一切从混沌开始——古希腊神话的创世神“卡俄斯”

每个人长到一定岁数,自我意识开始出现,往往会提出一个哲学的问题:我是谁,我从哪里来?

同样,当人类文明发展到一定阶段的时候,人类也会提出这个关乎人类与宇宙本体的问题:我们是谁?世界是从哪里来的?我们人类又是从哪里来的?

古老的神话,就是当时的人们对于这个问题的解答。

中国人的解答是:人类是女娲捏出来的,世界是从一团混沌中由盘古劈出来的。

希腊人的解答其实与中国人非常相似。希腊神话认为,在有天地之前,世界就是一个无边无际、一无所有的虚空景象。这种景象被中国人称为“混沌”,“混沌”这个词对应的英文是chaos,发音很像“卡俄斯”。

事实上,chaos源于希腊语中的khaos, 这个词在拉丁语中拼写变为chaos,由拉丁语进入法语,又由法语进入英语,才形成了现在的chaos。chaos在希腊神话中就是一个神,它代表着宇宙形成之前的那一团模糊。这是希腊神话中最古老的神,它没有形体、没有面目,它本身就是一无所有的神。

中国的《庄子》中有一则故事:南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为混沌。倏与忽时相与遇于混沌之地,混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德,曰: “人皆有七窍,以视、听、食、息,此独无有,尝试凿之。”日凿一窍,七日而混沌死。

故事是说,南海之神倏、北海之神忽与中央神混沌是好朋友。倏、忽觉得混沌平时对他们不错,想报答他一下,便商量说: “人人都有眼耳口鼻,可是混沌没有,我们就给他凿出七窍来报答他吧。”于是,两个大神一起给混沌做面部整容,每天凿一窍,凿了七天。七窍都凿出来了,病人混沌却死了。有了七窍的混沌就再也不是混沌,当然,混沌死了。

希腊神话中的混沌,也该是个没有七窍的神。

那么,希腊神话中的创世神卡俄斯该是什么样子的呢?长久以来,几乎没有画家、雕塑家去创造它的形象——难度实在太高,与其说是考验绘画技巧,不如说是挑战画家的想象力。但在19世纪后期,一位俄罗斯画家却创作了一幅卡俄斯的“肖像画”。参见《卡俄斯》。展现了画家对创世之初的卡俄斯的想象。

真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF资源的,也不打算靠倒卖PDF挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极的京东、当当、微信读书支持正版)另外,如果涉及任何版权方面的问题,您要求我下架的,也可以联系我,我立刻下架。 另外:【超人书单】史上最全哲学书单与学习资源
(0)

相关推荐

  • 《圣经》-现代中文译本-约翰一书-在线阅读

    生命之道 我们写这封信向你们陈述那从起初就存在的生命之道。这生命之道,我们听见了,亲眼看见了;是的,我们已经看见,而且亲手摸过。 这生命出现的时候,我们见到了;因此,我们向你们见证,并传扬那原来与天父同在、而且已经向我们显现了的永恒生命。 我们把所看见、所听见的也传给你们,好使你们能跟我们共享团契;这团契就是我们跟天父和他的儿子耶稣基督所共有的。 我们写这些…

    书籍分录 2025年2月26日
    592
  • [古希腊]第欧根尼·拉尔修-《名哲言行录》-第六卷 第三章-在线阅读

    第三章 莫尼摩 (公元前4世纪) 叙拉古的莫尼摩(Monimus)是第欧根尼的学生;据索西克拉底说, 他是某位科林斯银行家的侍从,这个人跟买下第欧根尼的塞尼亚得交往甚 密,而塞尼亚得对第欧根尼言行上的善的描述,激起了莫尼摩对第欧根尼 的崇拜之情。于是他便装疯卖傻,故意把银行家桌子上的零钱和所有钱币 都扔掉了,最后他的主人终于解雇了他;然后他直奔第欧根尼并投身…

    书籍分录 2024年1月2日
    696
  • 阿波罗多洛斯-《希腊神话》-原本第三卷-第五章-在线阅读

    一 狄俄倪索斯是发见了蒲萄树的人,他被赫拉所使发了风狂,在埃及与叙利亚一带游行。最初他受了埃及王普洛透斯的接待,但是后来他到了佛律癸亚的库柏拉地方。他在那里由瑞业给他祓除了,学习得受戒仪式以后,他从她受到了服色,通过特剌刻前去攻印度人。但是德律阿斯的儿子吕枯耳戈斯是厄多尼斯人的王,住在斯特律蒙河边,他是第一个侮辱他、赶他出去的人。狄俄倪索斯逃到海里,在涅柔斯…

    书籍分录 2024年3月3日
    930
  • 第一节 斯多亚学派的产生、演变与源流

    斯多亚学派在希腊化文明开初之时如何应运而生,逐渐形成完整的思想体系;它在纵贯两个文明时代中如何延伸。它的学说又如何演变;如何看待这种哲学和早先及当时一些哲学的关系,这些都是我们首先要从总体上大体把握的。 一 斯多亚学派的创立 斯多亚学派创始人芝诺(Zeno,约前 333约前 262)原是小亚细亚塞浦路斯岛西第乌姆的闪族人,是一位商人的儿子。父亲经常去雅典,给…

    书籍分录 2023年11月20日
    1.4K
  • 第五节利奥塔和哈贝马斯的争论

    利奥塔在他的《后现代状态》一书中,一方面阐述了当代科学和 技术的状况,以及技术统治和信息控制;另一方面也对哈贝马斯进行 了批评。因为哈贝马斯坚持总体化的和辩证的传统,认为生命的总 体已经变成了碎片,而且认知的、伦理的和政治的话语应该紧密结合 在一起。哈贝马斯是捍卫现代性而反对新保守主义的后现代主义者。 利奥塔主要对哈贝马斯所坚持的黑格尔的总体性概念进行了批 …

    书籍分录 2023年12月4日
    1.0K
关注微信