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史上最全哲学书单与学习资源--学哲学、读原著、资源汇总、资源分享
前言
大家好,这是一份给哲学爱好者的书单。在展开具体的内容之前,我有三点要提前说明:
- 第一,我本人不是专业学哲学的,不是哲学大佬,只是搞搞资源分享。书单会持续保持更新,欢迎关注我,第一时间获取更新信息。欢迎加我微:SuperQSC,进群交流。
- 第二,本站(chaoren.club)并无商业盈利目的,我本人也不是倒卖电子资料的。所以我本人/本网站并不会提供PDF给大家使用。关于本站提供的内容,如果您是书籍作者、出版商,觉得侵犯权益,可以随时联系我,我随时删除。有兴趣有条件的朋友,请积极支持正版,去京东、当当、天猫等网站看。
- 第三,关于本篇书单的整理方式,我自己觉得,哲学学习分为3个大的阶段,每个阶段有不同的看的重点。并分别推荐不同的资源。
第1阶段:培养起对哲学的兴趣
可以是看一些名句摘抄、恶搞段子、解析视频等等,也可以是看《苏菲的世界》、《存在主义咖啡馆》等等。我这里推荐几本还不错的书和资源。
哲学入门系列:豆瓣热门哲学史图书TOP10
笔者认认真真看过的书:
- 《西方哲学史讲演录》-赵林
- 《哲学家们都干了些什么》-林欣浩
- 《西方哲学十五讲》-张志伟
常年在榜里,但笔者没仔细看过的书:
- 《哲学的故事》-[美]威尔·杜兰特
- 《大问题:简明哲学导论》-[美]罗伯特·所罗门
- 《存在主义咖啡馆:自由、存在和杏子鸡尾酒》-[英]莎拉·贝克韦尔
- 《西方哲学的故事》-文聘元
- 《现代西方哲学的故事》-文聘元
- 《现代西方哲学十五讲》-张汝伦
- 《哲学100问》-书杰
文史知识补充:
文史知识也建议补充一下。更好的理解不同哲学家、不同哲学思潮与历史文化的关系。
(这里连续推荐好几本赵林老师写的书,主要确实是通俗易懂,文笔优美,大气磅礴)
- 《全球通史》-斯塔夫里阿诺斯
- 《全球通史》-威尔斯:【有声读物】威尔斯《全球通史》
- 《西方文化概论》-赵林
- 《古希腊文明的光芒》-赵林
- 《古罗马帝国的辉煌》-赵林
- 《天国之门:西方文化精神》-赵林
- 《告别洪荒:人类文明的演进》-赵林
- 《走向理性:西方思想文化大视野》-赵林
在此简单的介绍一下赵林老师:
- 武汉大学哲学学院教授,澳门科技大学特聘教授,香港汉语基督教文化研究所学术委员。
- 武汉大学的学生中流传着这样一句话:“四年大学期间没听过赵林老师的课,就等于没有上过武汉大学。”
第2阶段:系统学习一下哲学史
西方哲学史,有好多个版本,各个版本的对比整理如下:
书名 | 介绍 |
---|---|
《西方哲学简史》-赵敦华 | https://www.chaoren.club/9010.html 哲学考研界 “几乎人手一本的白皮书” 推荐指数:★★★★★ 教材特点:主打“简史”特点,由赵敦华老师课堂讲义编写而来。语言风格浓缩精炼,其中列举的知识点与各大院校的真题出题方式高度重合,配合《西方哲学原著选读》一起学习效果更佳。“修订版”不仅将个人主观评述删去,而且增设了柏拉图的政治哲学、皮浪的不可知论、文艺复兴运动、康德的判断力批判、黑格尔的历史哲学等大哲学家相对冷门的内容。总体上这部教材算是西方哲学史教材中的超薄本,作为背诵用书、自学扫盲用书性价比很高。 不过其中康德和黑格尔部分的介绍略显单薄,很多同学反映读起来有跳跃性、不是很好理解,可以与蓝皮书或绿皮书补充参照。 |
