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- ISBN：9787559630698
- 作者：李银河 著
- 包装：平装-胶订
- 品牌：凤凰新华（PHOENIXXINHUA）
- 开本：32
- 出版社：北京联合出版公司
- 出版时间：1900-01-01
- 更新时间：2024-09-13 14:19:46
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电子书内容简介：
一生所寻不过爱与自由
内容介绍
《一生所寻不过爱与自由》是李银河的力作，是一部质朴而真诚的随笔集。在这本书里，李银河摒弃了一个社会学家和文化斗士的身份，而去省视自己作为一个普通人的内心，直率地表达了她对生命的真实感受和深邃思考。这本书是她远离繁华喧嚣的都市，隐居乡下和海滨，每日对日月星辰、海浪潮涌、四季轮转所写下的，是她与自己内心的对话，是她内心矛盾、挣扎的记录。无论怎样，她对爱与自由的追寻从未消褪过，正如书中所言：“自由地去做自己喜欢的事情，自由地去爱自己喜欢的人，自由地选择自己喜欢的生活方式，这是我的人生宣言。”
关联推荐
★李银河2019年散文随笔集，万千青年翘首以待。在这部作品中，李银河用直白且有力、细腻且真挚的文字，向她数以千万计的拥趸谈爱，谈自由，谈她对生命的体验和感悟，诚如作者本人所言：“这本书是我与自己内心的对话，是我本人内心矛盾、挣扎的记录。我想，正因为这一点，或许能够引起他人的共鸣。”
★写给孤身漂泊或温暖幸福的你。李银河一生都在爱与被爱之中，她爱她的亲人，爱她的伴侣，爱她的朋友，同时也被他们爱着。无论现在的你是孤身漂泊的，还是温暖幸福的，希望你读过这篇通透的随笔集后，能够爱自己，也爱身边的人，感恩生命赠予的每一份礼物。
★每个生命都是D一无二的，要学会勇敢从容地做自己，“去做自己喜欢做的事，去爱自己喜欢的人，去选择自己喜欢的方式，这J是我的人生宣言。”这是李银河也是所有勇敢者的心声。忙于应酬、交际、工作以至被世俗淹没的你，是否感到焦虑、迷茫和悲伤？本书让你回归内心深处，找到最初那个自信且强大的自己。
★全彩印刷，精致工艺，特别收入李银河养子壮壮的20余幅手绘，包括为李银河手绘的肖像。壮壮曾被大众认为有智力缺陷，却自小展现出了惊人的艺术天分，他的画作与李银河的随笔相得益彰，人们能从中感受到他们对这温暖明亮的爱。
目录
chapter 1 生之欢欣 芝麻人生 002 挑战幽灵岛 005 生之欢欣 008 学着去死 011 生之焦虑 015 死亡准备 017 生命的度数 019 Z难以忍受的活法 021 你有的J是你要的 023 人生应追求什么 025 要不要奋斗到死 028 CD地思考 030
chapter 1 生之欢欣
芝麻人生 002
挑战幽灵岛 005
生之欢欣 008
学着去死 011
生之焦虑 015
死亡准备 017
生命的度数 019
Z难以忍受的活法 021
你有的J是你要的 023
人生应追求什么 025
要不要奋斗到死 028
CD地思考 030
生命之偶然 032
注视生命的流逝 035
论生存危机 037
chapter 2 花开有时
追思与感悟 040
花开花落 042
ZJ问题的追问 045
我们生存的SJ 047
时间的痕迹 050
意义 052
紧张与焦虑 054
占有还是存在 056
你知道你多有名吗？ 059
如何看待名利 061
自然的与人为的 065
一味追求拔尖是幼稚病 068
抵御诱惑 071
什么是哲学？ 075
心中的恐慌 078
