书籍分录
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第三节 逻各斯和对立的斗争与和谐
赫拉克利特超越米利都学派和同时代哲学家，成为古希腊朴素辩证法的杰出代表，不在干他提出逻各斯学说，确认事物运动变化依循普遍的必然法则或规律，而最根本的是对立的斗争与统一的法则。他强调这种逻各斯必须通过思想、理智把握，开始将人的认识区分为感性认识和理性认识。 一 逻各斯的含义 赫拉克利特的不少残篇在谈到事物的运动变化包括灵魂与社会问题时，都认为它们是依循着"逻各…
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第二节 永恒活火和万物皆流
赫拉克利特将火看做一种宏观物质形态，主张生机勃勃、往复燃烧熄灭的火是宇宙与万物的本原，万物生自火、复归于火，火是万物变化生灭的活力之源;世界上的一切事物永远都在运动变化之中。万物皆流，无物常驻。他以火为本原，将世界的多样性统一于一种变动不居、能变生各种异质事物的具体物质，从而将米利都哲学推进到一个新境界，展示了一幅较完整的朴素辩证法的世界图景。 一 宇宙是一…
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第一节 爱菲斯的晦涩哲人
爱菲斯（Ephesos）是伊奥尼亚地区仅次于米利都的繁荣的港口城邦，在今土耳其西部最大港口伊兹密尔远郊。传说公元前11世纪时，雅典国王考德罗斯（Codrus）的儿子安德罗克罗（Androklus）率伊奥尼亚族人渡海来这里兴建殖民城邦，使它成为伊奥尼亚的一个中心；公元前8世纪中叶起工商、贸易发达，曾是古希腊供应奴隶的最大市场。公元前7世纪，爱菲斯和强邻吕底亚王…
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第二章 赫拉克利特
赫拉克利特虽略晚于毕达哥拉斯与爱利亚学派的先驱塞诺芬尼，但因他的哲学承续、发展了米利都哲学，且没有证据表明他在伊奥尼亚哲学传统中独特地形成的哲学思想接受过并综合了毕达哥拉斯与塞诺芬尼的思想影响，所以本书紧接着米利都学派就论述他的哲学，以此可见伊奥尼亚哲学的连续演进（米利都三杰和赫拉克利特，都属于伊奥尼亚地区，所以他们的哲学思想也统称伊奥尼亚哲学）。 赫拉克利…
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第三节 阿那克西美尼
阿那克西美尼是米利都哲学的最后完成者。 他提出气为本原，较好地说明了多样性的物质世界统一于一种具体物质形态的规定性。他不是凭猜测或想像，而是用可观察到的气稀散与浓聚这种蕴涵某种空间量的物态变化，来说明万物的生于气又复归于气，已有实证科学精神的萌发;他依据气本原说和经验观察所阐述的宇宙论并以此解释自然现象，也比他的前辈精细;他的哲学对公元前5世纪中后叶希腊本土…
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第二节 阿那克西曼德
阿那克西曼德是米利都学派第二代传人的代表，是伊奥尼亚哲学中承前启后的重要哲学家。 他将探究本原问题引向深入，由于他提出“阿派朗”范畴，之后才导出米利都学派较盛行的以“气”为本原的学说。他最早论述“对立”，也是赫拉克利特建立对立统一学说的先声，并影响了早期希腊的许多自然哲学；他根据“对立”事物从阿派朗中分离的原理，较为系统地论述了永恒运动的无限宇宙的形成与构造…
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第一节 泰勒斯
《西方哲学史(学术版)》-(全8卷)-在线阅读：http://www.chaoren.club/6513.html 泰勒斯（Thales）是伊奥尼亚哲学与米利都学派的创始人，也是西方第一位哲学家。 对泰勒斯的这一地位也有不同的看法。第欧根尼·拉尔修记述伊奥尼亚哲学开始于阿那克西曼德，泰勒斯只是"教导过阿那克西曼德"1第欧根尼·拉尔修∶《著名哲学家的生平和学…
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第一章 米利都学派
希腊哲学最早开创于小亚细亚伊奥尼亚的殖民城邦米利都。 泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼三代传人是希腊最早的哲学家，被称为米利都学派。 希腊哲学最早在米利都诞生，是由于当时米利都有得天独厚的历史文化条件。 米利都（Miletos。在今土耳其境内，仍用原名）地处弥安德河入海口附近的有利位置，早在克里特文明时代此地就建立了老米利都城，考古发掘表明，爱琴文明就是经…
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引言 历史背景、发展线索与主要问题
早期希腊哲学发生在公元前6世纪初至前5世纪中后叶希腊古典文明的前期，是全部希腊哲学的基础。它是在希腊城邦奴隶制基本确立并趋向成熟的历史背景中产生与发展的，经历了约一个半世纪的演进，包含着非常丰富的理论内容，使希腊古典文明的基本文化精神一开始就渗透了一种浓烈的科学理性精神，并显示了一种人文精神的曙光。 一 早期希腊哲学产生的历史背景 亚里士多德说：“不论现在还…
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古希腊罗马哲学的分期和研究方法
古希腊罗马哲学是在希腊古典文明、希腊化文明和罗马文明的开阔的时代背景中生成与展开的。它的演变，既有其所处各阶段性文明的社会历史根据，也有希腊罗马人日益深化和发展的关于世界的知识根据，有其自身演进的内在逻辑。 一 分期 一般将古希腊罗马哲学的发展分为三个时期，每一个时期的哲学都自有其中心内容与历史特色。本卷也按照这样的分期，分为上、中、下三篇论述。 （一）早期…
