦为神庙娼妓来侮辱她们。如果这样做，你们会转向别的神明，而你们居住的地方将充满淫乱。你们要守安息日，尊重我的圣所。我是上主。

“你们不可去召鬼魂，也不可去问巫师。如果这样做，你们就不洁净。我是上主——你们的上帝。

“你们要敬重老人，在白发的人面前恭敬侍立。你们要敬畏我；我是上主。

“你们不可欺负住在你们国中的外侨。对待他们要像对待以色列同胞一样，要爱他们像爱自己一样。要记得你们曾经在埃及寄居过。我是上主——你们的上帝。

“不可用不公平的度、量、衡欺骗人；要用公平的秤、尺、升斗。我是上主——你们的上帝；我从埃及把你们领了出来。你们要遵守我一切的诫命，实行我一切的法律。我是上主。”

死刑的条例

上主吩咐摩西向以色列人民宣布：“你们当中，无论以色列人或外侨，如果有人把自己的儿女献给邪神摩洛，必须处死；人民要用石头打死他。无论谁把自己的儿女献给摩洛，玷污了我的圣所，侮辱了我的圣名，我要敌对他，从我的子民中把他开除。但是，人民若假装不见，不处死这个人，我要亲自对付他和他的全家；我也要对付那些跟他一起背叛我去拜摩洛的人。我要从我的子民中把他们开除。

“如果有人背叛我去召鬼魂或问巫师，我要对付他，从我的子民中把他开除。所以，你们要圣化自己，要圣洁，因为我是上主——你们的上帝。你们要遵守我的法律，因为我是使你们圣洁的上主。

“任何人咒骂父母，必须处死；他罪有应得。

“若有人跟以色列同胞的妻子私通，奸夫和淫妇都要处死。若有人跟他父亲的其他妻子私通，两人都要处死；他们罪有应得。若有人跟媳妇私通，两人都必须处死；他们乱伦，罪有应得。若有男子跟男子有性关系，他们是做可厌恶的事，两人都必须处死；他们罪有应得。若有人娶了妻子，又娶了岳母，三个人必须用火烧死，因为他们做了可厌恶的事；你们当中不准有这种事。若有人跟兽类有性关系，人和兽都必须处死。若有女子亲近兽类、跟兽有性关系，她和兽都必须处死；他们罪有应得。

“若有人娶了亲姊妹、异母或异父姊妹，他们必须公开受侮辱，被赶出他们的社区；他跟自己的姊妹有乱伦的关系是罪有应得。若有人跟经期内的女子有性关系，两人都要被赶出社区，因为他们都触犯了有关不洁净的条例。

“若有人跟姑母或姨母有了性关系，他们是犯了乱伦的罪；他们罪有应得。若有人跟伯母或叔母有乱伦的关系，就是侮辱了伯父、叔父；两人都要自负罪责，会无子女而死。若有人娶嫂嫂或弟妇，就是侮辱了自己的兄弟，是不洁净的；两人都会无子女而死。

“你们要确实遵守我一切的法律和条例，免得你们在我要领你们进去的那块迦南土地上遭受排斥。你们不可随从原先住民的风俗习惯。我要赶走这批异族人，好让你们进去。他们的坏习惯使我厌恶。我曾经应许把这块流奶与蜜的富饶土地赐给你们作产业；我要把它交给你们。我是上主——你们的上帝；我把你们跟列国分开。所以，你们必须分辨洁净和不洁净的飞鸟走兽，不可吃不洁净的兽和鸟。我已经宣布了它们是不洁净的，吃了会使你们不洁净。你们要圣洁，归属于我；因为我是上主，是圣洁的。我把你们跟列国分开，要使你们作我的子民。

“凡是召鬼问卜的男女都必须处死。人民要用石头打死他们；这种人罪有应得。”

祭司圣洁的条例

上主吩咐摩西要告诉亚伦系的祭司：“除了参加自己的父母、儿女、兄弟，或未出嫁的姊妹等近亲的葬礼外，祭司不可因参加任何葬礼而玷污了自己。他也不可因参加姻亲的葬礼玷污了自己。

