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19 在不断地变化的。黑格尔认为，人 类历史以及我们周围的所有事物是一个 不断发展着的绝对精神的一部分。达尔文 主张，所有的生物学意义上的生命——乃 至于人类的社会制度——都是从简单形 式向着更复杂的形式演变的。当哲学跨越 19、20世纪之交的时候，变化的观念仍然 是知识界思想里一个很重要的部分。有两 种哲学思潮特别关注变化，它们是实用主 义和过程哲学。这两…

在整个19世纪，康德、黑格尔和其他德国唯心主义者的观点对哲学、宗教、美学以及新的学术领域——心理学都有强烈的影响。这些哲学家们设计出精致的思想体系，引入复杂的哲学词汇，当时，许多哲学家信奉他们的观点，然而，有三位哲学家对这一潮流完全持批判的态度，他们是索伦·克尔恺廓尔(Soren Kierkegaard,1813-1855)、卡尔·马克思(Karl Marx…

第十五章 功利主义和实证主义 康 19世纪哲学为回应早先的理性主义 者和经验主义者之间的争论所采取的一 个方向，也就是唯心主义的方向。按照康 德和他的德国同仁们的看法，传统理性主 义忽视了感性印象形成我们观念的内容 这一明显事实。可是，传统的经验主义者 也忽视了塑造我们的经验的我们固有的 精神结构。于是，康德和德国唯心主义者 们强调心灵在组织经验时所起的核心…

14.1 康德对德国思想的影响 紧随康德批判哲学之后的是19世纪德国唯心主义思潮。作为一种形而上学的理论， 通常的唯心主义是指这样一个观点，宇宙仅仅是由心灵的——或精神性的——东西构成 的，在实在中不存在物质的东西。例如，18世纪的英国经验主义者乔治·贝克莱就认为，只 存在精神性的心灵，我对这个所谓物理世界的知觉只是上帝置入我的精神性心灵的一个 内心感觉之流…

13.1 康德的生平 伊曼努尔·康德(Immanuel Kant,1724-1804)活了80岁，一生都是在东普鲁士的哥尼斯 堡城度过的。他的父母都不是有钱人，他们受自虔信派熏陶的宗教精神对康德的思想和个 人生活产生了终生影响。他在当地的腓特烈学校开始接受教育，这个学校的校长也是一个 虔信派教徒。1740年，康德进入哥尼斯堡大学，在这所大学里，他学习了古代经…

欧 蒙”的思想运动，这一运动发出了振 奋人心的呼声：人类在致力于包括科学、 政治、宗教、美学和哲学等在内的一切领 域时，都应该以理性为指导。科学的飞速 进步让启蒙思想家们深受鼓舞，他们自信 通过对理性的运用，就能揭开宇宙的奥 秘，使社会走上新的高度进步的发展方 向。这种对理性的信念在文艺复兴中就已 经有所体现，它迎来了科学的革命和人们 对古希腊思想家们几乎被…

虽 式出场的，但它还是注定要改变近 代哲学的航向和关注点。如果说培根的目 的是“一切人类知识的……整体重建”的 话，英国经验主义哲学的奠基人洛克所定 的目标则更为审慎，即“做一点地基的清 理工作，并且扫除一些挡在知识道路上的 垃圾。”但在“清理”和“扫除”的过程中，洛 克却弄出了一种对心灵如何运作的大胆 而独创的解释，并据此描述了我们可以从 心智中期望的知识…

虽 然哲学很少以极其突然的方式改变 自己的方向，但有因为新的关注和 新的重心而把自己与刚刚过去的时代清 晰地区别开来的时候。这就是17世纪大 陆理性主义的情况，它的创立者是笛卡 尔，而它的新方案开始了所谓的近代哲 学。在一定意义上，大陆理性主义者想做 的很多事情都已经由中世纪哲学和培根 与霍布斯尝试过了。但笛卡尔、斯宾诺莎 和莱布尼茨形成了一种新的哲学观点。…

9.1 中世纪的结束 对于中世纪的大多数哲学家来说，天宇低垂，暗示着天国和人世的密切结合，也就是 哲学与神学的结合。在这个时期，哲学实际上是神学的婢女，它为神学的各种教条提供了 一种由推理得出的说明。柏拉图和亚里士多德以前曾关注过人的日常事务何以能够且应 当与实在的永恒不变的结构以及神发生联系的问题。但是，中世纪神学与哲学的融合是一 种不牢固的融合。一方面，…

托 马斯·阿奎那(Tomas Aquinas,1225- 1274)的伟大成就在于他将古典哲 学和基督教神学的各种洞见结合起来了。 虽然他从柏拉图和斯多噶主义那里吸收 了古典哲学的论题，但阿奎那哲学之所以 出类拔萃，还是在于它以亚里士多德为根 基。阿奎那也意识到基督教作者们所造就 的宏大思想视野，还有穆斯林和犹太哲学 家所作的贡献。到他开始从事著述的时 候，…