欧里庇得斯悲剧-《美狄亚》-(二)进场歌-在线阅读

(二)进场歌

(歌队进场)

歌队

我听见了声音,听见了

那不幸的科尔克斯女子大哭大叫,

她还没有平静下来。

老人家,请告诉我,发生了什么事情?

我刚才在庭院里听见了房里的哭声,

啊,老人家,这家人伤心我也伤心。

因为我喜欢上了他们。

保姆

这个家已不复存在,已经彻底完了。

因为,男主人已经攀上了王家的婚姻,

女主人则关在围房里伤心憔粹,

朋友们的劝告

一点安慰不了她的心。

美狄亚(自内)

哎呀呀!愿天上落下雷霆,击破

我的头!我活着还有什么意思?

唉,唉!我愿抛弃这可恨的

生命,一死求得解脱。

歌队

(首节)

啊,宙斯啊,大地啊,光明啊,

这可怜的妻子哭得多么伤心!

你们听见了没有?

(向屋里的美狄亚)

啊,失去了理智的人啊,

你为何向往那可怕的冥国,

赶忙走向死亡这终点?

千万别作这样的祈祷。

如果你的丈夫抛弃了你,

另娶了一个新的妻子,

你也别为此对他生气,

宙斯会给你一个公正判决的。

别因为丢了丈夫太难过,伤了身体。

(本节完)

美狄亚(自内)

啊,伟大的特弥斯1和强有力的阿尔忒弥斯2

你们看见我受的苦吗,虽然我曾用

重誓约束我那可恨的丈夫?

但愿有一天我能看到他和他的新娘

以及他们的这个家一起毁灭了!

他们竟敢无缘无故伤害我。

啊,我的父亲,我的祖国,我惭愧

杀害了我的兄弟,离开了你们。

保 姆

你们听见她怎样祈祷了吗,

她高声祈求特弥斯和被凡人视为

监着之神的宙斯时说了什么吗?

我的女主人怒气不是

可以轻易平息的。

歌 队

(次节)

但愿她能出来见见我们,

听听我们说的话,接受劝告,

这样或许能平息她的怒气,

改变她心里的决定。

我们对朋友的热心

永远不会被证明是假的。

你进去

把她请到屋外来,

把我们友好的想法告诉她。

趁她还没伤害那屋里的人,赶快进去!

因为,她的悲伤情绪正在高涨。

(本节完)

保 姆

这事我一定去办,虽然我担心

说不服我的女主人。

我很乐意为你们承担这件难办的差使。

但是,每当哪一个仆人走过去

和她说话,她就会像一只产仔的

母痴那样,向我们瞪起凶恶的眼睛。

你如果说那些古人真笨

并没什么智慧,大概不会说错。

因为,他们发明了诗歌,,

使吃饭时可以听到悦耳的声音,

增加节日里妄会上的生活快乐;

可是,没有人找到办法

用承舞和音乐来消除

可恨的烦恼,听任它演成残杀

和可怕的灾难,弄得家玻人亡。

如果凡人能用歌舞来疏导烦恼

不失为一个好的办法;在筵宴

丰盛的地方,又何必白费歌唱?

赴妄的人酒足饭饱,

仅笔宴本身就足够使他们快活。

(保姆进屋)

歌队

(末节)

我听见痛苦的悲哭,

她志苦地大声叫骂

处事破坏婚约背信弃义的丈夫。

受了伤害她祈求

宙新之妻司着女神特弥斯

当初原是她带领美狄亚3

夜间跨洋过海

穷过大海的门户4

来到对岸希腊的。

  1. 特弥斯为司正义、法律,誓约的女神。 ↩︎
  2. 应为宙斯,监誓之神。 ↩︎
  3. 美狄亚听信了伊阿宋白头偕老的誓言而来,诗人形象化说成是特弥斯美狄亚带来的。 ↩︎
  4. 门户指黑海通爱琴海的海峡。 ↩︎
真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF资源的,也不打算靠倒卖PDF挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极的京东、当当、微信读书支持正版)另外,如果涉及任何版权方面的问题,您要求我下架的,也可以联系我,我立刻下架。 另外:【超人书单】史上最全哲学书单与学习资源
(0)

相关推荐

  • 赵敦华-《西方哲学简史》-第十四章 唯理论的发展-在线阅读

    第十四章 唯理论的发展 笛卡儿于17世纪初期,开唯理论的先河。斯宾诺莎于17世纪的中期、 莱布尼茨于17至18世纪之交分别建立了唯理论的另外两个体系,标志着 近代唯理论哲学的发展、成熟。 第一节 斯宾诺莎 巴鲁赫(本尼狄克)·斯宾诺莎(Baruch/Benedict Spinoza,1632—1677 年)出生在荷兰的一个犹太商人家庭,年轻时进入培养拉比的宗…

    书籍分录 2024年10月29日
    430
  • [古希腊]第欧根尼·拉尔修-《名哲言行录》-第一卷 第五章-在线阅读

    第五章 彼亚斯 (约公元前570年) 彼亚斯(Bias),特乌塔墨(Teutames)的儿子,生于普里耶涅,萨提 罗斯视他为七贤之首。一些人认为他出身富有家庭,但杜里斯说他是住在 那个家庭里的一名长工。斐洛狄库说,他赎回了一些在战争中被俘的美赛 尼亚(Messenian)少女,把她们当作自己的女儿加以抚养,给她们嫁妆, 还把她们送回到在美赛尼亚的父亲们那里。…

    书籍分录 2024年1月2日
    423
  • 第四节 亨利·莫尔

    亨利·莫尔于 1614年出生在林肯郡的格兰瑟姆。1631年入剑 桥大学基督学院学习,后当选为该院研究员。由于他对自然科学的 关注,还被选为英国皇家学会的会员。他的第一部哲学著作是 1647 年收集的《哲学诗》(Philosophical Poems),这些诗根据柏拉图主义和 新柏拉图主义思想表达了对世界的基本看法。他的主要著作有《反 无神论的消毒剂》(An …

    书籍分录 2023年11月25日
    436
  • 霍布斯-《利维坦》-第二十七章 论罪行、宥恕与减罪-在线阅读

    第二十七章 论罪行、宥恕与减罪 罪恶非但是指违犯法律的事情,而且也包括对立法者的任何藐视。因为这种藐视是一举将他所有的法律破坏无余。这样说来,罪恶便不仅在于为法律之所禁为、言法律之所禁言,或不为法律之所令为。而且也在于犯法的意图或企图。因为违犯法律的企图便是在某种程度内藐视职掌习法的人。单纯以空想占有他人的财物、奴仆或妻子为乐而没有用武力或欺诈夺取的意图,并…

    书籍分录 2025年9月4日
    144
  • 第五节普特南的实在论

    早在 20 世纪 50 年代,普特南就以他的科学实在论思想奠定了他 在当代分析哲学中的地位。虽然他在后来的思想发展中不断改变立 场,但他从未放弃自己作为一个分析哲学家的身份。他甚至认为,分 析哲学本身就应当被看做是哲学研究的全部。他在1997 年总结自己 半个世纪的哲学生涯时感叹道:“我们从康德那里学到很多,而无须 称自己为康德信徒;我们也可以从詹姆斯和杜威…

    书籍分录 2023年12月4日
    683
关注微信