埃斯库罗斯悲剧-《波斯人》-(五)第二合唱歌-在线阅读

(五)第二合唱歌

歌队

尊贵的王太后啊,波斯人民的至尊,

请把祭品奠给下界的居处,

我们将唱起颂神歌曲,

祈请伴送亡灵去下界的

神明们垂赐恩惠。

神圣的统治冥界的众神明啊,

地神,赫尔墨斯和亡灵的主宰,

请把亡魂从地下放回阳世,

凡人中惟有他知道拯救的办法,

请他指点我们消弭这灾难。

(第一曲首节)

我们的那位常乐的

与神明同尊的国王啊,

可听见我这清晰的、

用蛮语发出的凄惨的、

充满忧伤的歌声?

可还需要我大声悲诉?

他从地下真能听见?

(第一曲次节)

地神和所有其他的

掌管冥间的众神明啊,

请从冥府放回

高傲的先王的英灵,

波斯苏萨的神明!

请把他放回吧,波斯人从未把

他这样英武的首领埋葬。

(第二曲首节)

可敬的国王,可敬的坟茔,

里面埋葬着可敬的人物。

冥间之主啊,冥间之主啊,

请放送魂灵返回阳世,

啊,请放同惟一的大流士主上。

(第二曲次节)

他没有挑起带来恶果的

屠戮人的战争祸殃人民,

波斯人称他是神明般明君,

他确实如神明般地英明,

啊,他曾经明智地统率军队。

(第三曲首节)

主上啊,先世的主上,

出来吧,请你快出来,

升上坟茔的高高顶盖,

足登橘黄色厚底平靴,

显出你王冠上

那精美的顶饰。

啊,请你慈善的主上大流士快显灵!

(第三曲次节)

主上啊,王者之王上,

显现吧,为让你听到

新近遭受的悲惨灾难,

斯提克斯昏冥降临我们,

举国的男儿们

已全部遭毁灭。

啊,请你慈善地让大流士快显灵!

(末节)

啊,啊,

你那永远令亲人悲伤的故去,

主上啊,主上啊,

我们怎么遭到这双重的失利?

这块大地的所有

三排桨船舰已覆没,

我们的舰队彻底倾覆遭毁灭。

真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF资源的,也不打算靠倒卖PDF挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极的京东、当当、微信读书支持正版)另外,如果涉及任何版权方面的问题,您要求我下架的,也可以联系我,我立刻下架。 另外:【超人书单】史上最全哲学书单与学习资源
(0)

相关推荐

  • 赵林-《古罗马帝国的辉煌》-第2卷 共和蜕变-第2章 罗马内战-在线阅读

    第II章 罗马内战 公元前133年努曼提亚战争结束后,罗马人对外扩张的步伐暂告 停顿,罗马共和国进入了一个相对和平的时期。但是此时罗马内部的 社会矛盾却日趋激化,大量自耕农由于奴隶劳动力的猛增和土地兼并 的加速而沦为城市无产者,社会贫富分化不断加剧。格拉古兄弟顺应 民意的一系列改革由于遭到贵族们的反对而失败,在盖乌斯·格拉古死 后的二十年间,罗马政坛表面上又…

    书籍分录 2025年3月5日
    1.0K
  • 埃斯库罗斯悲剧-《奠酒人》-(九)第三合唱歌-在线阅读

    歌队 (第一曲首节) 正义之神带来沉重的惩处, 按时去到普里阿摩斯的宫廷; 今天它来到阿伽门农的宗室, 双重的猛狮,双重的阿瑞斯。 神明派来的竞跑好手, 得到命运注定的一切, 按神明的旨意抛下锚链。 (叠唱曲) 大声欢呼庆幸吧, 为王室摆脱了灾难, 财富免遭一对恶人 任意挥霍,不幸的终结。 (第一曲次节) 惩罚之神带来隐蔽的战斗, 留在宫延里,精于秘密的谋划…

    书籍分录 2023年12月31日
    554
  • 第二节 数是万物的本原

    “数是万物的本原”,这是毕达哥拉斯学派的哲学纲领。这种“本原”已有“原理”的含义,因为热衷于并大为推进数学学科的毕达哥拉斯学派,在哲学上也强调以理智的沉思从数量关系与空间的几何形式结构去把握事物本身内在的本性亦即一种原理,并且用这种“有定形”(有限或有限定)和“无定形”(无限或无限定)的基本对立去解释万物的生成与规定、宇宙的“和谐”,甚至力图用这种哲学纲领去…

    书籍分录 2023年11月11日
    890
  • 柏拉图-《理想国》-译者引⾔-在线阅读

    柏拉图(公元前427—前347年)是古希腊的⼤哲学家,苏格拉底的学⽣,亚⾥⼠多德(公元前384—前322年)的⽼师。他⼀⽣⼤部分时间居住在古希腊民族⽂化中⼼的雅典。他热爱祖国,热爱哲学。他的最⾼理想,哲学家应为政治家,政治家应为哲学家。哲学家不是躲在象⽛塔⾥的书呆⼦,应该学以致⽤,求诸实践。有哲学头脑的⼈,要有政权,有政权的⼈,要有哲学头脑。 柏拉图⽣于雅典…

    书籍分录 2023年12月23日
    1.0K
  • 第二节 逻辑经验与物理经验

    基于活动理论,皮亚杰在对认识作进一步考察的过程中,提出了 逻辑经验与物理经验的区分问题。按照传统经验论的看法,人首先 通过眼、耳、鼻、舌、身等感觉器官获得感性经验,然后再对感性经验 进行抽象,将它上升为逻辑经验,这也就是我们常说的从感性认识向 理性认识的飞跃。但是,感性与理性是有着质的区别的,感性经验材 料的积累叠加,仍然是感性材料,就如同我们将一个声音听一…

    书籍分录 2023年12月3日
    650
关注微信