《西方哲学史》-赵林/邓晓芒 | https://www.chaoren.club/9042.html 哲学考研界 “简明流畅的绿皮书” 推荐指数:★★★★★ 教材特点:主打体系化、整体性的考研教材。是国内最流行的考研参考书之一,曾被多位豆瓣网友、使用过的研友评价为“国内最佳的西哲史教材”,这本教材的自序简介也展现了本书的特色,“突出西方哲学思想发展演进的内在脉络和精神实质,将哲学史看作是哲学思想在历史过程中自身演进的逻辑结果,力图把不同时空背景中呈现出来的各个哲学派别和各种哲学思想当作一个有机联系的整体来加以把握”。 这本教材体量适中,章节编排清晰,涵盖从古希腊到黑格尔之后的6章内容;此外,每个章节之间都有承前启后的问题意识,衔接流畅,语言叙述通俗易懂,专业阅读门槛不高。相较于白皮书,它更关注黑格尔之后的哲学走向,为进入现代哲学语境提供了学理上的预备,与蓝皮书可以互换使用。总体上很适合作为考研参考的教材和哲学史入门读物。 |
《西方哲学史》-张志伟 | https://www.chaoren.club/9053.html 哲学考研界 “全面详实的蓝皮书” 推荐指数:★★★★★ 教材特点:以“哲学问题”为线索的一部西哲史教材。介绍哲学家对于哲学问题的不同解答方式与影响,“以‘哲学是哲学史’、‘哲学是问题史’为指导思想,意在通过哲学家们对于哲学问题的不同解答方式及其对后世的影响,引导学生通过了解哲学家们的理论学说而进入哲学运思之路。” 这本教材语言风格朴素,组织编排连贯成章,内容详实,注重问题导向;其中涵盖早期希腊自然哲学到后黑格尔的相关思想,区分为古代哲学、中古哲学和近代哲学三编,每一编均由该领域专业研究学者编写。其中对于教父哲学、经院哲学和德国古典哲学的介绍相较于白皮书更深厚,艾克哈特这样比较小众的德国神秘主义哲学家也有相当篇幅介绍。总体上很适合作为考研参考的教材和哲学史入门读物。 |
《西方哲学史》-斯通普夫 | https://www.chaoren.club/9117.html “斯通普夫版哲学史” 推荐指数:★★★ 教材特点:主打简明扼要且跨度广博的哲学史,属英语世界最流行的教材之一。其中以各位哲学家的思想为主,按照历史线索来罗列哲学家的思想,囊括前苏格拉底自然哲学家到20世纪以后的当代哲学家。为兼顾全面,每个人物所占篇幅较少,语言风格方面文笔生动,译文也比较流畅。在修订第8版中,作者还更新了一些前沿学术观点以作补充,总体上对于初学者勾勒哲学史的发展脉络很有帮助,适合作为考研的主要参考教材。 不过这本教材对于各流派的传承、逻辑线索关联涉及不多,所以还需要通过深入阅读原著和学习其他专题性研究著作进行补充。 |
《西方哲学史》-希尔贝克 | https://www.chaoren.club/9149.html 希尔贝克版《西方哲学史》 推荐指数:★★★★ 教材特点:挪威哲学家希尔贝克(Gunnar Skirbekk)与尼尔斯·吉尔耶(Nils Gilje)合著的“北欧视角”哲学史,中文译名通常叫《西方哲学史:从古希腊到当下》。全书以“问题—回应”结构为主线,先提出西方思想史中的核心议题(如理性与信仰、主体与客体、现代性与后现代性),再按年代梳理各哲学家如何回应这些问题,因而流派传承与逻辑关联非常清晰。作者在篇幅上兼顾深度与广度:古希腊—中世纪部分约占三分之一,近现代与20世纪哲学各占三分之一,且对康德、黑格尔、海德格尔、哈贝马斯等重点人物着墨尤多。每章末配有“关键词 + 思考题 + 进阶书目”,方便自学与课堂讨论。文笔平实,译文流畅,目前已修订至第9版,增补了生态哲学、女性主义、全球化伦理等前沿议题。因其“问题导向”而非“人物列传”式写法,特别适合需要在短时间内掌握哲学史整体框架、又希望看到思想内在逻辑的考研与本科生使用;但若想获得某位哲学家最精细的文本解读,仍需配合原著或专题研究。 |
