【B站独家课程】武汉大学赵林教授的西方哲学课-18 2024年4月24日 下午3:27 • 讲演分录 • 阅读 693 真心欢迎各位文史哲爱好者，添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后，我会邀请您加入我们的【微信交流群】，获取各类文史哲资源，随时获取更新动态，真心期待您的添加。(纯交流，不收费，放心加，没套路～)（另外，平时实在没精力维护各种PDF资源的，也不打算靠倒卖PDF挣钱，所以需要PDF之类的，还是积极的京东、当当、微信读书支持正版）另外，如果涉及任何版权方面的问题，您要求我下架的，也可以联系我，我立刻下架。 另外：【超人书单】史上最全哲学书单与学习资源 赞 (0) 0 生成海报 相关推荐 【复旦大学】吴晓明老师-马克思主义哲学史-第5讲-在线讲稿 我们讲到第二个关键词。有原则高度的。 对现代性的批判不是从马克思开始的。大体上，从现代世界刚刚诞生的时候，就有对现代性的批判。 我们提到了。呃，法国的重农学派。重农学派的先驱者。我们讲到了最主要的核心人物。对现代世界进行批判的是卢梭。啊，这位思想家对后世影响极其深远。大体可以这么说，后来对现代性有所批判的思想家，都从卢梭那里吸收过营养。 卢梭对现代世界的批判… 讲演分录 2024年1月9日 714 【赵林&周玄毅·哲学入门必看系列】西方哲学史（全108讲）-61早期经验论之洛克1 他作为经验论的代表，实际上呢应该说，作为比培根或者hops更加正宗的这样一种经验论，或者说经验论的更加完备的一个表述者。 因为在。培根和 hops那里，所讲到的，他们的立场，还是带有一些唯物论的立场。他们对于经验论的立场，并没有比较完备的原则性的表述。 呃在洛克这里，这个是第一次得到了 特别完整的论述。 所以这种意义上讲呢，经验论的这样一个奠基者。 另一方面… 讲演分录 2024年4月24日 841 【复旦大学】王德峰老师-重读资本论-茶点6-在线讲稿 现象界与本体界的区分，对不对？ 理性有两种用法，理性的理论用法，去建构关于现象界的姿色。理性还有另外一种用法，叫实践的用法。建构人与人的关系的理性根据。 社会关系都是本体之间的关系。比如说父亲和儿子的关系叫父子关系，是吧。假如你仅仅从血缘的角度讲父子关系，你在说的是自然现象。你如果说父亲和儿子之间，有比如说权利和义务的关系，有伦理上的亲情的关系啊或者诸如此类… 讲演分录 2024年1月9日 803 【复旦大学】《理想国》导读-丁耘教授-第六卷(4) 线喻：四个世界 说话就马上讲完，日语马上要求，不要孔啊。 把这个日语考虑在内，一共考虑四个灵魂状态，嗯，这个词叫做灵，呃，灵魂的翻成灵魂的样式，或者灵魂的状态，这个样式和状态呢，就是和这个我们，我们可以笼笼统统说，广义的说是一个认知状态啊，但是不是严格意义上这个认识，严格意义上的认识就是认识这个理念啊。 这是广义的一个认知状态，人能够对人来说起到认知作用的就是这个四类状态啊… 讲演分录 2024年1月4日 715 【复旦大学】吴晓明老师-马克思主义哲学史-第25讲-在线讲稿 上一次我们讲第二节，费尔巴哈哲学与国民经济学。 首先我们讲费尔巴哈哲学，那么费尔巴哈哲学最引人注目的特征，是他重新对宗教神学进行了批判。 我们说，他和施特劳斯鲍威尔不同，他的这个批判的立脚点，不在黑格尔哲学的范围之内。 我们说施特劳斯的立场是实体，鲍威尔的立场是自我意识，这都是黑格尔哲学的一个因素。 那么费尔巴哈呢，他提出的这个理论，是对宗教的人本学的批判。… 讲演分录 2024年1月9日 573
