[古希腊]色诺芬-《回忆苏格拉底》-第三卷-第十四章-在线阅读

苏格拉底在餐桌上推崇俭朴的谈话。在聚餐的时候,客人和客

人之间不应在提供的数量和质量方面进行竞赛,第1节。净吃肉菜

或很少吃主食的人可以称之为 ψopáyos(老饕),肉食者,第

2—4节。凡一次吃很多道菜的人从各方面来说都是很愚昧的,第

5、6节。以清茶淡饭养生的人可以说是真正地 Eoxeioθat(吃了

酒席),第7节。

当那些自备食物一同聚餐的人们所带的肉食有少有多的时 1

候,苏格拉底总是吩咐仆人们或者把这些少量肉食放在一起或者

平均分配给各人一份。因此,那些带得多的人既然不好意思不从

放在一起的菜中进食,也不好意思不依次把他们自己所带的放在

大家面前;他们只好把他们自己所带的也让大家共同享用。当他

们并不比那些带得少的人多所享用的时候,他们也就不再花大价

钱购买肉食了。

当苏格拉底注意到那些聚餐的人中有一个人放着面包不吃而 2136

第三 卷

单吃肉食的时候-—这时人们正在讨论着事物的名称问题,每一

种名称都是由什么样的行动而引起的—苏格拉底就问道:“诸

位,我们能说出一个人被称作老饕①是由什么样的行动而引起的

呢?因为所有的人当他们有面包的时候都是把肉和面包一起吃的,

但据我所知,并没有人因此而被称做老饕”。

3“但是”,苏格拉底问道,“如果一个人并不是为了训练②的缘

故,只是为了满足口腹之欲而单单吃肉,不吃面包,这样的人是不

是可以算是一个老饕呢?”

“C如果这样的人不是老饕〕,那就很难说什么别的人是老

饕了。”

在座的另一个人问道,“那吃很少一点面包而大量吃肉的人

〔应该怎样称呼他〕呢?”

“依我看来”,苏格拉底说道,“把这样的人称做老饕也是公正

的,而且,当别人向神祈求丰年的时候,他倒很可以求神给予大量

的肉食哩!”

4那个青年人③看出了苏格拉底的这些话是指他说的,但他并

没有停止吃肉,而只是拿起一块面包伴着吃。当苏格拉底看到这

情况的时候,他说道,“你们坐在旁边的,注意这个人了吧,他是拿

面包就肉吃的呢,还是拿肉就面包吃呢?”

苏格拉底看到同席中的另一个人拿一块面包和各种不同的菜

5

一同尝着吃的时候,说道:“有什么吃法比同时吃好多种菜或同时

① 原文“óuopáyos”,肉食者。——译者

② 原文 oxnols,原指运动员的体育锻炼而言,当时的运动员为了增强体力,

常大量吃肉。——译者

③ 青年人,即2节里所说聚餐时单吃肉食的人。——译者第 十 四 章

137

把所有的调味品都塞进肚子里更为浪费或更足以破坏菜味的吗?

因为这既是把比厨师们所烹制得更多的菜品混在一起,就使得菜

价更为昂贵;而且,如果厨师们所做的是对的话,把他们所没有放

在一起烹制的东西混在一起,也是破坏了烹调技术呵”。的确,一个 6

人请来了会做菜的高明厨师,而且,明知自己不懂烹调技术,却来

〔任意〕改动他们所烹制好的菜肴,这怎能不是可笑的事呢?那些

习惯于同时吃多种菜肴的人还有另一个坏处:“因为,当没有多种

菜肴摆在面前的时候,他就会因为缺少所惯有的花样而感到太简

陋了,但那习惯于用一种菜肴就着一种面包的人,即使没有多种菜

肴摆上,他也会丝毫不以为苦地安于一种菜肴的享用”。

苏格拉底常说,ewxeioθat(吃得好)这个词在雅典人的方言7

里只叫做éσθuéiv(吃),他认为加上个εu(好)乃是表示我们只应吃

那些不使心灵或身体感受痛苦的食物或者难于获致的食物而已。

因此,苏格拉底常把 eúwxeǐoθal这个词应用于哪些生活得有规

律的人们。

真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF资源的,也不打算靠倒卖PDF挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极的京东、当当、微信读书支持正版)另外,如果涉及任何版权方面的问题,您要求我下架的,也可以联系我,我立刻下架。
(0)

相关推荐

  • [古希腊]第欧根尼·拉尔修-《名哲言行录》-第八卷 第八章-在线阅读

    第八章 欧多克索 (约公元前407—前357年) 克尼杜的欧多克索(Eudoxus)是埃斯基涅的儿子,他是天文学家、 几何学家、医生和立法者。如卡利马科在其《目录》(Tables)中告诉我 们的,他从阿尔基塔那里学习了几何学,从西西里人菲力斯提翁(Philis tion)那里学习了医学。索提翁在其《哲学家的师承》中说他也是柏拉图 的学生。在他大约二十三岁时…

    书籍分录 2024年1月2日
    328
  • 埃斯库罗斯悲剧-《阿伽门农》-(七)第三场-在线阅读

    (阿伽门农来车辇上,卡珊德拉乘车随上,歌队上前欢迎) 歌队长 国王啊,特洛伊的毁灭者, 阿特柔斯的后裔, 该如何向你欢呼,向你致敬。 才能不超越限度,也不怠慢, 恰如其分地欢迎你? 世间许多人过分注重外表, 超过了应有的限度。 当一个人陷入不幸,人人都会 向他表同情,但悲痛的尖刺 从不会刺进他们的心里。 人们欢庆时他们假装同欢庆, 勉强他们那充满悲仇的面容。…

    书籍分录 2024年1月23日
    397
  • [法]阿尔贝·加缪-《鼠疫》-第一部-在线阅读

    用别样的监禁生活再现某种监禁生活,与用不存在的事表现真事同等合理。 ——丹尼尔·笛福 第一部 一 构成此编年史主题的奇特事件于1940年发生在阿赫兰。普遍的意见认为,事件不合常规,有点离谱。乍一看,阿赫兰的确是一座平常的城市,是阿尔及利亚滨海的法属省省会,如此而已。 应当承认,这座城市本身很丑陋。看上去平平静静,需要费些时间才能察觉,是什么东西使它有别于各种…

    书籍分录 2025年2月7日
    280
  • 第三节《社 会 契 约论》

    一社会和社会契约 卢梭在《忏悔录》中坦言,在他的各种著作中,他思索得最久、最 感兴趣、愿意终生从事并相信会给自己带来盛名的,就是计划中要写 的《政治制度论》。卢梭先后两次参加了第戎科学院的有奖征文,写 出了著名的《论科学与艺术》和《论不平等的起源》。而在完成后一篇 文章期间,卢梭就已经开始草拟《社会超约论》的初稿。② 从内容的某 些相似性来看,我们可以把它们…

    书籍分录 2023年11月28日
    364
  • 马可·奥勒留-《沉思录》-卷十二-在线阅读

    在绝望中也要训练自己 1.你辗转祈求的那一件东西,你立刻就可梁实秋∶自古以来,有操 以得到,只要你不拒绝给你自己。那即是说,如 ∶守、有修养的哲学家历代 都不乏其人,位居至尊、 果你不怀念过去,把将来交付给上苍,以虔诚与 叱咤风云的皇帝也是史 公道来面对现在∶"虔诚",以便爱你的命运,因 不绝书的,但是以一世英 主而身兼苦修哲学家者 为自然把那命运交付给你,…

    书籍分录 2024年10月23日
    215
关注微信