《西方哲学史》-梯利 | https://www.chaoren.club/9084.html “梯利版西哲史” 推荐指数:★★★ 教材特点:主打哲学史与哲学问题的结合特色,是哲学系老师给本科生经常推荐的一部教材。其中不仅按年代顺序列举阐释诸派哲学理论,而且对哲学问题在不同流派之间的关联性、文化背景加以介绍。具体在每个人物的介绍顺序上:首先谈背景,其次概括基本思想,最后分层次展开说明哲学家的具体观点。这部教材比较注重增设作者的观点评述,尊重哲学史家看待问题的视角,在每一章最后都有推荐拓展阅读的书目。 这部教材对于0基础或跨考的同学来说可能有一定理解难度,不算特别通俗简单,更适合自学了一段中文学者写的哲学史教材,需要进一步明确问题逻辑的同学。 |
《西方哲学史》-罗素 | https://www.chaoren.club/9181.html 罗素版《西方哲学史》 推荐指数:★★★☆ 教材特点:伯特兰·罗素以个人视角撰写的“史论结合”型哲学史,中文全译本约90余万字。作者用宏阔的历史—社会—科学背景串联哲学家思想,文笔犀利、金句迭出,可读性极高;同时穿插大量罗素本人的价值判断(尤其批判柏拉图、卢梭、黑格尔与尼采),读来颇具思想刺激性。全书分三卷:古代卷、天主教哲学卷、近代卷,写到约翰·杜威为止,20世纪分析哲学与欧陆思潮几未涉及。因写作初衷面向大众而非课堂,章节详略极不均衡:笛卡尔、洛克、斯宾诺莎、康德、拜伦—叔本华—尼采等人物所占篇幅远超同类教材,而中世纪经院哲学则相对压缩。罗素擅长用数理逻辑与科学哲学视角重估传统问题,对“理性与经验”“归纳与演绎”等议题剖析精彩,但亦因主观立场鲜明而被学术界诟病为“偏见史”。若目标是通过考试背诵客观知识点,本书并不合适;若希望培养批判性思维、感受大思想家如何“以哲学介入历史”,罗素本则是极佳补充读物。建议与更中性的教材(如希尔贝克或斯通普夫本)对照阅读,以平衡史实准确性与个人洞见之间的张力。 注意:各大网店有一本《西方哲学简史》罗素的,那不是罗素写的,是国人基于罗素原版简化的,也可以看,但本站就不单独推荐了。 |
《西方哲学史》-马工程 | https://www.chaoren.club/9268.html 推荐指数:★★ 教材特点:多数高校课堂使用的教课书。可以和“白皮书”互为替换,意识形态特色比较明显,脱下这层“滤镜”来看,内容还是相对全面的,也是一本适合考研备考、练习课后习题的教材。其中德国古典哲学部分编写得不太清晰,有较为明显的堆砌感,备考时可以再参照蓝皮书和绿皮书补充学习。相较于这本,更推荐排行榜前三的教材备考或入门学习哦。 |
《西方哲学史》-学术版 | https://www.chaoren.club/6513.html 推荐指数:★★★ 教材特点:主打“学术版”特色。是国内最早的体系化哲学史研究合著教材,包括早期自然哲学到后现代哲学的全部内容。虽然是大部头加上学术版的标签,但是这部著作实际上并没有想象中那么困难艰深。从内容上看,这套哲学史教材特别将学界前沿和权威的二手解读思想与哲学家本人的思想融合起来,每一卷的作者的编写风格都很鲜明,总体上又体现学术性和系统性。其中,德国古典哲学部分的解读比较详细,值得一读。 这部教材更适合有一定的哲学史基础、希望快速索引二手研究思想的同学,不太适合0基础或跨考的同学。 |
第3阶段:读感兴趣的哲学原著
古希腊罗马哲学:
古希腊文学:
古希腊悲剧喜剧:
【超人书单】古希腊悲剧喜剧全集:https://www.chaoren.club/6380.html
早期希腊哲学四大学派:
早期希腊哲学主要指四个学派的哲学思想:爱奥尼亚地区的米利都学派和爱非斯学派,南意大利地区的毕达哥拉斯学派和爱利亚学派。
它们是希腊哲学的最初形态,第一次摆脱了希腊神话的传统思维模式,以哲学方式提出了万物的“本原” 问题。
早期四大学派的两种倾向:自然哲学与形而上学,两种方法:还原与抽象