“祭司不可剃头、修胡须，或割自己的身体来表示哀悼。他必须圣洁，不可侮辱我的圣名；因为他向我——上主献火祭，就是给他上帝的食物。祭司不可跟妓女、非处女，或离过婚的女子结婚，因为他是圣化归上帝的。人民必须看祭司为圣洁的，因为他向我献食物祭。我是上主；我是圣洁的，我使我的子民成为圣洁。若有祭司的女儿沦为妓女，她是侮辱了自己的父亲，必须用火刑烧死。

“大祭司的头上被圣油膏过，承受了圣职，穿祭司礼服，不可在哀伤期间蓬头散发，撕裂衣服。他不可离开圣所，进入丧家；即使是自己的父母死了也不可，免得污辱他自己和我的圣所，因为他已经奉献给我——上主了。他必须跟处女结婚，不可跟寡妇、离过婚的女子，或妓女结婚，只可跟本族里的处女结婚。他不可使自己的儿女成为不洁净的；我是上主，我已经选立他作大祭司。”

上主吩咐摩西告诉亚伦：“你的后代中，任何身体有残缺的人不可向我献食物祭；这是世世代代该遵守的条例。凡身体残缺的，无论是瞎眼的、瘸腿的、五官不正的、畸形的、手脚残废的、驼背的、矮小的、眼睛有毛病的、有皮肤病的，或阉人，都不可向我献祭。亚伦祭司的后代，凡身体残缺的都不可向我献火祭，因为残缺的人不能向上帝献食物祭。这样的人可以吃献给我的祭物，无论圣或至圣的都可以吃。但是，因为他的身体有残缺，他不可接近至圣所前面的幔子，也不可接近祭坛。他不可玷污我圣所中的圣物。我是使这些东西圣化的上主。”

以上是摩西告诉亚伦、他的儿子们，和以色列全体人民的话。

祭物的圣洁

上主吩咐摩西告诉亚伦和他的儿子们：“你们绝不可污辱我的圣名，要慎重处理以色列人献给我的圣物。我是上主。你们的后代中，任何人在礼仪上不洁净的时候接近以色列人献给我的圣物，不得再在我的祭坛事奉我。你们的后代要永远遵守这条例。我是上主。

“亚伦的后代中，任何患麻疯病或遗漏症的人一定要等到洁净后才可以吃神圣的祭物。祭司若摸到因接触尸体而不洁净的东西，接触到患遗精或其他不洁净的动物或人，就不洁净。祭司不洁净以后一直到当天傍晚都不洁净。他一定要沐浴后才可以吃神圣的祭物。日落以后，他就洁净，可以吃分给他的神圣祭物；那就是他的食物。他不可吃自然死去或被野兽咬死的动物。我是上主。

“所有的祭司都应该遵守我所颁布的规例。不然，他们就有罪，一定死亡，因为他们不遵守我神圣的规例。我是使他们成圣的上主。

“只有祭司家的人才可以吃神圣的祭物；其他的人都不可吃，即使住在祭司家里的人或雇工也不可吃。但是祭司的奴隶，无论是用钱买的或在他家出生的，都可以吃祭司分到的祭物。祭司的女儿若嫁给非祭司的平民就不可吃神圣的祭物。但是祭司的女儿若成为寡妇或被休，没有儿女而回到娘家来住，她就可以吃父亲作祭司所收到的食物。只有祭司家的人才可以吃祭物。

“一般人若在无意中吃了神圣的祭物，要按照原价加上五分之一偿还给祭司。祭司不可让一般人随便吃神圣的祭物而污辱了祭物；这会使那人犯过错，受惩罚。我是使祭物圣化的上主。”

上主吩咐摩西向亚伦、他的儿子们，和以色列全体人民说：“以色列人民或住在他们当中的外侨，凡献烧化祭的，无论是还愿或自愿的，必须献没有残缺的祭牲。你们要献没有残缺的公牛、公绵羊，或公山羊才会蒙悦纳。你们若献残缺的祭牲，上主是不接纳的。无论谁，为要还愿或自愿献平安祭给上主，必须献没有残缺的祭牲才会蒙悦纳。不可把瞎眼的、瘸腿的、残废的、皮肤有伤、肿，或癣疥的祭牲献给上主。不可献这种祭牲在祭坛上作火祭给上主。至于献发育不健全或畸形的公牛或小绵羊，你们可以献作自愿祭，但这种祭牲不可作还愿祭。不可把睾丸损伤、被压碎、有疤痕，或被割掉的祭牲献给上主。在你们境内不准有这种事。

