书籍分录

自3世纪后，罗马帝国进入后期帝制时期，罗马文明逐步走向衰落，陷入经济、政治和军事危机。新柏拉图主义是在罗马文明危机时期造就的古代希腊罗马哲学的最后一个哲学体系。 帝国集权型大奴隶制经济必然造成两极分化严重，阶级矛盾尖锐。由于土地兼并与集中，小农经济受排挤而萎缩，奴隶来源逐渐减少，劳动生产率降低，加之奴隶起义的冲击，一种隶农（“科洛尼”）制曾应运而生，就是大奴…

中期学园派的怀疑论是通过思辨方式（所谓"辩证法"名义）设立矛盾命题，以古代的"二律背反"否认判断真理的准则，将苏格拉底、柏拉图的传统修正为怀疑论哲学。它长期成为怀疑论的主流，掩盖了皮罗的现象主义怀疑论的流脉。蒂蒙死后，这一学派处于衰落，直到居勒尼的托勒密重新开始恢复皮罗主义的地位。这个托勒密是一位医生，但关于他的史料已无留存，只知他有不少门生，包括埃涅西德姆…

皮罗于公元前 270年去世，他并未正式建立一个学派，而靠蒂蒙传潘他的思想。希腊化时代的怀疑主义的第二个阶段是在它渗透入中期柏拉图学园而取得进展的。皮罗的后半生和阿尔凯.西劳的盛年相重叠，后者约于公元前 265年成为学园的主持人，使柏拉图学园转向，怀疑主义成为中期学园的主导思想，从公元前3 世纪中叶到前 2世纪末叶。持续约一个半世纪。中期学园派的怀疑主义也受皮…

怀疑论学派在希腊化时代开初就已产生，一直持续存在与演进至3世纪，在新柏拉图主义兴起之前，它和伊壁鸠鲁学派、斯多亚学派是希腊化与罗马时代的三个主要的、并行发展的学派。怀疑论（Scepticism）相对独断论（Dogmatism）而言。伊壁鸠鲁学派、斯多亚学派以各自不同的方式肯定地阐论事物的本性和真理的标准，怀疑论学派则视他们为"独断论"加以批判，怀疑论学派也正…

晚期斯多亚学派又称为罗马斯多亚学派，它是罗马帝制从兴盛趋于衰落时期的主流哲学。从公元前 29年屋大维确立"奥古斯都"的统治至公元 2世纪末安敦尼王朝结束，前期帝制处于鼎盛时期。从共和制向帝制的转变，经历了数十年的内部军事斗争，其动因是掌握工商金融实力的骑士阶层和中小奴隶主联合起来，反对以捍卫共和制为名、实为维护特权的元老贵族派守旧势力。所以罗马帝国由共和制向…

公元前2世纪中叶至前1世纪，处在希腊化文明和罗马共和制的晚期。希腊化时代的前两个世纪经济兴旺，哲学与文化有较大发展，但这种繁盛富庶建立在大量奴隶困苦劳动的基础之上，大型集权奴隶制经济也必然导致贫富两极严重分化，而这正是希腊化文明后期衰落的重要原因之一。三大王国的外战内乱消耗了大量国力，王朝统治集团日趋昏庸腐败，公元前2世纪希腊化文明就趋向衰落。而罗马原是一个…

早期斯多亚派的逻辑学和物理学为伦理学提供了基础，好比一个花园中的土壤，伦理学则是"一个花园中的果实"，是哲学的中心目的。 他们的伦理思想的基本口号是“与自然相一致地生活”，这是伦理学的目标，它"与德性的生活是一回事"；因为"我们个体的自然是整个宇宙的自然的一部分"，"幸福之人的德性和一种良好运进的生活，在于一切行为基于他自己的精神和字宙支配者的目的相和谐的原…

早期斯多亚派的物理学就是他们的自然哲学，包括宇宙论、泛神论、因果决定论的天命观、灵魂说和天象学等自然科学思想等。这种自然哲学的目的是为他们论述"人应顺应自然与天命"的伦理学提供理论根据。他们从赫拉克利特那里袭取了逻各斯这个范畴，予以改造，使逻各斯成为创生万物、整合世界的力量与原理。它是能动的、创造性的"火"，是必然性与命运，也是神与理性。他们说的自然不只是物…

早期斯多亚学派从梦诺创立到安提珀特。历经约150年。形成了包括逻辑学、物理学和伦理学三个部分的较完整的思想体系。它处干希腊化文明兴盛时代。有自身不同于其他哲学的特色。也不同于中期斯多亚派开始柏拉图化、开始进入并适应罗马社会的特点。更不同于罗马斯多亚派完全伦理化并迎合罗马帝制由盛趋衰时期稳固社会秩序的需要。早期斯多亚派的学说是-种复杂的思想综合体。主张逻辑学与…

斯多亚学派在希腊化文明开初之时如何应运而生，逐渐形成完整的思想体系;它在纵贯两个文明时代中如何延伸。它的学说又如何演变;如何看待这种哲学和早先及当时一些哲学的关系，这些都是我们首先要从总体上大体把握的。 一 斯多亚学派的创立 斯多亚学派创始人芝诺（Zeno，约前 333约前 262）原是小亚细亚塞浦路斯岛西第乌姆的闪族人，是一位商人的儿子。父亲经常去雅典，给…