鼎盛时期的希腊哲学:
(2)原子论者及其先驱:恩培多克勒(四根说)、阿那克萨戈拉(种子说)、留基波、德谟克利特(原子)
早期自然哲学的综合者,标示着自然哲学的转向:
1、从单一本原到复杂结构;
2、从时间上的开端到空间上的元素(从转化说到构造说)
(3)苏格拉底:
小苏格拉底学派:
- 麦加拉学派:善是一——A、“善”与“存在”的结合;B、诡辩论
- 昔尼克学派/犬儒学派:善是节欲——随心所欲的生活态度, 鄙视社会道德规范,回归自然
- 昔勒尼学派:善是快乐——善即快乐,用主观感受取代客观事物
(4)柏拉图:
【超人书单】柏拉图著作全集:https://www.chaoren.club/8626.html
柏拉图才思敏捷,研究广泛,著述颇丰。柏拉图的著作是四篇一组。有九组,四九三十六篇,这个36篇里面,有35篇是对话,最后一篇是柏拉图的书信集。柏拉图的主要哲学思想都是通过对话的形式记载下来的。在柏拉图的对话中,有很多是以苏格拉底之名进行的谈话,因此人们很难区分哪些是苏格拉底的思想,哪些是柏拉图的思想。经过后世一代代学者艰苦细致的考证,其中有24篇和4封书信被确定为真品。
《欧绪弗洛篇》(Eulhyphro,或论虚敬,试验的) 也叫《游叙弗伦篇》 | 《苏格拉底的申辩篇》(The Apology of Socrates,伦理的) 也叫《申辩篇》 | 《克里同篇》(Crito,或论责任,伦理的) 也叫《克力同篇》《克里托篇》 | 《斐多篇》(Phnedo或论灵魂,伦理的) |
《克拉底鲁篇》(Cratvlus,或论正名,逻辑的) | 《泰阿泰德篇》(Theactetus,或论知识,试验的) | 《智者篇》(Sophisl,或论存在,逻辑的) | 《政治家篇》(Slatesman,或论君主,逻辑的) |
《巴门尼德篇》(Parmenides或论”相",逻辑的) | 《斐列布篇》(Philchns,或论快乐,伦理的) 也叫《斐莱布篇》 | 《会饮篇》(Symmposium, 或论善,伦理的) | 《斐德罗篇》(Phaedrus,或论爱,伦理的) |
《亚西比德篇》1(First Aleibiadcs或论人性,助产术的) | 《亚西比德篇》2(SecondAleibiadcs,或论祈祷,助产术的) | 《希帕库斯篇》(Hipparchus,或论爱好获得者,伦理的) | 《情敌篇》(The Rival Lovers或论哲学,伦理的) |
《忒阿格斯篇》(Thcares,或论哲学,助产术的) | 《卡尔米德篇》(Charmidcs,或论自制,试验的) | 《拉凯斯篇》(Lachcs,或论勇敢,助产术的) | 《吕西斯篇》(Lysis,或论友爱助产术的) |
《欧绪德谟篇》(Euthydemus或论诡辩,反驳的) | 《普罗泰戈拉篇》( Protagoras.或论智者,批判的) | 《高尔吉亚篇》(Gorgias, 或论修辞,反驳的) | 《美诺篇》(Meno,或论美德,试验的) |
《大希比亚篇》(Greater Hippiasmajor,或论美,反驳的) 也叫《大希庇亚篇》 | 《小希比亚篇》(Lesser Hippiasminor,或论虚伪,反驳的) 也叫《小希庇亚篇》 | 《伊安篇》(Ion,或论《伊利亚特》,试验的) | 《美涅克塞努篇》(Menexenus或论葬礼演说,伦理的) |
《克里托芬篇》(Cleitonhon,或异论,伦理的) | 《理想国》(The Republic,或论正义,政治的) | 《蒂迈欧篇》(Timaeus 或论自然,物理的) | 《克里底亚篇》(Critias,或大西洋岛故事,伦理的) |
