海涅-《论德国宗教和哲学的历史》-第一版前言-在线阅读

第一版前言

我必须特别提醒德国读者注意,下面一些篇章原来是给法国杂志《两个世界评论》1《两个世界评论》指 1829 年在巴黎开始出版的法文杂志:《Revue des deux mondes》。(中译本编者注。后面凡不注明注者的,均为中译本编者注。)为了一个时间性的目的而写的。这些篇章是对德国精神事件的一个概述的一部分。关于这些精神事件我以前曾向法国公众介绍了若干部分,并且曾以《论德国近代文学史》21832—1833年以《德国文学当前状况,续斯塔尔夫人论德国》为题在巴黎新创刊的法文杂志《欧洲文学界》上用法文发表的一组文章;1833年以《论德国近代文学史》为题在巴黎出版德文单行本;后于1835年,扩大一章,又以《浪漫派》为题在汉堡出版德文单行本。为题的论文用德文发表了。定期刊物的各种要求,刊物在经济上的困难处境,科学资料的不足,法语的缺欠,德国国内新颁布的一项只适用于我一个人的有关外国印刷品的法律,3指1832年7月5日联邦议会的决议,凡篇幅不满 20 整张的外国书报杂志,必须获得各邦政府许可才准发行。或指1834年6月12日各联邦代表在维也纳秘密会议上的决议,联邦国成员国之一给予许可的出版物,另一成员国并不一定给予同样许可。以及诸如此类的各种障碍使我无法把那个概述的不同部分按照年代的次序在一个总的标题下发表。目前这本书,尽管有着它的内在的统一和外表的完整,其实只是一个较大整体的片断。

我向故国致以最亲切的问候。

1834年12月写于巴黎。

亨利希·海涅

  • 1
    《两个世界评论》指 1829 年在巴黎开始出版的法文杂志:《Revue des deux mondes》。(中译本编者注。后面凡不注明注者的,均为中译本编者注。)
  • 2
    1832—1833年以《德国文学当前状况,续斯塔尔夫人论德国》为题在巴黎新创刊的法文杂志《欧洲文学界》上用法文发表的一组文章;1833年以《论德国近代文学史》为题在巴黎出版德文单行本;后于1835年,扩大一章,又以《浪漫派》为题在汉堡出版德文单行本。
  • 3
    指1832年7月5日联邦议会的决议,凡篇幅不满 20 整张的外国书报杂志,必须获得各邦政府许可才准发行。或指1834年6月12日各联邦代表在维也纳秘密会议上的决议,联邦国成员国之一给予许可的出版物,另一成员国并不一定给予同样许可。
真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF资源的,也不打算靠倒卖PDF挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极的京东、当当、微信读书支持正版)另外,如果涉及任何版权方面的问题,您要求我下架的,也可以联系我,我立刻下架。 另外:【超人书单】史上最全哲学书单与学习资源
(0)

相关推荐

  • 莱布尼茨-《人类理智新论》-第二卷 论观念-第二十九章 论明白的和模糊的、清楚的和混乱的观念-在线阅读

    第二十九章 论明白的和模糊的、 清楚的和混乱的观念 §2.斐 我们现在来谈谈观念的某些区别。当我们的简单 观念是这样的情况,就是我们从之接受这些观念的对象本身,呈现 着它们或在具备一种正常的感觉或知觉所必要的一切环境条件下 ① 参阅本卷第二十一章§31“德”及注(第180页②)。第二卷 论观念 的 能呈现它们时,就是明白的(Claires)。当记忆以这样的方…

    书籍分录 2025年4月18日
    369
  • 洛克-《人类理解论》-第二卷-第三十一章 相称的和不相称的观念-在线阅读

    第三十一章 相称的和不相称的观念 1 相称的观念是完全表象其原型的——在我们的实在观念里 边,有些是相称的,有些是不相称的。所谓相称的观念就是完全表 象着人心所假设的那些观念的原型的;(人心以这些观念来代表这 些原型,并以这些原型为参考。)至于所谓不相称的观念,则只是部 分地、不完全地表象它们所参考的那些原型。在这方面,我们看到: 2 简单的观念都是相称的—…

    书籍分录 2025年4月16日
    374
  • 第三节哲学:作为现象学与形而上学的统一

    教会的独断禁止在信仰领域的任何怀疑,并进而扼杀了追寻知 识的形而上学努力以及自由的宗教思考,这是舍勒无法忍受的,也是 他最终脱离教会的思想原因。然而与教会的外在关系并不会直接触 发他形而上学立场的彻底转变,这一立场的变化有其更为深层的内 在思想动因。看起来,这一根本立场的转变的发生是突然的,但它的 ① 参见《舍勒全集》第5卷,第249—255页。 ② 参见同…

    书籍分录 2023年12月2日
    775
  • 第三节 莎夫茨伯利

    莎夫茨伯利(Shaftesbury)是莎夫茨伯利伯爵三世的简称,原名 安东尼·阿什利·库珀(Anthony Ashley Cooper)。其祖父莎夫茨伯 利伯爵一世是英国著名的辉格党领袖。莎夫茨伯利于1671年生在伦 敦。洛克曾指导过他的早期教育。1686—1689年,莎夫茨伯利访问 欧洲大陆,在那里获得了关于大陆学术思想和艺术鉴赏方面的丰富 知识。1695…

    书籍分录 2023年11月25日
    610
  • 第二节 “真理是在合适条件下对象与能力的符合”

    虽然赫伯特关注宗教问题,但正如《论真理》的副标題所表明的, 他所讨论的真理是“与启示不同的”,也就是说,他对真理的讨论不是 从宗教的权威或信条出发,而是从对真理的普遍认识出发,他所关心 的是哲学的认识论问题,而不是宗教的信仰问题。他在《论真理》的 前言中也说,他所讨论的真理是人们普遍承认的“理智的真理”而非 “信仰的真理”。他认为,前者是由人类普遍一致的“内…

    书籍分录 2023年11月25日
    596
关注微信