第一章 黑格尔学派

黑格尔在世时,于 1826年亲自领导创办了“科学批判协会”, 1827年,在他的学生甘斯的努力下,创办了《科学批判年鉴》,这样 在黑格尔周围,就聚集了一批学生中的忠实追随者,形成了“黑格 尔学派”。据考证,约在19世纪 20年代末,“黑格尔学派”这一称 呼就在被使用。他们的活动基本上围绕着《科学批判年鉴》进行, 主要是对来自各知识领域的新出版物进行评论。尽管这本杂志 的编委会由不同渠道的专业入士组成,但它“紧贴黑格尔”的立场 是不容怀疑的。它是因黑格尔的倡议成立的,因甘斯的努力才从 经济上得到保证,又由黑格尔的另一个学生海宁从1828 年至最 终停刊的1846年任主编,该刊物还常发表黑格尔朋友们的文章, 也多是传播和捍卫黑格尔的学说。但是,该刊物也决不是只有一 种声音,它也邀请了当时许多有名望的文人学者参加工作,如歌 德、巴德(Baader)、卡尔·维廉·洪堡、奥古斯丁·施莱格尔、克罗 泽尔(Creuzer)、梯鲍特(Thibaut)等,他们对黑格尔哲学的批评态 度是人所共知的。由于该杂志的开放性和较高水准,它在学术界 受到入们的尊重。

黑格尔突然去世后,他的学生们出自共同的感激和悲痛,暂时 克服了已经暗藏着的思想分裂,他们都认为老师的哲学是当时最深 刻、最科学、最有体系的哲学,因此一致决定出版一部老师的著作全 集,这就是1842年开始陆续问世的“友人版”《黑格尔全集》。后人 们就是通过这部全集,来了解黑格尔哲学的,显然它与黑格尔哲学 的原貌相比已发生了很大偏移。

其实,所谓黑格尔学派从来不是一个思想统一的派别。黑格尔在世时,学生们就有意见分歧,包括政治态度和学术立场,但他很注 意调和分歧。但现在他人不在了,时局又在激烈变动着,因此,学派 的分裂是不可避免的了。过去的文献常将黑格尔学派按政治立场分 为批判的左派、保护的中派、调合的右派,或称老年黑格尔派、青年黑 格尔派。但这样的划分带来很多问题,首先,“左、中、右”是一种政治 标准,黑格尔学派的争论虽然也涉及政治问题,但最初是在理论领域 内围绕宗教和宗教哲学问题进行的。其次,关于“学派分裂”的说法 很可能使人联想到曾有过一个“一致的学派”,但这是不真实的,学派 内部的纷争由来已久,只不过在黑格尔去世后才尖锐地爆发出来。 再次,即使对某一位思想家,也很难贴上一个一以贯之的合适标签, 例如施特劳斯,他在宗教问题上是“左派”,但在政治立场上完全可以 划在“右翼”之列。此外,1830—1871年是德国历史上政治激烈变动 的年代,几乎没有一个人的政治态度是一成不变的,能从始至终地留 在一个阵营中。所以一个标签,并不能代表一个人一生的政治态度. 因此,我们在讨论“老年”和“青年”问题时,要注意问题的复杂性。总 起来说,老年黑格尔派注重传播和发展老师的学术思想,而青年黑格 尔派更以批判黑格尔哲学为己任。

真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF资源的,也不打算靠倒卖PDF挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极的京东、当当、微信读书支持正版)另外,如果涉及任何版权方面的问题,您要求我下架的,也可以联系我,我立刻下架。 另外:【超人书单】史上最全哲学书单与学习资源
(0)

相关推荐

  • 笛卡尔-《第一哲学沉思集》-六个沉思的内容提要-在线阅读

    六个沉思的内容提要 在第一个沉思里,我提出了只要我们在科学里除了直到现在已有的那些根据以外,还找不出别的根据,那么我们就有理由普遍怀疑一切,特别是物质性的东西。尽管普遍怀疑的好处在开始时还不显著,不过,由于它可以让我们排除各种各样的成见,给我们准备好一条非常容易遵循的道路,让我们的精神逐渐习惯脱离感官,并且最后让我们对后来发现是真的东西决不可能再有什么怀疑,…

    书籍分录 2024年7月30日
    1.2K
  • 赵林-《天国之门:西方文化精神》-三版前言-在线阅读

    三版前言 光阴荏苒,白驹过隙,自从1997年和1998年长江文艺出版社和东方出版中心先后出版了《西方宗教文化》和《告别洪荒:人类文明的演进》这两本书以来,不觉之间,二十余年已逝,本人亦从雄心勃勃的学界新锐,一晃而成为满头华发的垂暮老朽。2005年,武汉大学出版社曾经把这两本书与我的另外三部著作(《协调与超越:中国思维方式探讨》《浪漫之魂:让-雅克·卢梭》《黑…

    书籍分录 2025年3月4日
    564
  • 莱布尼茨-《人类理智新论》-第二卷 论观念-第十七章 论无限性-在线阅读

    第十七章 论无限性 §1.斐 最重要的概念之中,有一个就是有限和无限的概 念,这两者被看作是量的样式。 德〔正确地说来,的确是有无限多的事物,就是说,在人们所 能指出的之外,永远总还有更多的东西。但并没有无限的数,也没 有无限的线或其他无限的量,要是这些被看做真正的全体的话;因 为这是容易证明的。经院哲学家们,当他们承认有一种他们所说 的未定的无限而不是肯定…

    书籍分录 2025年4月18日
    412
  • 费尔巴哈-《基督教的本质》-第十八章 自由独身与修道之基督教的意义-在线阅读

    第十八章 自由独身与修道之 基督教的意义 类之概念以及类生活之意义,随着基督教的产生而消失了。 前面曾经说过,基督教并不在自身中包含有教养之原则,——这个 命题,在这里得到了新的确证。当人扬弃了类跟个体之间的区别, 并且将这种统一设成为至高存在者、上帝时,当人把人性之理念仅 仅当作神性之理念时,对教养的需求也就消失了;人在自身中具有 一切,在自己的上帝里面具…

    书籍分录 2024年11月20日
    623
  • 第一节《判断力批判》的缘起

    在康德的三大批判中,《判断力批判》是最后完成的。按照康德 本来的计划,他的哲学体系应当是两个主体部分,即关于人类认识能 力的《纯粹理性批判》和关于人类实践能力的《实践理性批判》,以及 由这两个批判所建立起来的“自然形而上学”和“道德形而上学”,顶 多再加上结合这两方面而在理性范围内建立起来的“宗教学”(《单纯 理性限度内的宗教》)。所以他在《纯粹理性批判》的…

    书籍分录 2023年11月26日
    787
关注微信