第三章 喀隆
(约公元前560年)
喀隆(Chilon),达马各塔(Damagetas)的儿子，是拉栖代蒙人。他
写了一首挽歌体格律诗，长200行；他宣称，人的卓越之处在于，在理性
能够把握的范围内预言未来。他的兄弟抱怨自己没能像他那样当选监督
官，喀隆回答说，“我知道如何顺从不正义，而你不会。”他是在第55届
奥林匹亚赛会期间当选监督官的；然而帕菲拉说是在第56届。据索西克
拉底说，在欧绪德谟(Euthydemus)执政时他第一个成为监督官。他第一
个建议任命监督官作为国王的辅助者，不过萨提罗斯说这是由莱喀古斯建
议的。①
如希罗多德在其第一卷中所说，希波克拉底(Hippocrates)在奥林匹
亚献祭时，他的大锅自动沸腾了；是喀隆建议他不要结婚，或者，如果他
已经有妻子的话，就跟妻子离婚，并与子女脱离关系。有故事还说，喀隆
问伊索(Aesop)宙斯正在干什么,并得到了这样的回答，“他正在使骄傲
者低贱，使低贱者高贵。”有人问他受过教育的人和没有受教育的人的差
别何在，喀隆回答说，“在于有否美好的希望”。什么是困难的?“保守秘
密、合理利用闲暇、能够忍受伤害。”然后是他的一些训诫：要控制舌头，
尤其是在宴席上。不要辱骂邻居，因为那样做的话，人们会传述一些会让
你后悔的东西。不要威胁任何人，因为那有点女人气。跟拜访幸运的朋友
① 看来在这些摘选中有一些混淆。第欧根尼·拉尔修可能在他的材料中发现了这样的记录：Xi
λwv rāv emra sopov πporos eqopos,然后把它联系于索西克拉底给出的时间，即欧绪德谟执政的
时期，并参考帕菲拉对这个时间作出了修正。但是他看来误解了πp0ros Epopos 的含义，还草率推
断，认为是喀隆引入了监督官的职位。
036第 一 卷
相比，要更加乐意拜访那些处于不幸中的朋友。不要举办奢侈的婚礼。除
了德性之外没有什么从死的事物中产生(De mortuis nil nisi bonum.)要尊
敬老人。要为自己的安全着想。宁可有所失也不要不诚实的所得：其中一
个只是带来一时的痛苦，另一个则带来一辈子的痛苦。不要取笑他人的不
幸。在你强大时，如果你想得到邻居的尊敬而不是恐惧的话，要仁慈。学
会在自己的屋子里做一个明智的主人。不要让你的舌头超出了你的思想。
要控制愤怒。不要憎恨预言。不要把目标指向不可能之事。不要让任何人
看见你匆匆忙忙。讲话时做手势应当被当作神智不健全的标志加以避免。
要遵守法律。要宁静。
他的歌曲中最受欢迎的如下：“用磨石给出的明显证据可以检验金子；
而用金子可以考验善人和恶人的心灵。”据说他曾在老年时说，他没有意
识到他整个一生都在违反法律，但在有一点上他不是很清楚：在一个牵涉
他的朋友的案件中，他本人按照法律作出了宣判，但他却说服他的同事兼
朋友宣判被告无罪，以便即刻维护法律，同时也不失去朋友。
他曾就靠近拉科尼亚(Laconian)海岸的锡西拉(Cythera)岛作出警
告，并由此在希腊变得非常出名。因为对这个海岛的特征很为熟悉，他曾
大喊，“它从来就没有处在那里，否则就已经沉入海底。”这是一个明智的
警告；因为当得马拉都(Demaratus)从斯巴达流放时，他曾建议薛西斯将
舰队抛锚在这个海岛附近；而如果薛西斯采纳了这个意见的话，希腊可能
已经被征服了。后来在伯罗奔尼撒战争中，尼基西控制了这个岛屿，并在
那儿驻扎了一支雅典军队，从而给拉栖代蒙人制造了很多麻烦。
他说话非常精练；因此米利都的阿立斯塔哥拉斯称这种说话方式为喀
隆方式……他属于布兰基达(Branchidae)庙宇的建造者布兰库(Bran
chus)。大约在第52 届奥林匹亚赛会时，喀隆就已经老了，那时寓言作家
伊索正处于鼎盛时期。据赫尔米波说，他死于比萨(Pisa),就在他庆祝了
他儿子在一次奥林匹亚拳击赛中获胜之后。这得归因于过度的欣喜，还伴
随有老年的虚弱。所有在场的人都参加了他的葬礼游行。
037名哲言行录
我也曾为他写了一首墓铭诗文，如下：①
我赞美你，波吕刻斯(Pollux),因为喀隆的儿子
凭借拳击本领赢得了橄榄枝花冠。
我们也不要抱怨这位父亲的命运；
他死于快乐；也许这样的死也属于我。
刻在他雕像上的铭文如下：②
这里站着的是喀隆，他是斯巴达的勇士，
七贤中他地位最高。
他的箴言是：“给出一个誓言，并为其承担责任。”有一封短信归属于他：
喀隆致佩里安德
你向我讲述一次反抗外敌的远征，在其中你将亲自参加战
斗。在我看来，对于一个专制统治者而言，国内的事务是不太安
全的；我视这样的僭主为幸福：他在自己的房子里自然死去。
①Anth.Pal.vii.88.
② Anth.Pal. ix. 596.
038