“从外国人得到的动物，你们不可当食物祭献给上帝。这种动物算是有残缺的，不会蒙上主悦纳。”

上主吩咐摩西说：“刚出生的小公牛、小绵羊，或小山羊，在七天内不可使它跟母牛或母羊分开。第八天后，它就可以作火祭献给上主。不可在同一天把母牛和小牛、母绵羊和小绵羊、母山羊和小山羊宰了献上。献感谢祭给上主，要照条例献才会蒙悦纳。你们要在当天把祭肉吃完，不可留到第二天早晨。我是上主。”

“你们要切实遵行我的诫命；我是上主。你们不可侮辱我的圣名；以色列人民必须尊崇我为圣洁的。我是使你们成圣的上主；我曾经领你们出埃及，要作你们的上帝。我是上主。”

宗教节期

上主吩咐摩西向以色列人民颁布有关宗教节期的条例；在节期内，你们要聚集敬拜上主。

一个礼拜有六天可以工作，但是第七天是神圣的安息日，你们必须休息。这一天，不可做任何日常的工作，要聚集敬拜。无论你们住在哪里，安息日是属于上主的。

你们要宣布下列日子为指定节日，敬拜上主。

逾越节和除酵节（民28:16-25）

每年正月十四日，从黄昏开始就是上主的逾越节。

正月的第十五日开始就是除酵节；七天里，你们不可吃有酵的饼。

这节期的第一天，要聚集敬拜上主，不可做任何日常的工作。

在这七天期间要天天向上主献火祭。第七天，要再聚集敬拜上主，但是不可做任何日常的工作。

进入上主所赐给你们的土地后，每逢收割，要拿最先收割的一捆榖物到祭司那里；他会把它当特别礼物献给上主，使你们蒙上主悦纳。祭司要在安息日的次日献这特别礼物。

献榖物那一天，你们要献一只没有残缺的小公绵羊作烧化祭；同时要献两公斤调和着橄榄油的饼作素祭，把它烧献作馨香的礼物献给上主，也要献一公斤的奠酒。

新收成的榖物，无论是生的、烘熟的，或烤成饼的，要等到向上主献祭物后才可以吃。你们的后代，无论住在哪里，要永远遵守这条例。

五旬收获节（民28:26-31）

要从安息日的第二天，就是你们献榖物给上主的那一天计算，你们要算七个礼拜。

到第五十天，就是第七个安息日的次日，要把新收成的榖物作素祭献给上主。

每一家要带来两块饼，献给上主作特别的礼物。每一块饼要用两公斤细面粉加酵烤制，作为新收获的祭物献给上主。

除了饼，你们要献七只一岁大的小绵羊，一头小公牛，两只公绵羊；这些祭牲都不可有残缺。这些祭牲要跟素祭和奠祭一起作烧化祭献给上主。祭物的香味是上主喜悦的。

你们也要献一只公山羊作赎罪祭，两只一岁大的公绵羊作平安祭。

祭司要把饼和两只公绵羊献给上主作特别礼物，归给祭司们；这些祭物是圣的。

那天，你们不可做任何日常的工作，要聚集敬拜上主。你们的后代，无论住在哪里，要永远遵守这条例。

收割的时候，你们不可割田边的榖物，也不可回头捡掉落的穗子；要把这些留给穷人和外侨。上主是你们的上帝。

新年（民29:1-6）

你们每年要守七月初一日为特别假日；要吹号作记念，大家聚集敬拜上主。

不可做任何日常的工作；要向上主献火祭。

赎罪日（民29:7-11）

每年七月初十日是赎罪日。那一天，你们要禁食，要聚集敬拜上主，向他献火祭。

那天，你们不可做任何日常的工作，因为是赎罪日，要在上主——你们的上帝面前行赎罪礼。

无论谁，若在那天吃东西就要从上帝的子民中开除。

无论谁，若在那天工作，上主要亲自从他子民中除灭他。

你们的后代，无论住在哪里，要永远遵守这条例。

从七月初九日的黄昏到第二天黄昏，你们要守这一天作特别安息日，并且在这段时间内禁食。

住棚节（民29:12-40）

