埃斯库罗斯悲剧-《波斯人》-(八)退场-在线阅读

(八)退场

(薛西斯带少数残兵败将上)

薛西斯

啊,天哪,天哪,我真不幸,

遭受了如此可怕的沉重打击,

这是残酷的天神无情地惩罚

波斯种族。我还需怎样忍受?

现在我的双膝已软瘫无力,

当我看见这些同龄的国民们,

宙斯啊,但愿我当时曾同那些

倒在战场的人们起,

早已被死神埋葬。

歌队长

国王啊,我们惋惜高尚的军队,

惋惜波斯帝国往日的荣光,

惋惜那些优秀的将士们,

他们已被恶神杀死。

(引曲)

大地哭悼它生育的青年,

他们为薛西斯丧失了性命;

冥间充满了波斯亡魂。

许多将士,国家的花朵,

挽弓射箭的能手,无数个,

千千万万的人们被杀死。

啊,可怜哪,勇敢的人们!

一国之主啊,看亚细亚大地,

可怕啊,可怕啊,

已经屈下膝头。

薛西斯

(第一曲首节)

啊,我是一个可怜人,

我生来就是个不幸人,

民族、国家的灾难。

歌队

为迎接你的归来,

我要发出不祥的呼唤,

我要发出凄惨的悲恸,

用马里安迪诺伊人的悼亡曲,

我要发出,我要发出

饱含泪水的哭喊。

薛西斯

(第一曲次节)

啊,你们悲惨地呼喊吧,

你们凄怆、哀戚地呼喊吧,

这是神明报复我。

歌队

我这就悲痛地哭泣,

哭泣你的种种不幸,

哭泣海上遭受的苦难,

哭泣悲怆的国家的男儿们,

我要悲哭,我要悲哭,

充满泪水的哭悼。

薛西斯

(第二曲首节)

伊奥尼亚人杀了他们,

伊奥尼亚人的舰队,

决定胜负的阿瑞斯

他们在昏暗的海上和岸滩,

宰杀了不幸的人们。

歌队

快哭吧,快向他打听一切。

你的其他朋友在哪里?

你的亲近将领在哪里?

例如法兰达克斯、苏萨斯、

佩拉贡、多诺马斯、阿拉达巴塔斯、

普萨弥斯、阿格巴塔纳的苏西斯卡湿斯,

你把他们留在哪里?

薛西斯

(第二曲次节)

他们已经被杀死,

从提尔海船落水,

我把他们留在

萨拉弥斯海边任意沉浮,

撞击坚硬的岩壁。

歌队

你的法尔努科斯在哪里?

勇敢的阿里奥马尔多斯在哪里?

修阿尔克斯国王在哪里?

还有高贵的利莱奥斯、

门菲斯、塔律比斯、马西特拉斯,

阿尔滕巴瑞斯和许斯特克马斯,

请说说他们又在哪里?

薛西斯

(第三曲首节)

啊,啊,不幸啊!

他们遥望那古老的雅典,

可憎的雅典,仅仅一次打击,

天哪,便全都可怜地躺在海滩抽搐。

歌队

你是不是把那个波斯人,

你的忠诚的耳目之官,

千百万雄师的计数者,

巴塔诺科斯之子阿尔皮斯托斯,

[………]

把塞萨果斯之子,墨伽巴特斯之子、

帕尔托斯、伟大的奥伊巴瑞斯

丢在哪里,丢在那里?

啊,啊,可怜啊!

你是在向高贵的波斯人叙说这无穷的灾难。

薛西斯

(第三曲次节)

啊,啊,不幸啊!

你激起我怀念我那些

勇敢的同伴,提起这无穷的灾难。

啊,我的心在胸中为不幸人痛苦地悲伤。

歌队

我们还思念其他将领,

有统率上万马尔多伊人的

克珊特斯、好战的安卡瑞斯

和狄艾克西斯、阿尔萨克斯,

两位著名的马队统领,

还有克格达达斯、吕提姆那斯,

对矛枪从不厌倦的托尔马斯。

我感到奇怪,我感到奇怪,

在你的车辇周围,

我看不见他们;不见他们随后。

薛西斯

(第四曲首节)

因为这些将领全都离去了。

歌队

他们离去了,啊,不光彩的离去。

薛西斯

啊,啊,不幸啊,不幸啊!

歌队

啊,啊,神明们啊,

你们遣来这意外的灾难,

阿塔注视着它降下。

薛西斯

(第四曲次节)

厄运打击了我们,永世难忘。

歌队

厄运打击了我们,啊,显而易见。

薛西斯

啊,啊,不幸啊,不幸啊!

歌 队

我们在不利的时机,

陷入与伊奥尼亚海军的战斗,

不利于波斯人的战斗。

薛西斯

(第五曲首节)

一场不利于波斯人的战斗,

使我损失了庞大的军队。

歌队

不仅如此,还损失了波斯帝国。

薛西斯

请看这就是我的王袍的残余。

歌 队

我着见,我看见。

薛西斯

还有这箭袋———

歌队

你说还剩下什么?

薛西斯

一只装箭的口袋。

歌 队

那许多东西,只剩下一点点。

薛西斯

我们失去了军队。

歌队

伊奥尼亚人不畏惧战斗。

薛西斯

(第五曲次节)

伊奥尼亚人作战很勇敢,

我未想到这意外的灾难。

歌队

你这是说我们的海军的倾覆?·

薛西斯

灾难临头,我撕破了这身王袍。

歌队

不幸啊,不幸啊!

薛西斯

一场灾难。

歌队

两倍、三倍的灾难。

薛西斯

敌人高兴得发狂。

歌队

我们的强大军队被击溃。

薛西斯

我失去了所有的随从。

歌队

海战失败,失去了朋友。

薛西斯

(第六曲首节)

哭吧,哭泣这灾难,哭着回家去!