深刻的悲哀 080
chapter 3 相认瞬间的甜蜜
论激情 084
激情之爱的稀少 087
激情为什么不可持久 091
激情是人生中Z宝贵的 093
要激情还是要平静 095
生命化境 098
爱是Z美好的生存状态 100
沉浸在爱之中 102
对内心的好奇 104
对人充满爱 107
爱情与自由 111
chapter 4 爱是灵魂之花
爱是病吗？ 116
故意陷入爱情 120
超凡脱俗的精神之爱 123
精神之花 125
喜欢?爱?喜爱 128
在情感类型上的男女之别 130
伟大与张力 133
要不要让自己陷入痴迷状态 135
压抑与升华 137
论欲望 139
欲望是双刃剑 142
理性与非理性 144
心如止水，心如沸水 146
小爱与大爱 148
chapter 5 人生而自由
如何获得自由 152
自由与必然 155
自由与选择 155
自由与掌控 161
论生命之美好与自由的关系 163
信仰的功能及其替代品 166
参透与成佛 169
世俗修行的三个目标 171
具象的修行与抽象的修行 174
我的修行 177
chapter 6 倾听心底的声音
我心追随梭罗 180
摆脱纷繁世事 183
修行J是为欲望设限 186
静心 189
精心呵护自己的心灵 191
清心寡欲 194
WQ超脱 196
看破红尘 199
我看不出为什么不可以选择D三条道路 201
净化心灵 203
出世与入世 206
斤斤计较 208
D处?悠闲?静修 210
chapter 7 接纳自己本来的样子
人怎样才能得到快乐 214
怎样才能保持好心情 217
有限的快乐与无限的快乐 220
人生三乐 223
因存在而快乐 225
阳光与阴霾 228
痛苦与快乐 230
抽象与具象 232
生存原则 234
知足常乐 236
不与人比，不与己比 238
保持生命活力 240
保持内心冲动 242
chapter 8 万物皆备于我
世间Z美好的事物 246
世间Z有趣的事物 248
宁静与优雅 251
向往优雅的生活 254
精致的生活 257
生活质量三维度 259
草率与精致 262
从容不迫 264
万物皆备于我 266
为什么做事 269
论无所事事 272
细细品味生活 274
悠闲才是真正的SC 276悠闲与文化 278 显示全部信息
在线试读
芝麻人生 人生在世，短短几十年，几乎还什么都没整明白，J已 步入老年。我属于比较爱想人生意义这类事情的人，从小J 爱想，几十年间一直没断了想，即使这么想来想去，也还是想不清楚。可是岁月并没有因为我还没把这件事想明白J等 着我，J连流逝的速度都未稍减，该多快还是多快地向终点 狂奔。 意义，意义。想了一辈子，还是没有想出什么意义。在 浩渺的宇宙D中，这么一个小小地球，J像一笸箩芝麻D中 的一粒芝麻；在茫茫人海D中，这么一个小小的人，J像一笸箩芝麻D中的一粒芝麻。我的人生能有个什么意义呢？即 使是那些富可敌国的大富豪，那些颐指气使的高官，那些万 人瞩目的明星，也不过是在这样一个芝麻星球上的一个芝麻人儿，能有个啥意义呢？ 这样想了之后，你不可能不变得冷静，甚至万念俱灰。 人生会显得无比渺小、黯淡、冰冷、寂寞，无足轻重，可有可无。 所有的事情，都不值得追求；所有的情绪、情愫、情感，都没有必要。那么为什么还要活着呢？既然死是所有人的归宿，为什么还要活呢？ 不为什么。什么也不为。活着只是人的一种状态，J像 一条鱼，一棵树，一只甲壳虫。我们来到人世，我们消耗掉 一些物质，改变周边的一些物质，然后离开人世。说起改变周边物质，想起刘亮程用D一人称写的农村生活：“我”扛 把铁锨，在地里挖了一个坑，然后仰天长叹：这J是我能改变的事物。 