上主吩咐摩西把以下的条例告诉以色列人民：七月十五日是住棚节，要连续七天守这节。

住棚节的头一天，你们要聚集敬拜上主，不可做任何日常的工作。

在七日的节期中，你们要天天向上主献火祭；第八天，要再聚集敬拜上主，向他献火祭。这一天是敬拜上主的日子，你们不可做任何日常的工作。

上面所列的日子是宗教节期。你们要聚集敬拜上主，天天按照条例向他献火祭、烧化祭、素祭、牲祭，和奠祭。

除了定期的安息日，你们还要守这些节期；除了例行的祭物、还愿祭，和自愿祭，还要向上主献上这些祭物。

收割完成后，你们要从七月十五日开始守这节期七天。第一天是特别安息日。

那一天，你们要拿果树所结最好的果子、棕树枝、茂密的树枝和柳枝在上主——你们的上帝面前欢欣庆祝。

你们要庆祝这节期七天；要世世代代遵守这条例。

所有以色列人都要在棚子里住七天，好使后代知道，上主领以色列人出埃及后曾经使他们住在简陋的棚子里。他是上主——你们的上帝。

这样，摩西向以色列人颁布了上主指定的宗教节期条例。

灯台的条例（出27:20-21）

上主吩咐摩西：“要命令以色列人把最纯净的橄榄油带来，作圣幕里灯台的燃料，好使灯台的灯经常亮着。每天晚上，亚伦要在放约柜的至圣所前、那帐幔外点上灯，使这灯从晚上到早晨在上主面前经常亮着。这条例是他的子孙要世世代代遵守的。亚伦要照管那纯金的灯台上面的灯火，使它在上主面前经常亮着。”

陈设饼

“你要用十二公斤细面粉烤成十二块饼，然后把饼摆在上主面前的金桌子上；饼要摆成两行，一行六块。你要在每行饼上面撒些纯乳香，象征把饼作烧献给上主的火祭。每一个安息日，亚伦必须永不间断地把饼摆在上主面前。这是以色列人永久应守的约。这饼要归给亚伦和他的后代。他们要在神圣的场所吃这饼；因为是献给上主的火祭中至圣的部分，是属于祭司的。”

公正的判例

有一个人，他的父亲是埃及人，母亲是以色列中但支族人底伯利的女儿，名叫示罗密。有一天，这人在营里跟以色列人争吵。在争吵中，他诅咒了上帝，他们就带他到摩西那里，把他关起来，等待上主指示该怎样惩罚他。

上主告诉摩西：“把那个人带到营外。凡听见他诅咒的人，都要把手放在他头上，证明他有罪，然后全会众要用石头打死他。接着，你要告诉以色列人，凡诅咒上帝的人应负自己的罪责。凡亵渎上主的人必须处死；全会众要用石头把他打死。无论是以色列人或在以色列的外侨，若有人诅咒上主，必须处死。

“杀人的必须处死。杀别人牲畜的必须偿还，以命还命。

“人若伤害了别人，要照他怎样待别人来对待他：以骨还骨；以眼还眼；以牙还牙。他怎样伤害别人，要照样被伤害。杀了别人牲畜的必须赔偿；但是杀人的必须处死。这法律适用于你们，无论是以色列人或在你们中间的外侨都是一样。我是上主——你们的上帝。”

摩西向以色列人说完这些话后，他们就带那人到营外，用石头把他打死。这样，以色列人执行了上主给摩西的命令。

安息年（申15:1-11）

上主在西奈山向摩西说话，吩咐他对以色列人颁布下列条例：“你们进入上主赐给你们的土地后，每第七年要休耕，表示对上主的尊崇。六年中，你们可以耕田，修整葡萄园，收藏土产。但是第七年要让土地完全休息；这一年是献给上主的。你们不可耕种田园，也不可修整葡萄园。连自然生长结实的榖类都不可收割；连未经修整而结出的葡萄也不可摘。这一年，土地要完全休耕。这一年，土地虽然休耕，但是自然出产的土产要给你们作食物。你们的奴婢、雇工、住在你们中间的外侨、牲畜，和田野的野兽都有东西吃。土地自然出产的，你们都可以吃。”

