弗兰西斯·培根
著作：《新工具》（1620）
名言：“知识就是力量”
批判“四假象”
科学归纳法
经验论立场
意义与局限
培根（ Francis Bacon ）
( 一）知识就是力量
批判传统的知识观，重新界定知识，自然才是知识的对象：“既然人是自然的奴仆和解释者，他所能做的和了解的，就是他在事实上或思想上对自然过程所观察到的那么多。”
1 、将自然本身当作对象来研究，从它那里获得知识。
2 、知识的标准——实用性：“人的知识和人的力量合而为一，因为只要不知道原因，就不能产生结果。要命令自然就必须服从自然。在思考中作为原因的，就是在行动中当作规则的。”【认识自然是为了改造自然】
“ 科学的真正的、合法的目标说来不外是这样：把新的发现和新的力量惠赠给人类生活。”
思考
1 、提出了对科学的目的和性质的认识，将人与自然对立起来，确立二者主体与客体的关系。
2 、狭隘的知识观，将实用性作为知识的唯一标准，在当时无疑具有反思辨的神学和形而上学的历史意义，但是后来导致了工具理性主义，人与自然尖锐对立，人自身分裂，自然科学和人文科学分离。
( 二）四假象说
“ 假象”（ Idols ）是指人头脑中形成的各种根深蒂固的偏见、成见和错误观念，它们绑架了人的认识能力，阻碍他们发现真理。 依据来源，假象可以分为四种：
1 、种族的假象（ Idols of the Tribe ）是指人性中普遍存在的缺陷所导致的假象。“人类的理智就好像一面不平的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。”
2 、洞穴的假象（ Idols of the Cave ） 是指由个体的特性而导致的假象。洞穴的假象起于各个人的心的或身的独特组合；也起于教育、习惯和偶然的事情。”
3 、市场的假象（ Idols of the Market-place ）是指人们在交往中不恰当地使用语言所导致的假象。
第一种：有些词语缺乏真实的所指，譬如，命运、第一推动者。
第二种： 词语的歧义、含混。
4 、剧场的假象（ Idols of the Theater ）是指各种哲学体系和流行的体系在人心中导致的假象。
“因为在我看来，一切流行的体系都不过是许许多多舞台上的戏剧。根据一种不真实的布景方式来表现它们所创造的世界罢了。”
诡辩派：依据逻辑从普遍概念进行推理，使经验成为成为其附庸；
经验论：试图从少量的经验和实验得出普遍性的结论；
迷信派：将神话与科学糅合，试图从精灵鬼怪中寻找科学的根源。 科学的根源。
思考
（ 11 ））语言语言批判，重 批判，重视语言 视语言与认识的关系 与认识的关系
，要，要求求依据对象来认识它自身，反对从主观 依据对象来认识它自身，反对从主观
的思辨出发。
（ 22 ）反对一 ）反对一切切偏见本身是 偏见本身是否否就是一种偏 就是一种偏
见见？绝？绝对客观中立的观察和认识本身是 对客观中立的观察和认识本身是否否就就
是一个神 是一个神话？话？(( 三）经验主义认识论
1 、科学认识要从对事物的 、科学认识要从对事物的感觉感觉经验出发 经验出发
“ 全部全部解释自然的工作 解释自然的工作都都是从是从感觉开端 感觉开端，然后 ，然后达达到真到真
确的确的概概念和原理 念和原理……感官感官的的表表象象愈丰富 愈丰富和和愈精愈精确，一 确，一
切切事事情情就能就能够愈容易 够愈容易地和地和愈顺利 愈顺利地来地来进进行。” 行。”
“ 要要直直接以接以简单简单的的感官感官知知觉觉为起为起点点。”。”
2 、实验 、实验补充补充经验的不 经验的不足足
“ 一一切比较 切比较真实的对于自然的解释， 真实的对于自然的解释，乃乃是由是由适适当的论 当的论
证证和实验得到的， 和实验得到的，感觉感觉所所决决定的只接 定的只接触触到实验，而实 到实验，而实
验所验所决决定的则接 定的则接触触到自然和事物本身。” 到自然和事物本身。”(( 三）经验主义认识论
33 、、建建立立感感性与理性的“合法 性与理性的“合法婚姻婚姻” 。 ” 。蜘蛛蜘蛛、、蚂蚁蚂蚁和和
蜜蜂蜜蜂的的著名比喻 著名比喻
“ 历来历来处处理科学的人，不是实验 理科学的人，不是实验家家，就是 ，就是教条教条者。实验 者。实验家家
像像蚂蚁蚂蚁，只，只会采集 会采集和使用 和使用；推；推论论嫁嫁像像蜘蛛蜘蛛，只，只凭凭自己的 自己的材材
料料来来织织成成丝网丝网。而。而蜜蜂却 蜜蜂却是是采取采取中道的，它在 中道的，它在庭院庭院里和和 里和和
田野田野里从里从花朵花朵中中采集材料 采集材料，而用自己的能力 ，而用自己的能力加加以变以变化化和和消消