既然如此，我们该怎样面对这个芝麻人生呢？我W一想 明白的J是，要以比较舒适快乐的状态度过自己的人生。虽 然在造物主眼里，我只不过是一粒芝麻，但是这个渺小的生命对于我来说，却是我的全部，是我的整个SJ。我的身体 J是我的全部，我的感觉J是我的全部。所以，我的身体是 否舒适，我的精神是否愉悦，这J是我存在的全部意义。据此，我发明了一种生命哲学，即采蜜哲学：我像一只蜜蜂， 我的人生的全部内容只是采蜜。我在花丛中飞舞，只是为了 偶尔采撷花中精华。这也J是海德格尔所谓“诗意的栖居”。 无论是物质生活，还是精神生活，我只要那一点点精华，Z 美丽的，Z舒适的，Z富有诗意的，Z适合我的。活着，J享受所有这些感觉；死去，J告别所有这些感觉。这J是我 的生活的全部意义。
芝麻人生
人生在世，短短几十年，几乎还什么都没整明白，J已 步入老年。我属于比较爱想人生意义这类事情的人，从小J 爱想，几十年间一直没断了想，即使这么想来想去，也还是 想不清楚。可是岁月并没有因为我还没把这件事想明白J等 着我，J连流逝的速度都未稍减，该多快还是多快地向终点 狂奔。
意义，意义。想了一辈子，还是没有想出什么意义。在 浩渺的宇宙D中，这么一个小小地球，J像一笸箩芝麻D中 的一粒芝麻；在茫茫人海D中，这么一个小小的人，J像一 笸箩芝麻D中的一粒芝麻。我的人生能有个什么意义呢？即 使是那些富可敌国的大富豪，那些颐指气使的高官，那些万 人瞩目的明星，也不过是在这样一个芝麻星球上的一个芝麻 人儿，能有个啥意义呢？
这样想了之后，你不可能不变得冷静，甚至万念俱灰。 人生会显得无比渺小、黯淡、冰冷、寂寞，无足轻重，可有可无。
所有的事情，都不值得追求；所有的情绪、情愫、情感，都没有必要。那么为什么还要活着呢？既然死是所有人的归宿， 为什么还要活呢？
不为什么。什么也不为。活着只是人的一种状态，J像 一条鱼，一棵树，一只甲壳虫。我们来到人世，我们消耗掉 一些物质，改变周边的一些物质，然后离开人世。说起改变 周边物质，想起刘亮程用D一人称写的农村生活：“我”扛 把铁锨，在地里挖了一个坑，然后仰天长叹：这J是我能改 变的事物。
既然如此，我们该怎样面对这个芝麻人生呢？我W一想 明白的J是，要以比较舒适快乐的状态度过自己的人生。虽 然在造物主眼里，我只不过是一粒芝麻，但是这个渺小的生 命对于我来说，却是我的全部，是我的整个SJ。我的身体 J是我的全部，我的感觉J是我的全部。所以，我的身体是 否舒适，我的精神是否愉悦，这J是我存在的全部意义。据 此，我发明了一种生命哲学，即采蜜哲学：我像一只蜜蜂， 我的人生的全部内容只是采蜜。我在花丛中飞舞，只是为了 偶尔采撷花中精华。这也J是海德格尔所谓“诗意的栖居”。 无论是物质生活，还是精神生活，我只要那一点点精华，Z 美丽的，Z舒适的，Z富有诗意的，Z适合我的。活着，J 享受所有这些感觉；死去，J告别所有这些感觉。这J是我 的生活的全部意义。
这种生存方式是否太自私了？是否会伤害他人？或者至少不会去帮助他人？并不是。因为伤害他人时，自己也不会 有好的感觉；因为帮助他人时，如果是自己愿意的，自己也 会有好的感觉。这J是车尔尼雪夫斯基在名著《怎么办》中 提出的“合理利己主义”，它与利他主义的区别在于，后者 纯粹利他，而前者在利他的同时利己，是为了自己美好的感 觉去利他的。我不否认SJ上有TLS修女那样高尚的人，但是她是 圣人，并FC人，绝大多数人却只是常人。大多数人做不成 圣人，也不必做圣人。因此，我有信心：合理利己主义和我 的采蜜哲学是适合常人的生命哲学。 显示全部信息