禧年

“你们要计算七个七年，一共四十九年。那一年的七月十日，就是赎罪日，你们要派人到全国各地吹号。这样，你们就把第五十年分别出来，向全体居民宣布这一年为自由年，为禧年。在这一年，所有卖了的产业要归还给原主或原主的后代；从前被贩卖为奴的要得释放，回到自己的家。第五十年是你们的禧年。你们不可耕种，不可收割自然生长的榖物，也不可摘取未经修整的葡萄园所产的葡萄。这一年是禧年，是你们的圣年；你们只可吃土地自然出产的土产。

“在这禧年，所有卖出的产业要归还原主。因此，你们跟以色列同胞买卖土地的时候，要公道。土地的价钱要根据从买卖时到下一个自由年之间土地可收成的年数来决定。年数多，价钱就高，年数少，价钱就低，因为所卖的是土地可收成的次数。你们不可占以色列同胞的便宜；要敬畏上帝，因为我是上主——你们的上帝。”

安息年的问题

“你们要遵守上主的法律和诫命，好使你们在这地安居乐业。土地会出产榖物，够你们吃；你们将安居乐业。

“你们中间也许有人要问，第七年休耕，没有收成，要吃什么呢？上主要赐福你们，使土地在第六年出产足够三年吃用的粮食。第八年，你们要耕种，可是你们仍然要吃余粮，直到第九年收成的时候。”

赎回土地的条例

“你们不可把土地卖断，因为土地是我的；你们不过像外侨蒙准使用土地罢了。

“买卖土地的时候，你们必须承认原主有赎回土地的权利。如果有人因贫穷不得不出卖土地，他的至亲应把这土地赎回来。那没有亲戚可赎回土地的人以后可能成为富有，有足够的钱可赎回土地，在这种情形下，他必须计算使用过的年数，把赎回时到下一个禧年这段剩余年数的价值还给买主，这样他就赎回他继承的土地。他要是没有足够的钱赎回土地，土地就归买主使用到下一个禧年。到了那一年，土地就要归还原主。

“若有人把城内的房子卖了，他有权在一年内把房子赎回来。如果他在那一年内没有赎回，他就失去了权利，房子要归买主和他的后代作永久的产业；在禧年，房子也不必归还原主。但是，在城外的房子要按照乡下田地的条例处理；原主有权赎回，到了禧年，房子要归还原主。但是利未人可以随时赎回在利未城里的房子。利未人如果卖了利未城里的房子而没有赎回，到了禧年，房子要归还他，因为利未人在利未城里的房子是他们在以色列人中永久拥有的产业。但是利未城周围的牧场不可卖；那是他们永久的产业。”

借钱给穷人的条例

“如果你有同胞穷得无法维持自己的生活，你必须供给他，好像供给外人和寄居的人一样，好使他继续住在你那里。你不可向他索取利息；要敬畏上帝，让他继续作你的邻居。你借钱给他，不可索取利息，卖粮食给他，不可求利。这是我——上主、你们的上帝所颁布的命令。我曾经领你们出埃及，为要把迦南地赐给你们，并且作你们的上帝。”

赎回奴隶的条例

“如果你有同胞穷得卖身给你作奴隶，不可把他当奴隶看待。要让他像雇工一样住在你那里，服事你到禧年。到了禧年，他和他的儿女都要离开你，回到他自己的家族，到他祖先的土地去。以色列人是我的仆人。我从埃及把他们领出来；他们不可再被卖为奴隶。你不可虐待他们，却要敬畏你的上帝。你若需要奴婢，可以向邻国去买。你们也可以买那些住在你们中间外侨的儿女和他们在你们土地上出生的家属。这些人可以作你们的产业，你们可以把他们留给子孙，使他们终生服事你们的子孙。但是你们不可虐待以色列同胞。

“假如住在你们中间的外侨逐渐富有起来，以色列同胞却逐渐穷困，以致把自己卖给外侨或他的家族，卖身以后，他仍有权被赎。他的兄弟、叔伯、堂兄弟，或其他近亲都可以赎回他。要是他有了足够的钱，也可以把自己赎回。他要跟他的买主议定赎价。他们要从他卖身为奴时算起，算到禧年，按照雇工的工资议定赎价，而他必须根据剩余年数的多寡偿还赎价。买主要把他当作年年雇用的工人一样看待，不可虐待他。如果他未能依照这方法得自由，到了禧年，他和他的儿女都应被释放，恢复自由。因为以色列人是我的仆人；我领他们出埃及。我是上主——你们的上帝。”遵行诫命蒙福

