托马斯·阿奎那

托马斯·阿奎那( Thomas Aquinas , 1224—1274 年)

托马斯 · 阿奎那的哲学思想:

1 ) 理性与信仰、 哲学与神学的关系

哲学的任务就是运用理性去证明那些可以被证明的天启真理 ,而把不能证明的天启真理留给信仰和神学

理性与信仰、理性真理与启示真理是统一的

2)上帝存在的宇宙论和目的论证明

与本体论证明相对的“圣托马斯五路证明”

A 、受动-推动系列——“第一推动者”

B 、结果-原因系列——“第一因”

C 、偶然性-必然性系列——“绝对必然的存在者”

D 、完美性系列——“最完美的东西”

E 、自然物的目的性——“智慧的目的赋予者”

基督教哲学追求信仰与理性和解的阶段

3 ) 形式与质料

形式因 :“实体形式”、“偶性形式”(隐秘的质)

质料因 :“原始质料”、“第二性的质料”

动力因 :“第一因”(上帝) 、“第二性原因”

目的因 :终极目的、 非终极性目的

4 ) 温和实在论

A 、在世界创造之前,共相先于个别事物而存在 于上帝的理性之中;

B 、在世界创造之后,共相作为事物的形式或本 质寓于个别事物之中;

C 、作为普遍概念, 共相是理智抽象的结果,后 于个别事物而存在于人的理性之中。

5 ) 灵魂学说

用形式与质料来说明灵魂与肉体的关系:肉体是 质料,灵魂则是决定一个人的本质特性的“实体 形式”

6 ) 认识论

坚持亚里士多德关于“知识来源于感觉”的基本立 场,同时又强调“主动的理智”,认为物质机体的 活动(感觉) 与灵魂的能力(理智)相结合才能 形成知识

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