【B站独家课程】武汉大学赵林教授的西方哲学课-18

真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF资源的,也不打算靠倒卖PDF挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极的京东、当当、微信读书支持正版)另外,如果涉及任何版权方面的问题,您要求我下架的,也可以联系我,我立刻下架。 另外:【超人书单】史上最全哲学书单与学习资源
(0)

相关推荐

  • 【哲学系列】聂锦芳-重写马克思主义哲学史 全22讲-讲演稿-22.4

    嗯,那么过度的近代,你看他对这个近代人里边,又很难,马克思为什么后面又批判他的那个真正社会主义了。他在这个近代人里边,他说这个近代人呢,有三个,近代人呼唤自由的时候,有三重宗在,一个政治、政治自由。再一个就是社会自由。再一个就是人道自由。 政治自由里边,政治自由。近代人的政治自由是从君主专制走向了清代民主,这样的一个呢,人不但侵命有一个皇帝,而亲润于一个国家…

    讲演分录 2024年6月17日
    557
  • 【复旦大学】吴晓明老师-马克思主义哲学史-第32讲-在线讲稿

    西斯蒙第看到什么呢?西斯蒙第想要看到的、或者论证的,就是这种经济是出自现代经济生活的矛盾。因此,它是不可避免的。 啊,所以。他在自己的经济学的著作当中,到处看到资本主义生产的反面。在当时的社会当中,西斯蒙第论证了危机的不可避免性,而且这种危机最终是毁灭性。 他在他的经济学著作当中还讨论了工业和农业中小生产者的破灭,工人被机器排挤,收入和消费的低落趋势等等。因…

    讲演分录 2024年1月9日
    725
  • 【武汉大学】西方文化概论(全55讲)赵林-讲演稿45

    45 文化大变革的滥觞(七) 1555年了,就双方啊,路德教和天主教的诸侯门双方呢,就定了签订了一个合约,这个合约叫奥格斯堡合约,在奥格斯堡这个地方签订了一个合约。这个奥格斯堡合约了,确定了一条很重要的原则,这个原则叫 教随国定,什么意思呢?叫随国定的原则,简单说一句话,就是在谁的领土,谁信谁的宗教。89那么这就要承认路德教合法了,是吧?如果你是在路德教诸侯…

    讲演分录 2024年1月3日
    761
  • 【复旦大学】吴晓明老师-马克思主义哲学史-第28讲-在线讲稿

    我们用一个简单的比拟的说法来讲。 就是如果我站在超感性世界的一边,那就是形而上学的历史。啊,我依靠什么呢?依靠对理念的分有来解释这样的关系。 现在我站到感性世界一边。那么超感兴新世界怎么办呢?对人来说,没有超感性的事物吗?有的。比如说上帝。这种观念从何而来?一个经验的。感性的有限的生存。他怎么会得出一个绝对的、超越的、这样一个观念来的。显然如果我仅仅站在感性…

    讲演分录 2024年1月9日
    732
  • 【武汉大学】西方文化概论(全55讲)赵林-讲演稿31

    31 基督教与西欧封建社会(二) 那么在封建社会中呢,当时啊,可以说啊,这个经济我说这个system,它主要是个经济制度是吧,这个这个封建制度主要是个经济制度,那么这个封建我们说它最小当然分一个封主,分封给封城的这个土地叫。就是封建领土,领土是吧。 这个领土,这个封建领土呢,它又由很多大大小小的庄园构成,庄园呢,就是一个自然村,一个自然村落啊,一般呢,就是封…

    讲演分录 2024年1月3日
    647
关注微信