遵行诫命蒙福（申7:12-24；28:1-14）

上主说：“你们不可造偶像；你们不可竖立人像、石柱，或雕刻的石头作为敬拜的对象。我是上主——你们的上帝。你们要守安息日，尊重我的圣所。我是上主。

“如果你们遵守我的法律，实行我的诫命，我要按时降雨给你们，使土地出产五榖，果树结出果实。你们要不断地收割五榖，一直到葡萄成熟的时候；你们要不断地摘葡萄，一直到播种的时候。你们会有充足的粮食，将在自己的土地上安居乐业。

“我要使你们境内太平，可以高枕无忧。我要除掉境内凶猛的野兽；境内不再有战事。你们将战胜敌人。你们五个人能击败一百人，一百人能击败一万人；他们都要倒毙在你们刀下。我要赐福给你们，使你们多子多孙。我要坚守与你们订立的约。你们将有丰富的粮食，整年不缺，甚至要丢弃旧粮来储存新粮。我要在我的圣幕里与你们同住，绝不离弃你们。我要与你们同在，作你们的上帝；你们要作我的子民。我是上主——你们的上帝。我曾经领你们出埃及，使你们不再作奴隶。我粉碎了欺压你们的势力，使你们能够昂首挺胸地走路。”

违反诫命受惩罚（申28:15-68）

上主说：“你们若不听从我，背弃我的诫命，你们将受惩罚。你们若不遵行我的法律和条例，背弃跟我立的约，我要惩罚你们。我要降灾祸给你们，使你们患绝症，害热病，眼睛昏花，精力消耗。你们撒种，但没有益处，因为敌人将吃掉你们所种的。我要敌对你们；你们将被仇敌击败。恨恶你们的人要来统治你们，恐吓你们，以致你们没有人追赶也要逃跑。

“要是你们经历了这些灾难还不听从我，我就要因你们的罪加重七倍惩罚你们。我要打击你们的顽梗和骄傲。我不降雨，你们的土地将干旱，像铜铁一样坚硬。你们劳力也没有收获，因为土地不生产，果树不结果子。

“要是你们继续固执，不听从我，我要再加重七倍惩罚你们。我要放凶猛的野兽到你们中间；它们要吃掉你们的儿女，吞掉你们的牲畜，使你们所剩无几，道路荒凉。

“经过这些惩罚以后，要是你们还不听从我，继续抗拒我，我就要敌对你们，要比以前加重七倍惩罚你们。我要用战争惩罚你们背约的罪。要是你们蜂拥到城里求安全，我要向你们降瘟疫；你们将被迫向敌人投降。我要断绝你们的粮源，使十个女人共用一个烤炉。她们要配给定量的饼给你们，你们就是吃了也吃不饱。

“经过这些惩罚后，要是你们还继续抗拒我，不听从我，我就要在烈怒下对付你们，要比以前再加重七倍的惩罚来惩罚你们。你们要饿得吃自己儿女的肉。我要摧毁你们山丘上的神庙，拆除你们的香坛，把你们的尸体丢在仆倒的偶像上面。我厌弃你们。我要使你们的城市变成废墟；我要摧毁你们敬拜的场所，拒绝你们的馨香祭物。我要使你们的土地完全荒废，连占领这土地的敌人看了也都惊讶！我要使你们遭遇战争，把你们驱散到外国去。你们的土地将荒废，你们的城镇变成废墟。这样，土地就能完全休息，享受你们住在那里时不肯给它的休息。在你们流亡到外国后，土地将因荒废而得到安息。

“我要使流亡在敌人领土的人非常惊慌，连风吹草动的声音都会使你们惊骇逃跑。你们要像在战场被追击一样地奔逃，没有人追赶也要跌倒。没有人追击也要彼此相撞；你们无力抵抗任何敌人。你们要在流亡中死亡，被敌人的土地吞没。残存在敌人土地上的人将因自己和祖先的罪，跟祖先一样消灭。

