一 乌拉诺斯是第一个管领全宇宙的人。他与伽亚结了婚1，最初生了那些被称为百只手的，即是布里阿瑞俄斯、古厄斯、科托斯，他们在身材和力量上面没有人能相比得过，各有一百只手和五十个头2。
二 在这之后，伽亚给他生了那些库克罗普斯3，即是阿耳革斯、斯特洛珀斯、布戎忒斯，他们各有一只眼睛在他们的前额上。但是乌拉诺斯把他们都捆缚了，扔到塔耳塔洛斯里去，那是在冥土的一个幽暗的地方，其与地面相去的距离正与地面之与天上相去一样4。
三 他又因了伽亚生了那些被称为提坦涅斯的儿子，即是俄刻阿诺斯、科俄斯、许珀里翁、克勒俄斯，和那顶幼小的克洛诺斯，又有那些被叫作提坦尼斯的女儿，即是忒提斯、瑞亚、忒弥斯、谟涅摩绪涅、福柏、狄俄涅、忒亚。
四 但是伽亚因了她的那些被扔到塔耳塔洛斯里去的儿子们的苦难很是悲愤，便劝那提坦们去攻击他们的父亲，她给了克洛诺斯一把不屈金刚石的镰刀5。他们于是除俄刻阿诺斯外都起来攻击他，克洛诺斯劈下了他父亲的男根，把它扔下海里去。从那流出的血的点滴生了那些厄里倪厄斯(报复神女),即是阿勒克托、提西福涅、墨伽拉6。既然夺下了[乌拉诺斯的]政权，他们把那些被扔在塔耳塔洛斯里的兄弟们放了上来，又将政权交付了克洛诺斯7。
五 但是他还将他们捆缚了，关在塔耳塔洛斯里。他娶了他的姊妹瑞亚，因为伽亚与乌拉诺斯都预示给他过，说将被自己的儿子所夺去政权，他便把生下的儿女都吞吃了。他吞吃了他的头生的女儿赫斯提亚，随后，得墨忒耳与赫拉，她们之后是普路同与波塞冬。
六 瑞亚因此生了气，在怀孕宙斯的时候，她走到克瑞忒岛去，在狄克忒的山洞内产生了宙斯。她把他交给枯瑞忒斯8，以及墨利修斯的女儿们，阿德剌斯忒亚和伊达两个神女去抚养。
七 于是神女们用了阿玛尔忒亚的奶来喂养这小孩9，那武装的枯瑞忒斯们守护山洞内的婴孩，用他们的枪撞那盾牌，使得克洛诺斯听不见小孩的叫声。瑞亚却把一块石头包了襁褓，给克洛诺斯去吞吃，好像是新生的小孩似的。
- 乌拉诺斯(Ouranos)即是天，伽亚(Gaia)即是地。天地结婚的传说各民族多有之，此处乌拉诺斯与伽亚虽是专名，但与天地的公名相同，盖只是天地的人格化，关于他们也没有什么特殊的故事。 ↩︎
- 百只手原名赫卡同刻瑞斯，据后人推想，此种怪物的形相当是本于章鱼，俗称八脚鱼，海中有极大的，在克莱德岛古艺术品上常有表现，又戈耳戈的头，其发皆是活蛇蟠绕，瞪目直视，亦或与章鱼有关云。 ↩︎
- 库克罗普斯(Kyklopes)原意云圆眼睛，因为他们只有一只大眼睛长在额上。他们是神们的铁匠，给宙斯造霹雳棒，但据荷马说来，乃是一种神蛮的巨人，住在岛上，后来指定说是在现今的昔昔利，过着低级的游牧生活。在史诗《奥德赛》(Odysseia上，一个库克罗普斯遇着俄底修斯，被他所
制服，欧里庇得斯有一篇戏剧，以此事为题材，即名为《库克罗普斯》。 ↩︎ - 塔耳塔洛斯可能称作地狱，据赫西俄多斯在《诸神世系》中说，一个黄铜的砧从天上落下，经过九日九夜，在第十天落到地上面，这再从地上落下，也要经过九日九夜，在第十天才落到塔耳塔洛斯。赫西俄多斯说乌拉诺斯把百只手关到塔耳塔洛斯里去，乃是因为妒忌他们的勇敢、英俊和魁伟，却没有把圆眼睛算在里边。 ↩︎
- 不屈金刚石的镰刀，后世推测这是铁或钢所制的。神子毁伤神父肢体的故事很违反后世的道德观念，希腊罗马学者对于这神话多有议论，但在原始民族中间很是普通，作为天地分离的说明，以为天地原本连合在一起，后被强迫分开，如克洛诺斯乃其最率真之例。 ↩︎
- 厄里倪厄斯(Erinyes)为报复神女，凡三人，均有名字。最初她只是怨鬼化身，被害的人流血著地而生，追逐仇人，加以迫害，使发狂易，后来成为专司报复的鬼神，女性，状甚可怕，发中蟠蛇，眼里滴血，住在地狱深处，为神与人所畏惧，她们惩罚杀人、不孝、伪誓、破坏宾主之律、与拒绝请愿人等罪。古时很看重宾主关系，凡客为主人所款待，共进饮食，不复能互相加害，又有急难时持橄榄树枝径至庙宇或人家，放在祭坛或灶上，请求保护，其人即应受庇护，不可侵犯，又或长跪抱膝，以手摩颊及须，有所请乞，亦准此例，如有违犯此律者，认为逆反天理人情，虽世间法无成文，必于天谴，厄里倪厄斯即主其事。希腊人对于她们非常畏惧，至不敢称名，但称之曰庄严女神们(Semnai theoi),或慈惠神女(Eumenides)而已。 ↩︎
- 克洛诺斯是兄弟中最小的一个，继承了政权，后来继承他的也是小儿子宙斯，由此可知希腊古代曾实行幼子继承的习惯，这在各国传说童话中也多有之。 ↩︎
- 枯瑞忒斯(Kouretes)意云孩儿们，在神话中为一群半神。在克瑞忒岛古时崇拜宙斯枯洛斯，即宙斯孩儿，奉仕他的人便称为枯瑞忒斯，游戏跳舞以娱神。神女原云宁菲(Nymphe),意云新妇，系低级的女神，分居于山林海洋川泉等处。墨利修斯据说是克瑞忒的王，但其名意云蜜蜂氏，盖传说中有云宙斯为蜜蜂所喂养，此处乃由后人改为人名，为弥缝计也。 ↩︎
- 阿玛尔忒亚据传说系母山羊，但后人或说她为神女之一人，说她把宙斯放在摇篮里，挂在树上，使得他不在天上，不在地上，也不在海中，找他不着。瑞亚把一块石头包了襁褓，好像是新生的小孩，拿去给克洛诺斯吞吃，劳斯(W.H.D.Rouse)在《希腊的神与英雄与人》中解说得很妙，“这实在是一件容易办的事情，因为众神想必也同希腊的母亲们所做的那么样处理他们的婴孩，她们用了一条狭长的布，在他身上重重扎缚，直到后来像是一个蚕蛹，或是一个长的李子，只剩那婴孩的头戳出在那一端罢了。” ↩︎
