书籍分录

［8．1887年夏］(1) 〈第一章：“什么是真理？”〉 〈第三节：求真理的意志。〉 8［1］ 真理问题 对信仰的需要乃是真实性的最大障碍。 求真理的意志 虚假性。　　　　　　　　　　无意识的虚假性。 每一种自主的本能都以其他本能为自己的工具、侍从、奉承者：它决不让人称呼自己的丑名，而且它绝不容忍其他任何赞词，他没有间接地分享的赞词。 在每一种自主的本能周围…

［7．1886年底至1887年春］(1) 〈第一章：“什么是真理？”〉 〈第一节：谬误心理学。〉 7［1］ 谬误心理学 自古以来，我们都把某种行动、性格、此在的价值置于意图之中，置入目的之中，而人们都是为这种目的之故而作为、行动和生活的：趣味的这样一种古老的特异反应性，最终会发生一种危险的转折，——假如事件的无意图性和无目的性越来越多地进入意识的前台。于是，…

［6．1886年夏至1887年春］(1) 6［1］(2) 如果人们身上有一颗坚强而发育良好的心灵，人们就能让自己享受这种优美的非道德性奢侈了。 尾声和终曲 6［2］(3) 善与坏(4)的彼岸？ 一部哲学论战著作。 （对新近出版的《善恶的彼岸》一书的补充和解说） 弗里德里希·尼采著。 6［3］(5) 七个序言 附录：放浪公子之歌。 　　　　　“我住在自己的房子…

［5．1886年夏至1887年秋］(1) 5［1］ 齐格勒(2)的书 《伦理学史》 5［2］ 《曙光》 与 《快乐的科学》 5［3］ 在我们的无知开始之处，——在我们再也看不到什么的地方，我们就投放一个词语，例如“我”这个词、“行为”这个词、“遭受”这个词：这些也许就是我们的认识的地平线，但决不是“真理”。 5［4］ 康德批判哲学的可疑污点也渐渐为粗笨之人看…

［4．1886年初至1886年春］(1) 4［1］ 一个哲学家：如果他真的忠实于自己的名头的话，那是一个多么谦逊的造物啊！——被称为哲学家的并不是一个“智慧之友”，宽恕一个古代语文学家吧！而不如说，哲学家只不过是“一个乐于拥有智慧之人的人”。所以，如若你们想要有哲学家出现，想要有在希腊的意义和词语理解上的哲学家出现，那么，首先与你们的“智慧之人”一道来吧！—…

［3．1886年初至1886年春］(1) 3［1］(2) 自由精神的自然史。 3［2］ 论自由精神的自然史。 思想和破折号 弗里德里希·尼采著。 3［3］ 献词与终曲。　　　　　　 　　　　　“致那个使所有天空明朗、 　　　　　所有大海汹涌的东西——” 3［4］(3) 权力意志。 一种未来哲学的预兆。 弗里德里希·尼采著。 3［5］ 对统治欲的误解。 喜悦作…

［2．1885年秋至1886年秋］(1) 2［1］ 有一种高贵而危险的漫不经心，它提供了一种深刻的推论和洞见：那就是极其丰富的心灵的漫不经心，这种心灵从不刻意谋求朋友，而只知道热情好客，始终只是热情待客，而且精于此道——心和家向每个愿意登门的人敞开，不管你是乞丐还是残疾，抑或皇帝。这是真正的平易近人：谁有了这种品质，就会“朋友”遍地，但也很可能一个朋友都没有…

［1．1885年秋至1886年春］(1) 1［1］(2) 真正说来，我周围或许得有一个圈子，由那些深邃而温柔的人们组成，他们会保护我，使我免受自己的伤害，而且也懂得逗我开心：因为，对一个思考此类事物的人来说——正如我必须思考它们的那样——，把自己毁掉的危险总是近在眼前。 1［2］(3) 但愿没有人相信，人们有朝一日会突然双脚跳进这样一种热烈的心灵状态之中，后…

前言 考订研究版《尼采全集》第12卷和第13卷包含尼采自1885年秋至1889年1月初的全部残篇遗稿，此即考订版《尼采全集》第八部分的内容。这些残篇遗稿由22本手稿组成，其中有15个较厚的本子、3个小笔记本和4个文件夹。 我们出版尼采残篇遗稿所遵循的原则，已经在《尼采全集》第7卷前言中指明，可供查阅。(1) 对于考订研究版第12卷和第13卷，我们还得作如下说…

中文版凡例 一、本书根据科利／蒙提那里编辑的十五卷本考订研究版《尼采全集》（Sämtliche Werke，kritische Studienausgabe in 15 Bänden，简称“科利版”）第12卷和第13卷译出，这两卷严格按照时间顺序收录了尼采作于1885年秋至1889年初之间的全部残篇遗稿（尼采精神错乱之前最后两年的全部笔记），其中包含了后人编…