第五章 宗教与神话

谢林哲学思想的发展过程中,宗教和神话始终是他讨论的一个 题目。无论是在他早期的先验哲学和同一哲学中,还是在他的晚年思 想中,都有关于宗教、启示和神话的讨论,尤其是在1810年以后,对宗 教和神话的探讨成为他的哲学思考的主要内容,从1821年到1853年, 谢林在埃尔兰根、慕尼黑和柏林的演讲和讲课几乎都是以宗教、启示和 神话为主题。这样,从表面上看起来,在谢林思想中弥漫着强烈的宗教 热情,但是,由于谢林…生所研究的主题和内容跨度很大,思想发生过 多次转变,而他的一些表述又不甚清楚,有些观点的表达前后并不一 致,这就大大增加了我们认识其宗教思想的难度。通过仔细阅读和研 究谢林本人的著作,观察和分析他的思想发展趋向,我们大致可以这样 说,谢林的宗教学说总是与他探讨人与上帝、有限者与绝对者的关系联 系在一起的,把握这点就可以认识他的宗教观的基本倾向。① 而谢林对 神话的研究则是与他的宗教研究联系在一起的,他试图通过对神话进 行哲学的诠释来指出宗教尤其是基督教的历史意义,并且以此去揭示 真理和价值的内涵,从而开创出他想建立的“实定哲学”。

现在,我们就联系谢林哲学思想的演变和发展,对他的宗教思想 作一个比较客观的评说。

真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF资源的,也不打算靠倒卖PDF挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极的京东、当当、微信读书支持正版)另外,如果涉及任何版权方面的问题,您要求我下架的,也可以联系我,我立刻下架。 另外:【超人书单】史上最全哲学书单与学习资源
(0)

相关推荐

  • 第一节 老年黑格尔派

    老年黑格尔派的小圈子由黑格尔的一些亲密学生组成,其主要 代表人物有加布勒(G.A.Gabler)、格歇尔(C.F.Goschel)、道布(K. Daub)、亨利希(Henrichs)、海宁(L.v.Henning)、埃德曼、甘斯、米希 勒、霍托(Hotho)、瓦特克(Watke)、马海内克(Marheineke)等。他们 在学术上首先推崇黑格尔的逻辑学和辩证…

    书籍分录 2023年11月26日
    835
  • 康德-《纯粹理性批判》-第二部分 第二编 第一卷-在线阅读

    第一卷 纯粹理性的概念 A310 不论出自纯粹理性的那些概念的可能性是怎样一种情况,这些概念终归 不只是被反思到的,而是被推论出来的概念。知性概念也是先天地先于经验 B367 并且为经验的目的而被思维的;但它们所包含的只不过是对于诸现象就其应 当必然地归属于一个可能的经验性意识而言的反思的统一性。唯有通过它 们,对一个对象的知识和规定才是可能的。所以它们首先…

    书籍分录 2024年7月30日
    656
  • 黑格尔-《哲学史讲演录》-第一部-第一篇-第一章-乙-在线阅读

    乙、毕泰戈拉与毕泰戈拉派 关于毕泰戈拉的生平的那些报道,是被许多后人的虚构歪曲 了的。晚期的新毕泰戈拉派曾经给他作了许多大部的传记,特别 是关于毕泰戈拉社团的报道写得格外详细。但是我们必须留意, 不要把这些报道当作历史看待。 毕泰戈拉的生平,首先是凭借着基督降生后最初几个世纪的 想象方式的记载为媒介,在历史中出现在我们面前,在气味上多少 有点像传说中的耶稣生…

    书籍分录 2024年5月28日
    929
  • 孟德斯鸠-《论法的精神》-第二章 直接源自政体性质的法-在线阅读

    第二章 直接源自政体性质的法 第一节 三种不同政体的性质 政体有三种:共和政体、君主政体、专制政体1法文的专制政体(le despotique, le despotisme)的含义与中文的“专制”并不完全重合。尤其在孟德斯鸠的笔下,le despotisme始终是君主政体因腐败而蜕变成的最坏的政体,其君主即使不是暴君,也与暴君相去不远;因而,le despo…

    书籍分录 2024年10月25日
    391
  • 卢梭-《爱弥儿》-第一卷-在线阅读

    第一卷 出自造物主之手的东西,都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了。他要强使一种土地滋生另一种土地上的东西,强使一种树木结出另一种树木的果实;他将气候、风雨、季节搞得混乱不清;他残害他的狗、他的马和他的奴仆;他扰乱一切,毁伤一切东西的本来面目;他喜爱丑陋和奇形怪状的东西;他不愿意事物天然的那个样子,甚至对人也是如此,必须把人像练马场的马那样加以训练;必须把…

    书籍分录 2025年9月8日
    218
关注微信