化化。哲学的哲学 。哲学的哲学任务任务就正是这样，它既 就正是这样，它既非完全 非完全或主要依 或主要依靠靠
心心的能力， 的能力，也非也非只把从自然历史和 只把从自然历史和机械试 机械试验验收收来的来的材料材料原原
封封不动、 不动、囫囵吞枣 囫囵吞枣地地累置累置于于记忆之 记忆之中，而是把它们变 中，而是把它们变化化过过
和和消化消化过过放置放置在理解力 在理解力之之中。这样 中。这样看看来，要把这 来，要把这两两种种机机能能
、、即即实验的和理性的这 实验的和理性的这两两种种机机能，能，更密切 更密切地和地和更精纯 更精纯地结地结
合起来（这是 合起来（这是迄今还未 迄今还未做做大大的）， 的），我我们就可以有 们就可以有很很多的多的希希
望望。”。”(( 四）新工具：归纳法
1 、批判传统的 、批判传统的演绎演绎 - 三三段式逻辑 段式逻辑
2 、归纳法的 、归纳法的步骤步骤
（ A ）要）要尽尽可能可能全全面面广泛广泛地地搜集材料 搜集材料，“要准 ，“要准备备一一部充足完善 部充足完善的自然 的自然
和实验的历史”。
（ B ））运运用“三 用“三表表法”法”整整理理搜集搜集到的到的材料材料。。
第第一一表表：存在 ：存在表表或“或“临临在在表表”” (the table of (the table of pprerennsesencncee)) ：：即搜集 即搜集和和
整整理具有所要考察的性质的 理具有所要考察的性质的例例子，将它们 子，将它们放放在一起。 在一起。【例例子：子：热热】
第第二二表表：：差异表 差异表或“缺 或“缺乏表乏表”” (the table of abse (the table of absencncee)) ：：即搜集 即搜集和和整整
理与上 理与上述例述例子子相似相似然而然而却却不具有所要考察的性质的 不具有所要考察的性质的例例子。子。
第第三三表表：程：程度表度表或“或“比较表 比较表”” (the table of (the table of ccoomp mpariso arison) n) ：：列列出所出所
要考察的性质以不 要考察的性质以不同同的程的程度度出现的 出现的例例子。 子。
（ C ）使用 ）使用排除排除法，对上 法，对上述已述已分类的 分类的例例子子进进行行整整理和归纳。 理和归纳。
（ D ）在）在排除之 排除之后，正面地提出对自然的 后，正面地提出对自然的初步初步解释。 解释。
（ EE ）不）不断尝试 断尝试验验证证所作出的解释， 所作出的解释，进进行行修修正和正和完善完善，，克克服归纳的 服归纳的遗遗
漏漏、、欠欠缺和解释的偏 缺和解释的偏差差。。(( 四）新工具：归纳法
33 、、评价评价
（ 11 ）提出了归纳 ）提出了归纳逻辑逻辑的的基基本原理，对现 本原理，对现代逻代逻
辑辑产生了重要 产生了重要影响影响。。
譬如譬如，现，现代代科学归纳法深受 科学归纳法深受其影响 其影响，提出了 ，提出了求求
同同法、法、求异求异法和法和共共变法。 变法。
（ 22 ））抬高抬高归纳法， 归纳法，贬低演绎 贬低演绎法，法，没没有有看看到二到二
者的者的辩证辩证关系。 关系。(( 五）自然哲学
11 、、世世界由“原 界由“原初初物质” 物质”构构成，它 成，它构构成了成了世世界的界的
本原和原因。物质物质永恒永恒存在：“无物生于无”和 存在：“无物生于无”和
“无物 “无物化化为无”。 为无”。
22 、物质是 、物质是永恒运 永恒运动的， 动的，运运动的形 动的形式式是多样的。 是多样的。
33 、事物的 、事物的运运动是有规 动是有规律律的。的。“形“形式式”是事物的 ”是事物的
内内在规定性和规 在规定性和规律律：“当 ：“当我我说到形 说到形式式的时的时候候，，我我
的意思指的 的意思指的也也就是这种规 就是这种规律及其 律及其所所包含包含的的部部
分。”(( 六）小结
确立了经验论的 确立了经验论的基基本原则和归纳法 本原则和归纳法，是
““英国英国唯物主义和 唯物主义和整整个实验科学的真正 个实验科学的真正始始
祖祖”（”（马克马克思思语语）。）。
朴素朴素的唯物论 的唯物论 :“ 唯物主义在它的 唯物主义在它的第第一个一个创创
始始人人培根那里， 那里，还还在在朴素朴素的形的形式下包含着 式下包含着
全全面发面发展展的的萌芽萌芽。物质 。物质带着诗 带着诗意的意的感感性光性光
辉辉对人的 对人的全全身身心心发出发出微笑微笑。” （ 。” （马克马克思思
语语））