“但是，你们的后代将承认自己的罪过，也承认祖先的罪过，因为他们抗拒了我，叛逆了我，惹我来对付他们，把他们放逐到敌人的土地。只要你们的后代知道谦卑，为自己的罪过和叛逆接受惩罚，我就会记起我与雅各、以撒，和亚伯拉罕所立的约，重新应许把土地赐给我的子民。然而，必须先把住在这土地的居民清除，让土地完全休息；住民必须因违背我的法律和诫命而受应得的惩罚。虽然这样，他们还在敌人土地上的时候，我绝不完全丢弃他们，或毁灭他们。这样会废弃我与他们所立的约。我是上主——他们的上帝。我要和他们重新订立我与他们祖先立过的约。当时，我向列国显示我的大能，从埃及把我的子民领出来，好使我作他们的上帝。我是上主。”

以上的法律和诫命是上主在西奈山交给摩西、要他向以色列人颁布的。

许愿的条例

上主吩咐摩西向以色列人颁布下列的条例。

当人向上主还特别许下的愿时，要按照下列的规定清还。按照圣所规定的标准：

• 成人——从二十岁到六十岁：男性付五十块银子、女性付三十块银子；
• 少年——从五岁到二十岁：男性付二十块银子、女性付十块银子；
• 孩童——五岁以下：男性付五块银子、女性付三块银子；
• 老人——六十岁以上：男性付十五块银子、女性付十块银子。

还愿的人若因贫穷不能按照所定的标准清还，就要带他到祭司那里，由祭司按照他付得起的能力另定价格。

如果所许的愿是有关献给上主作祭物的牲畜，这种礼物要归上主为圣物。

许愿的人不得用其他牲畜替代——好的换坏的，或是坏的换好的，如果有替代的，两只牲畜都要归上主。

如果所许的愿是有关不洁净的动物，就是那不可献给上主作祭物的，许愿的人就要把牲畜带到祭司那里。

祭司要按照牲畜的好坏估价，他估定多少就是多少。

如果他想赎回那牲畜，必须付出原价，再加上五分之一。

人献房子给上主的时候，要由祭司按照房子的好坏估价，他估定多少就是多少。

奉献的人将来若想赎回那房子，必须付出原价，再加上五分之一。

如果有人把所继承的一部分土地献给上主，要由祭司按照那份土地的播种量来估价，可撒二十公斤大麦种的土地值十块银子。

如果他是禧年后立刻奉献的，就要按照估定的价格付清。

如果他是在禧年以后奉献的，祭司要按照从那时起到下一个禧年之间所剩的年数估价减值。

那人若想赎回那土地，必须付出原价，再加上五分之一，土地才归给他。

如果他不先向上主赎回那土地，就把土地转卖给别人，他就失去了赎回那土地的权利。

到了下一个禧年，那土地要成为上主永久的产业，归属祭司。

如果有人把买来的土地献给上主，要由祭司按照从那时起到下一个禧年之间所剩的年数估价；他必须当天付出价钱，钱要归上主。

到了禧年，土地要归还原主或他的后代。

所有的价钱都要按照圣所规定的标准。

头胎的牲畜，无论是牛或羊，已经归属上主，所以人不可再把它当自愿祭献上。

如果那头胎是不洁净的牲畜，他可以按照原价加五分之一赎回；如果不赎回，可按照规定的价钱卖给别人。

那无条件献给上主的东西⁴“无条件献给上主的东西”：无条件奉献的无论是什么，完全归上主，不得使用，这种东西必须毁掉。，无论是人、牲畜，或土地，都不可卖给别人，也不能赎回，要永远归属上主。

就是连无条件献给上主的人也不能赎回，必须处死。

土地所出产的，无论是榖物或果实，十分之一属于上主；这是圣化归主的。

如果有人想赎回，必须按规定价钱再加上五分之一付清。

每十只牲畜有一只是上主的。每算到第十只，那一只就是上主的。

主人不可调换，把坏的选出来奉献，也不可用别的牲畜替代。如果他用另一只替代，两只都归属上主，不得赎回。

这些条例是上主在西奈山交给摩西向以色列人颁布的。

• 1
  本段有些鸟类的名词并不肯定
• 2
  “发霉”：在希伯来语，这字和“麻疯病”同字
• 3
  “归给阿撒泻勒”：此希伯来字原意不详，可能是旷野鬼魔的名字
• 4
  “无条件献给上主的东西”：无条件奉献的无论是什么，完全归上主，不得使用，这种东西必须毁掉。