文章目录[隐藏]
克塞诺芬尼[Xenophanes],科罗封[Kolophon]人。鼎盛年约在公元前540一570年。主要活动在西西里岛。著有:《哀歌》[Eleg-eiai]、《讽刺诗》[Silloi]、《论自然》[Peri physeos],失传,留有残篇。爱利亚学派。
主要观点：
- 反对神人同形同性的希腊神话观
- 归谬法－“诡辩”逻辑的开创者
克塞诺芬尼著作残篇
《讽刺诗》
(1)从最初的时候起,所有的人都向荷马学习。(D10)
(2)荷马和赫西俄德把人间认为无耻丑行的一切都加在神灵身上:偷盛、奸浑、尔废我诈。(D11)
(3)凡人们幻想着神是诞生出来的,穿着衣服,并且有着同凡人一样的容貌和声音。(D14)
(4)可是假如牛、马和狮有手,并且能够像人一样用手作画和塑像的话,它们就会各自照着自己的模样,马画出、望出马形的神像,狮子画出、塑出狮形的神像了。(D15)
(5)埃塞俄比亚人说他们的神皮肤是黑的,鼻子是扁的;特拉基人说他们的神是蔽眼睛、红头发的。(D16)
(6)神并没有在最初就把一切秘密都指点给凡人,而是人们经过探索逐渐找到较好的东西的。(D18)
《论自然》
(1)有一个唯一的神,是诸神和人类中间最伟大的;他无论在容貌上或思想上都不象凡人。(D23)
(2)神是全视、全知、全闻的。(D24)
(3)神毫不费力地以他的心思左右一切。(D25)
(4)神永远保持在同一个地方,根本不动,一会儿在这里一会儿在那里动来动去对他是不相宜的。(D26)
(5)至于诸神的真相,以及我所讲的一切事物的真相,是从来没有、也决不会有任何人知道的。即便他偶然说出了最完备的真理,他自己也还是不知道果真如此。各人可以有各人的猜想。(D34)
(6)还是把它当成或然的吧！(D35)
真心欢迎各位文史哲爱好者，添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后，我会邀请您加入我们的【微信交流群】，获取各类文史哲资源，随时获取更新动态，真心期待您的添加。(纯交流，不收费，放心加，没套路～)（另外，平时实在没精力维护各种PDF资源的，也不打算靠倒卖PDF挣钱，所以需要PDF之类的，还是积极的京东、当当、微信读书支持正版）另外，如果涉及任何版权方面的问题，您要求我下架的，也可以联系我，我立刻下架。
另外：【超人书单】史上最全哲学书单与学习资源
