编者序
本书系梁实秋于1958年翻译的《沉思录》中文译本——也是华语世界最早的《沉思录》经典版本。此译本《沉思录》插图导读本因种种历史原因，现首次在中国大陆地区出版，太多的意义包含其中;玛克斯·奥勒留和梁实秋，同样是具有传奇性的人物，也有太多的故事引人追思。归根结底，玛克斯·奥勒留何尝是只属于西方文化，梁实秋又何尝只属于中国文化呢? 他们精神上的交会，展现了一个完整版本的《沉思录》，我们将之呈现于读者面前，真是幸事!
关于这个译本
说到出版梁实秋先生的译文，缘起于一次偶然听到一位香港友人提起∶"你们为什么不读读梁实秋版的《沉思录》呢?"我表情大窘。有这个译本吗?难道我竟无知至此?后来一问周围，竟然个个茫然，原来这个经典版本，竟被历史"集体遗忘"了。
1958年，著述等身的大师梁实秋受林挺生嘱托，开始翻译罗马哲人皇帝玛克斯·奥勒留的《沉思录》，次年得以出版。当时还有一个不大不小的风波由于梁实秋将《沉思录》作者名译作玛克斯，竟被国民党官方认为是19世纪的马克思而历经波折，李敖的作品里就曾经提到过梁这段尴尬的经历，梁实秋女儿梁文蔷的《梁实秋与程季淑∶我的父亲母亲》一书中也提到过这场风波。大陆读者因历史原因，竟是一直无福得观。
回到译本本身，梁实秋的译本比较其他《沉思录》译本，更加简洁古朴、措辞优美、考据严谨;力图保持原作风格——梁自称所选择的译本最忠于原作，而他在翻译方面也力求将奥勒留原稿那种质拙朴实的风格体现出来——这本书本就是皇帝不完整的草稿，时有矛盾难圆的词句，但为了完美地体现原貌，梁先生坚持不用修饰笔法改动原意。
梁实秋是翻译大家，是世界上完整翻译《莎士比亚全集》（40个剧本）的第一人，他的莎士比亚作品译本，和朱生豪译本各有千秋，均被誉为经典译本。如果说朱生豪在文化气质上更贴近莎翁，所以他的《莎士比亚全集》译文语言生动胜于梁，那么就《沉思录》而言，却是精神内核上最贴近梁实秋的作品——"耗时逾年始克竣事，平生翻译此书最为吃力，亦以此书为受益最多。"梁如是说。
"本书如此深邃的内蕴，诚世所罕见，至感作者屈忍内敛的心性，才能流溢出如此收摄整肃心灵的嘉言··"台湾的吴重德先生如此推崇梁实秋译本的《沉思录》，而这样一个经典译本，却几乎被历史遗忘了，何等不幸，直到21世纪的今天，我们才得以重见其真貌——当我们拿到台湾版《沉思录》的时候，心情一度难以平复。
后来，为这部书收集书稿资料、联系版权事宜的时候，我们多次走访了梁实秋的长女梁文茜，老人已经80岁了，但还是婴铄健谈，关于梁老先生一度如何为《沉思录》和奥勒留所感动，出版前后经历了如何的风波，她娓娓道来，夕阳余晖下，微黄的阳光映在她的身上，那一刻依稀觉得，面前是一扇门，一扇最后的通向过去的门，门后面藏着我们即将遗忘却永远不该遗忘的林林总总……
抬头三尺有神明啊，编辑此书时，仿佛觉得梁老先生正在不远处遥望吾等，始终不敢松懈。
关于《沉思录》
《沉思录》是当下国人很关注的一部作品，我们的身边也有很多人在读，阅编者序读反应差别却很大，有的人觉得直指本心，是本能时不时警醒自己的不朽经典;有的人却失望地认为"满篇无谓的呓语，倒是可以催眠";甚至更极端的说法也有∶"我们为什么要看一个失败者的管理经验?"天，难道这本书的目的是教我们成功?同样一本书，意见竟差别如斯。我们到底忽略了什么?我们或许可以从梁实秋先生对《沉思录》的态度揣测一二——《沉思录》一直是梁实秋最推崇的作品，早年曾在许多场合向大众推介它，在《了生死》、《怒》、《养成好习惯》等散文中一再提到，并在《影响我最深的几本书》中，以最大的篇幅重点提到这本书。梁实际上是《沉思录》的中国最早的推荐者，他这样说∶
"自古以来，有操守、有修养的哲学家历代都不乏其人，位居至尊、叱咤风云的皇帝也是史不绝书的，但是以一世英主而身兼苦修哲学家者则除了玛克斯·奥勒留外恐怕没有第二人。这位一千八百年前的旷代奇人于无意中给我们留下了这一部《沉思录》，我们藉此可以想见其为人，窥察其内心，从而对于为人处世律己待人之道有所领悟，这部书不能不说是人间至宝之一。"
"想见其为人，窥察其内心。"我们读史读文，常常在品文之外，更多的试图贴近作者的内心，将自己沉浸于当时的历史或者情感语境中。有些不朽的作品，作者隐然于作品之外;而有些作品，作者诗性的人生轨迹，也是文本不可缺少的一部分。如果《出师表》并非诸葛亮所作，后来者会否感泣不已?为什么《沉思录》在西方如此被推崇，奥勒留如此被怀恋? 因为他是如此的独一无二∶他是世间唯一存在过的"哲人皇帝"，是西方历史中"贤帝"的代表形象，善良与道德的象征;他是罗马文明的最后集大成者，他的死亡甚至标志着人类逐渐不可逆转地走向了蒙昧时代（对西方人而言）。熟悉了他的故事，你很难不被他的"呓语"所深深吸引;了解了《沉思录》之外的人物的悲怆与历史的无奈，体会了作者高贵的内心，自然也就读懂《沉思录》这本"黄金之书"......
所以，在此版本《沉思录》插图导读本中，除了含梁实秋译序、梁实秋各种评述《沉思录》的文字，我们还添加了各种插图、罗马历史、人物介绍等各种资料，力图较详细地解读《沉思录》的历史背景，虽有画蛇添足之嫌，但用意也在于帮助读者企及奥勒留的精神世界·不过，一个新版本的推出沉思录毕竟要经历一些繁复的过程，在资料的收集处理，包括各种文稿的核对时，难免有一些不当乃至错讹之处，切盼读者指正。
限于历史环境，梁先生的译和注，也存在一些错漏——比如他对奥勒留亲属间的姻亲关系，一直有些困惑，但为了体现梁先生的译本的完整性，我们也尽力不加删改，一些较准确的的历史资料，会在后附的资料中体现，亦望读者理解。
今天，我们或许比其他时候更需要《沉思录》——在这本书编辑成型的末期，一场巨大的地震，震动了所有中国人的心灵。或许在此之前，我们无法理解奥勒留为何在《沉思录》中总不停地讨论、思索死亡，讨论不要无谓的工作，而该为公益去做有意义的事情……但现在，相信我们比昨天更了解这些词句的意义了。这本书不需要哲学基础就可以轻易读懂，但要擦拭出它的光辉，需要我们更加沉静，甚至用我们心灵的力量。
正如梁实秋曾经说过的∶
"历史通常保持沉睡的姿态，探询者的目光唤醒它的生命。只有正确理解了生命的意义，才能正确地面对死亡，反之亦然。但是，灵魂永远是醒着的。进入时间的深层，生命便会呈现它的全部生动。在精神的连接中，生存和死亡的转换、时间与空间的过渡，变得自然而从容。"
本书由梁实秋长女、梁著版权大陆继承人梁文茜女士授权出版