《米诺斯篇》(Minos 或论法,政治的) | 《法篇》(TheLaws, 或论立法,政治的) | 《伊庇诺米篇》(Eninomis,或论夜间议会或哲学家,政治的) | 《柏拉图书信集》 (13封,伦理的) |
(5)亚里士多德:
【超人书单】亚里士多德著作全集:https://www.chaoren.club/8392.html
《亚里士多德全集》共收录亚里士多德著作47种,按贝克尔版的页码顺序编为9卷,并把后来发现的《雅典政制》和其他残篇编为第10卷。
其中,有许多篇的真实性受到怀疑。我们对受轻度怀疑的用*号标出,受怀疑较大的用**号标出。
全部10卷的篇目如下:
- 第一卷:《范畴篇》、《解释篇》、《前分析篇》、《后分析篇》、《论题篇》、《辩谬篇》———这六篇,合称为《工具论》
- 第二卷:《物理学》、《论天》、《论生成和消灭》、《天象学》、《论宇宙》**
- 第三卷:《论灵魂》、《论感觉及其对象》、《论记忆》、《论睡眠》、《论梦》、《论睡眠中的征兆》、《论生命的长短》、《论青年和老年》、《论生和死》、《论呼吸》、《论气息》**
- 第四卷:《动物志》
- 第五卷:《论动物部分》、《论动物运动》、《论动物行进》、《论动物生成》
- 第六卷:《论颜色》**、《论声音》**、《体相学》**、《论植物》**、《奇闻集》**、《机械学》**、《问题集》*、《论不可分割的线》**、《论风的方位和名称》**
- 第七卷:《论麦里梭、克塞诺芬和高尔吉亚》**、《形而上学》
- 第八卷:《尼各马科伦理学》、《大伦理学》*、《优台谟伦理学》、《论善与恶》**
- 第九卷:《政治学》、《家政学》*、《修辞术》、《亚历山大修辞学》**、《论诗》(即《诗学》)
- 第十卷:《雅典政制》、《残篇》-参考文章:关于亚里士多德已失传著作的相关资料汇编
其中,《残篇》多少有些名实难副的,这里所能选的段落大都并非亚里士多德著作本文的直接摘引,而不过是一些观点和论证的复述。
希腊哲学的衰退:
- 一、伊壁鸠鲁学派:伊壁鸠鲁
- 二、斯多葛学派:(1.早期斯多葛学派 2.晚期斯多葛学派-塞涅卡、爱比克泰德、马可·奥勒留)
- 三、怀疑主义:(1.早期怀疑主义-皮浪 2.晚期怀疑主义-埃奈西德谟、塞克斯都·恩披里克)
- 四、新柏拉图主义:(1.菲洛/斐洛 2.普罗提诺 3.波菲利)
其他:
中世纪基督教哲学:
中世纪基督教哲学, 推荐看下:《圣经》。
- 作为中介的新柏拉图主义,盛行于公元3--5世纪,是古典哲学的最终形态。
- 主要内容: 柏拉图哲学 + 神秘主义信仰
- 历史地位: 希腊哲学→基督教的中介
- 代表人物: 斐洛→ 普罗提诺→ 波菲利(没怎么讲,整理普罗提诺的)
- 开端: 爱留根纳 - 安瑟伦/安瑟尔谟
- 主线: 实在论 VS 唯名论
- 最初的唯名论者:
- 贝伦伽尔:
- 以理性对抗信仰和教会权威
- 理性(辩证法)使人具有上帝的形象
- 圣餐问题-实质转换、同质、临在、纪念……
- 洛色林:唯名论的真正创始人(极端唯名论)
- 共相只是记号,“三神论”异端
- 阿伯拉尔( Abailardus , 1079—1142 年)
- 《是与否》
- 理性是最高的权威 ,对一切权威都要有充分的自由进行批判,经院逻辑学创始人
- “ 理解导致信仰”
- 概念论(温和唯名论)
- ( 1 ) 共相是独立存在的实体, 还是仅仅存在于人的思想之中? — — 作为普遍概念有客观内容, 但因本身不具独立实在性因而只存在于思想之中
- ( 2 ) 有形还是无形? —— 就 关事物本性方面可称为有形体, 就 自身意义而言可称为无形体
- ( 3 ) 与可感事物相分离还是寓于可感事物之中?—— 作为普遍本质寓于, 作为概念则外于
- 新问题: 共相是否仅对可感知的事物命名?(当共相对应的可感事物消失后,是否仍具有概念意义?)