歌队

啊,不幸啊!啊,不幸啊!

薛西斯

请用哭泣回答我的哭泣。

歌队

痛苦人给痛苦人的痛苦礼物。

薛西斯

痛哭吧,和我同声痛哭。

歌队

啊呀,啊呀!

啊,这沉重的苦难,

啊,这深沉的悲哀!

薛西斯

(第大曲次节)

哭吧,捶胸痛哭吧,快为我悲哭!

歌队

啊,我泪水如注地痛哭。

薛西斯

快用哭泣回答我的哭泣。

歌 队

我的主上啊,我正在悲恸哭泣。

薛西斯

哭泣吧,现在请放声痛哭。

歌队

倒呀,啊呀!

啊,捶打黑色的胸膛,

啊,呻吟着不断捶击!

薛西斯

(第七曲首节)

捶胸痛哭吧,用密西亚音调呼喊。

歌队

啊,痛苦啊!啊,痛苦啊!

薛西斯

扯乱你们的灰白胡须。

歌队

我们正哭泣着扯乱它。

薛西斯

快尖声呼喊着哭泣!

歌 队

我们正尖声呼喊哭注。

薛西斯

(第七曲次节)

快伸手撕破胸前的衣服。

歌队

啊,痛苦啊!啊,痛苦啊!

薛西斯

快扯乱头发悲悼军队。

歌 队

我们正哭泣着扯乱它。

薛西斯

快哭湿你们的双眼。

歌队

我们正把双眼哭湿。

薛西斯

(末曲)

请用哭泣回答我的哭泣。

歌队

啊,不幸啊!啊,不幸啊!

薛西斯

大声哭泣着回家去吧!

歌队

啊,啊,波斯大地行路难。

薛西斯

让你们的哭声响彻城市。

歌队

让哭声响彻城市,啊,啊!

薛西斯

请你们放声哭泣,轻移步履。

歌队

啊,啊,波斯大地行路难。

薛西斯

啊,啊,那些死在三排桨船上的将士啊!

歌队

我悲戚地哭泣着伴你同宫去!

(歌队伴薛西斯回宫,众下)

真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF资源的,也不打算靠倒卖PDF挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极的京东、当当、微信读书支持正版)另外,如果涉及任何版权方面的问题,您要求我下架的,也可以联系我,我立刻下架。 另外:【超人书单】史上最全哲学书单与学习资源
(0)

相关推荐

  • 《圣经》-现代中文译本-马太福音-在线阅读

    耶稣基督的家谱(路3:23-38) 耶稣的家谱如下:耶稣基督是大卫的后代,大卫是亚伯拉罕的后代。 亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生犹大和他的兄弟。犹大跟塔玛生法勒斯和谢拉,法勒斯生希斯仑,希斯仑生亚兰,亚兰生亚米拿达,亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门,撒门跟喇合生波阿斯,波阿斯跟路得生俄备得,俄备得生耶西,耶西生大卫王。——乔的备注:对应“从亚伯拉罕到大卫共十四…

    书籍分录 2025年2月26日
    1.6K
  • 尼采-《查拉图斯特拉如是说》-快乐的热情和痛苦的热情-在线阅读

    快乐的热情和痛苦的热情1原文 Freuden - und Leidenschaften,即 Freudenschaften 和 Leidenschaften,指快乐和痛苦两方面。一般译为快乐和热狂或欢乐与情感。但Leidenschaft,字典上虽只有激情、热情、激昂、情欲等意,而尼采在此乃玩弄文字游戏,利用Leiden 的痛苦之意以与Freuden的快乐之意…

    书籍分录 2024年7月6日
    809
  • 亚里士多德-《形而上学》-卷十三-在线阅读

    卷(M)十三 ① 章一 我们先已在“物学”论文中②陈述了可感觉事物的本体与 物质,以后又③讨论过具有实现存在的本体。如今,我们研究的问 题是:在可感觉本体之外,有无不动变而永恒的本体,若说有此本10 体,则又当研究这是什么本体。我们应该考虑到各家的主张,倘彼 诚立说有误,吾人当求免于同样的瑕疵,如吾人之用意与诸家不无 相通而可互为印证之处,则吾人亦可无憾于自…

    书籍分录 2024年9月27日
    982
  • 下篇引言 晚期希腊与罗马哲学的时代特征和历史意义

    晚期希腊与罗马哲学是希腊化文明和罗马文明时代的哲学。它从公元前322年亚里士多德逝世起,至 529年东罗马帝国皇帝查士丁尼下令关闭雅典的所有学园,历经两大文明历史阶段,长达 800余年。 希腊化时代的哲学是希腊哲学有所延续的重大转型。罗马帝国在征服希腊化世界之前虽早受希腊文化影响,但还没有自身独特的哲学理论;而在 1 世纪左右罗马文明从共和制向帝制转变时期。…

    书籍分录 2023年11月20日
    569
  • 罗素-《西方哲学史》-卷三 近代哲学-第⼗章 斯宾诺莎-在线阅读

    第⼗章 斯宾诺莎 斯宾诺莎(Spinoza,1632—77)是伟⼤哲学家当中⼈格最⾼尚、 性情最温厚可亲的。按才智讲,有些⼈超越了他,但是在道德⽅⾯, 他是⾄⾼⽆上的。因此,他在⽣前和死后⼀个世纪以内,被看成是坏 得可怕的⼈,这是当然的后果。他⽣来是个犹太⼈,但是犹太⼈把他 驱逐出教。基督教徒对他同样恨之⼊⾻;尽管他的全部哲学贯彻 着“神”这个观念,正统信徒…

    书籍分录 2024年11月5日
    435
关注微信