有道德的人
对于慵懒而贪眠的心，必须用雷霆和闪电跟他说话。
可是美所发出的声音很轻：她只是蹑手蹑脚地走进清醒的灵魂。
今天我的盾牌向我轻轻地颤动而发笑；就是美所发出的神圣的笑和震颤。
你们有道德的人啊，今天我的美在笑你们。她的声音如是传到我的耳中：“他们也想获得——酬报!”
你们也想获得酬报，你们有道德的人!为道德索取酬报、为尘世索取天国、为你们的今天索取永恒吗?
我教导，世上没有什么酬报主管和支付主管，现在你们就为此而对我生气吗?确实，我甚至也没有教导，说什么道德本身就是酬报。
唉，这是我的悲伤：人们把酬报与惩罚的谎言塞进了事物的根底里面——现在甚至也塞进你们的灵魂深处，你们有道德的人!
可是我的说话将像野猪的猪嘴掘开你们的灵魂深处；我愿你们叫我犁头。
你们灵魂深处的一切秘密应该见见阳光；如果你们被掘开，被打破，晒在阳光里面，你们的谎言就会从你们的真心话里被分离出来。
因为这是你们的内心的真实：你们太纯洁，受不了这些龌龊的字眼：报复、惩罚、酬报、报答。
你们爱你们的道德，犹如母亲爱她的孩子；可是你们曾听说一个母亲想要为她的爱而获得报偿么?
你们的道德就是你们最爱的自己1道德的目标就是体现人的“本来的自己”。参看《轻视肉体者》章注。。在你们的内部拥有圆圈的渴望；一切圆圈都要再回到自己的原处，因此在画圈儿、圈圈子。
你们的道德的一切行为，就像消隐的星：它的光总是在进行的路上——它什么时候才会不再进行呢?
因此，即使你们的道德行为已经完毕，你们的道德的光也仍在进行。即使道德的行为已经被遗忘而消逝：它的光芒也仍然存在而进行2道德的行为虽然终止，它的力量仍继续存在。。
你们的道德就是你们的本身，不是什么身外之物，不是皮肤，不是外套：这就是来自你们灵魂深处的真实，你们有道德的人!——
可是却有这种人，认为道德乃是在鞭笞之下发出的痉挛3出于强制的道德行为。:这种人的叫声，你们已经听得太多了。
也有另一种人，他们把懒于作恶称为道德，只要他们的憎恶和嫉妒伸直四肢躺下，他们的“正义”就醒来，擦擦惺忪的睡眼。
还有另一种人，他们被往下面拖去：他们的魔鬼拖住他们。可是他们越是下坠，他们的眼睛越是炯炯发光，越是渴望他们的上帝。
唉，这些人们的叫声也钻进你们的耳朵里来了，你们有道德的人：“我不是这样，这，这对于我，就是上帝和道德!”
又有另一种人，他们沉重地嘎吱嘎吱地走来，就像装着石头下山的车子：他们大谈特谈尊严和道德——他们把刹车称为道德!
也有另一种人，他们像上好发条的挂钟4由习惯和惰性而致的德行。:他们滴答滴答走着，想要人们把滴答滴答——称为道德。
确实，我对这种人颇感兴趣：我看到这种钟，就用我的嘲笑给他们上发条；要他们发出嗡嗡的声音。
还有一些人以他们的一把正义自豪，为了这种正义，对一切事物大干其罪恶勾当：使世界溺死在他们的不义之中。
唉，“道德”这个字眼从他们嘴里说出来，多么令人感到恶心啊!当他们说：“我主持正义，”听起来总像在说：“我出了口气5文字游戏。原文 ich bin gerecht(我是正义的)和 ich bin geracht(我报了仇)二句发音相同。!”
他们想用他们的道德把他们的敌人的眼睛挖出来；他们抬高自己，只是为了压低别人6反用《圣经》语句。《马太福音》23,12:“凡自高的必降为卑，自卑的必升为高”(又译“凡高举自己的，必被贬抑，凡贬抑自己的，必被高举”或“凡高举自己的，将被抑下，凡抑下自己的，将被高举”)。。
又有这样一种人，坐在他们的泥沼里，从芦苇丛中说出这样的话：“道德——就是坐在泥沼中不动。
我们不咬任何人，避开想要咬人的人；不论何事，我们总同意别人给我们提供的意见7即使在污浊之处也安然居住，采取多一事不如少一事的消极主义。。”
又有这样一种人，他们喜爱摆出姿势，而认为：道德就是一种姿势。
他们的双膝总是对道德跪拜，他们的双手总是拱着赞美道德，可是他们的心对道德却一无所知。
又有这样一种人，他们以为只要口称“道德是必要的”就是道德；可是他们实际上只是相信警察是必要的8认为道德是管制他人以保社会治安的手段。。
有好些人不能看到人的高贵之处，却能过分近视地看到人的卑劣，他们就将这点称为道德：就这样他们把他们的恶意的眼光叫做道德9以检察官的样子吹毛求疵。。
有些人想受到鼓舞而振作起来，他们称此为道德；另有一些人想被搞垮——他们也称此为道德。
就这样，差不多所有的人都自认在道德方面有他的份儿；至少人人都想自居为辨别“善”与“恶”的行家。
可是查拉图斯特拉此行，并非要对这一切说谎者和小丑们说：“你们懂得什么道德!你们对道德能有所懂得吗!”——
而是要你们，我的朋友们，对你们从那些小丑和说谎者学来的陈词滥调感到厌腻。
厌听那些字眼：“酬报”、“报答”、“惩罚”、“出于正义的报复”。
厌说什么:“不是为自己的行为是好的。”
啊，我的朋友们，把你们的自己放在行为里，像母亲在孩子里一样10在孩子的内部有思念母亲之心。就像这样想到“本来的自己”而应用于行动。:让这成为你们谈论道德的话吧!
确实，我已从你们那里抢走千言万语和你们的道德最喜爱的玩具；现在你们像孩子一样对我生气。
孩子们在海边玩耍——海浪奔来，把他们的玩具卷进海底：现在他们哭了。
可是这个海浪会给他们送来新的玩具，而且把新的五彩贝壳倒在他们的面前!
于是孩子们会得到安慰；我的朋友们，你们也会像孩子们一样获得你们的安慰——和新的五彩贝壳!——
查拉图斯特拉如是说。
