[古希腊]色诺芬-《回忆苏格拉底》-第三卷-第十四章-在线阅读

苏格拉底在餐桌上推崇俭朴的谈话。在聚餐的时候,客人和客人之间不应在提供的数量和质量方面进行竞赛,第1节。净吃肉菜或很少吃主食的人可以称之为老饕,肉食者,第2—4节。凡一次吃很多道菜的人从各方面来说都是很愚昧的,第5、6节。以清茶淡饭养生的人可以说是真正地吃了酒席,第7节。

当那些自备食物一同聚餐的人们所带的肉食有少有多的时候,苏格拉底总是吩咐仆人们或者把这些少量肉食放在一起或者平均分配给各人一份。因此,那些带得多的人既然不好意思不从放在一起的菜中进食,也不好意思不依次把他们自己所带的放在大家面前;他们只好把他们自己所带的也让大家共同享用。当他们并不比那些带得少的人多所享用的时候,他们也就不再花大价钱购买肉食了。

苏格拉底注意到那些聚餐的人中有一个人放着面包不吃而单吃肉食的时候-—这时人们正在讨论着事物的名称问题,每一种名称都是由什么样的行动而引起的—苏格拉底就问道:“诸位,我们能说出一个人被称作老饕1原文“óuopáyos”,肉食者。——译者是由什么样的行动而引起的呢?因为所有的人当他们有面包的时候都是把肉和面包一起吃的,但据我所知,并没有人因此而被称做老饕”。

“但是”,苏格拉底问道,“如果一个人并不是为了训练2原文 oxnols,原指运动员的体育锻炼而言,当时的运动员为了增强体力,常大量吃肉。——译者的缘故,只是为了满足口腹之欲而单单吃肉,不吃面包,这样的人是不是可以算是一个老饕呢?”

“如果这样的人不是老饕,那就很难说什么别的人是老饕了。”

在座的另一个人问道,“那吃很少一点面包而大量吃肉的人〔应该怎样称呼他〕呢?”

“依我看来”,苏格拉底说道,“把这样的人称做老饕也是公正的,而且,当别人向神祈求丰年的时候,他倒很可以求神给予大量的肉食哩!”

那个青年人3青年人,即2节里所说聚餐时单吃肉食的人。——译者看出了苏格拉底的这些话是指他说的,但他并没有停止吃肉,而只是拿起一块面包伴着吃。当苏格拉底看到这情况的时候,他说道,“你们坐在旁边的,注意这个人了吧,他是拿面包就肉吃的呢,还是拿肉就面包吃呢?”

苏格拉底看到同席中的另一个人拿一块面包和各种不同的菜一同尝着吃的时候,说道:“有什么吃法比同时吃好多种菜或同时把所有的调味品都塞进肚子里更为浪费或更足以破坏菜味的吗?因为这既是把比厨师们所烹制得更多的菜品混在一起,就使得菜价更为昂贵;而且,如果厨师们所做的是对的话,把他们所没有放在一起烹制的东西混在一起,也是破坏了烹调技术呵”。的确,一个人请来了会做菜的高明厨师,而且,明知自己不懂烹调技术,却来〔任意〕改动他们所烹制好的菜肴,这怎能不是可笑的事呢?那些习惯于同时吃多种菜肴的人还有另一个坏处:“因为,当没有多种菜肴摆在面前的时候,他就会因为缺少所惯有的花样而感到太简陋了,但那习惯于用一种菜肴就着一种面包的人,即使没有多种菜肴摆上,他也会丝毫不以为苦地安于一种菜肴的享用”。

苏格拉底常说,ewxeioθat(吃得好)这个词在雅典人的方言里只叫做éσθuéiv(吃),他认为加上个εu(好)乃是表示我们只应吃那些不使心灵或身体感受痛苦的食物或者难于获致的食物而已。因此,苏格拉底常把 eúwxeǐoθal这个词应用于哪些生活得有规律的人们。