- 典范: 托马斯·阿奎那
- 转型: 方济各会三杰(方济各修会/反托马斯主义的经院哲学家):
16-18世纪西欧哲学
早期经验论哲学:弗兰西斯·培根;托马斯·霍布斯;约翰·洛克;
- 弗兰西斯·培根:《新工具》(1620)
- 霍布斯:《论政体》、《论公民》、《论社会》、《利维坦》【有声读物】霍布斯《利维坦》
- 洛克:《人类理智论》
唯理论哲学:笛卡尔(1596-1650)、斯宾诺莎(1632-1677)、莱布尼兹(1646-1716)
- 笛卡尔:《第一哲学沉思录》、《谈谈方法》
- 斯宾诺莎:
- 莱布尼茨:
- 《人类理智新论》、
- 《神正论》【有声读物】莱布尼兹《神正论》、
- 《新系统》【有声读物】莱布尼兹《新系统》
18世纪法国哲学
法国启蒙运动:
- 孟德斯鸠:《论法的精神》
- 伏尔泰:《哲学通信》
- 卢梭:《论人类不平等的起源和基础》、《爱弥儿》【有声读物】卢梭《爱弥儿》open in new window
德国古典哲学
(德国古典哲学是我目前更感兴趣的,所以更新的多一些~)
注意,先推荐一下洛克。
如果说康德与黑格尔的哲学是深不见底的大西洋,那么洛克的哲学就是水平如镜、清澈见底的多瑙河了。黑格尔在评论洛克的哲学时,说了这样一句话:“洛克的哲学无疑是一种很易了解的、平凡的哲学,正因为如此,也是一种通俗的哲学。” 这个评论的后面一句话也许不那么恰当,然而它的前两句却是恰当的。的确,相对于前面我们讲过的几乎所有哲学家,洛克的哲学是相当容易了解的。如果说我们下面将要讲的康德与黑格尔的哲学是深不见底的大西洋,那么洛克的哲学就是水平如镜、清澈见底的多瑙河了。
当然我这里绝没有轻视洛克的意思,相反,我认为他的哲学不亚于黑格尔或者康德的哲学,也正如黑格尔所说:洛克的哲学是很受重视的,总的讲来,它现在还是英国人和法国人的哲学,并且在一定意义下,也还是德国人的哲学。
思想是深奥难懂还是明白畅达同其价值、真理性等都毫无关系,就像一篇文章的字数同它的好坏没有关系一样。对于学习哲学的人来说,我主张先不要一头钻入黑格尔、康德和海德格尔等人的思想之深海,那可能不但捞不到哲学之珍宝,反连自己的思想之性命都丢了;倒不如先在洛克清清的思想之溪里洗个澡,在这浅水里学习泳技,以后就可以钻入黑格尔、康德他们的思想之海了。
康德:
- 《纯粹理性批判》
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- 《判断力批判》:【有声读物】康德《判断力批判》open in new window
- 【有声读物】康德《法的形而上学原理》open in new window
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谢林:
- 【有声读物】谢林《启示哲学导论》open in new window
- 【有声读物】谢林《学术研究方法论》open in new window
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黑格尔:
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黑格尔之后:
费尔巴哈:
马克思:
西方马克思主义:
柯尔施的《马克思主义与哲学》、卢卡奇的《历史和阶级意识》,葛兰西的《狱中札记》并列为早期西马的经典著作。是了解西方马克思主义起源的论著。
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尼采:
【超人书单】尼采著作全集:https://www.chaoren.club/8628.html
根据重庆大学出版社的《导读尼采》,其中的推荐阅读顺序是:
- 《查拉图斯特拉如是说》
- 《善恶的彼岸》
- 《论道德的谱系》
- 《偶像的黄昏》
- 《悲剧的诞生》
- 《不合时宜的考察》
- 《人性的,太人性的》
- 《朝霞》
- 《快乐的科学》
- 《瞧,这个人》
- 《权力意志》:【有声读物】尼采《权力意志》open in new window
尼采自己在自传作品中提到的顺序是:
叔本华:
- 《作为意志和表象的世界》
- 《充足理由律的四重根》:【有声读物】叔本华《充足理由律的四重根》open in new window
- 《论道德与自由》:【有声读物】叔本华《论道德与自由》open in new window
- 《人生的智慧》:【有声读物】叔本华《人生的智慧》open in new window
罗素:
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加缪:
萨特:
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海德格尔:
胡塞尔:
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杜威:
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其他:
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另外,大家也可以参考这篇文章,是一位专门学哲学的大牛推荐的:https://www.chaoren.club/7629.html