  • 1
    原文“óuopáyos”,肉食者。——译者
  • 2
    原文 oxnols,原指运动员的体育锻炼而言,当时的运动员为了增强体力,常大量吃肉。——译者
  • 3
    青年人,即2节里所说聚餐时单吃肉食的人。——译者
真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF资源的,也不打算靠倒卖PDF挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极的京东、当当、微信读书支持正版)另外,如果涉及任何版权方面的问题,您要求我下架的,也可以联系我,我立刻下架。 另外:【超人书单】史上最全哲学书单与学习资源
(0)

相关推荐

  • 罗素-《西方哲学史》-卷⼆ 天主教哲学-第⼀章 犹太⼈的宗教发展-在线阅读

    第⼀章 犹太⼈的宗教发展 后期罗马帝国传给蛮族的基督教包括三种要素:⼀,哲学的⼀些 信念,主要是来⾃柏拉图和新柏拉图主义者,但在部分上也来⾃斯多 葛学派;⼆,来⾃犹太⼈的道德和历史的概念;三,某些学说,特别 是关于救世的学说,它们在部分上虽然可以追溯到奥尔弗斯教 (Orphism)和近东的⼀些类似的教派,但他们在基督教⾥⼤致上却是 新东西。 我认为在基督教⾥…

    书籍分录 2024年11月4日
    459
  • 第六节 物体的性质与感觉观念

    根据洛克的观念理论,在我们的意识之外有客观的外部世界存 在,我们的最原始的观念(简单的感觉观念)是外界事物的性质作用 于人的感官引起的,外界事物是观念的原因。如前面所指出,虽然洛 克把反省与感觉并列当做观念的一个独立来源,在理论上不够严谨, 但是他始终认为在观念的发生上,感觉观念是最原始的,而“感觉的 对象是外界物质的东西”③。不论洛克的论述有多少不足或缺陷…

    书籍分录 2023年11月25日
    536
  • 柏拉图-《法篇》-第三卷-在线阅读

    第 三 卷 雅典人那么,这个问题就谈到这里。但是我们可以拿什么676 来作为一个国家的开端呢?处理这个问题最好的、最方便的办法 我想是这样的。 克利尼亚什么办法? 雅典人当我们研究一个城邦在美德和邪恶两方面的进展 时,我们通常会从某一点开始,因此我们同样也可以用这个起点作 为国家的开端。 克利尼亚 这个起点是什么? 雅典人 呃,我想这个起点就是永无止境的时间…

    书籍分录 2024年9月21日
    983
  • 阿波罗多洛斯-《希腊神话》-原本第三卷-第一章-在线阅读

    一 我们已经讲过伊那科斯的一族,从柏罗斯说到赫剌克勒斯的子姓,其次要讲阿革诺耳的一派了。因为如我们曾经说过,利彼亚因了波塞冬生有两个儿子,柏罗斯与阿革诺耳。柏罗斯君临埃及人,生了前已说过的那些子女,阿革诺耳则走到腓尼基,娶了忒勒法萨,生了女儿欧罗珀和儿子卡德摩斯、福尼克斯与喀利克斯。但有人说欧罗珀不是阿革诺耳的而是福尼克斯的女儿。宙斯爱上了她,自己变形为一头…

    书籍分录 2024年3月3日
    536
  • 第四节马赫的彻底经验论

    在实证主义哲学的发展史上,马赫的思想始终占有非常重要的 地位:一方面,他的自然科学背景使他的哲学主张有了深厚的经验基 础和较强的说服力,因而他的思想被看做超越了传统哲学的范畴;另 一方面,他的思想是维也纳学派的直接思想来源,逻辑经验主义的产 生和发展都与马赫的名字有着密切的关系。逻辑经验主义被看做是 马赫实证主义的“现代化和普遍化”,而逻辑经验主义者也把马赫…

    书籍分录 2023年12月4日
    584
关注微信