阿波罗多洛斯-《希腊神话》-原本第三卷-第八章-在线阅读

一 我们现在回到珀拉斯戈斯来,据俄枯西拉俄斯说是宙斯与尼俄柏的儿子,如我们所推想的,但赫西俄多斯说他乃是地生子。他与俄刻阿诺斯的女儿墨利玻亚,或如别人说是神女库勒涅,生有儿子吕卡翁,他为阿耳卡狄亚人的王,因了许多妻子生有五十个儿子,即是墨赖纽斯、忒斯普洛托斯、赫利克斯、倪克提摩斯、剖刻提俄斯、考孔、墨喀斯托斯、荷普琉斯、玛卡柔斯、玛刻德诺斯、荷洛斯、波利科斯、阿孔忒斯、欧埃蒙、安库俄耳、阿耳刻巴忒斯、卡耳忒戎、埃该翁、帕拉斯、欧蒙、卡涅托斯、普洛托俄斯、利诺斯、科瑞托、迈那洛斯、忒勒波阿斯、费西俄斯、法索斯、佛提俄斯、吕喀阿斯、哈利斐洛斯、革涅托耳、蒲科利翁、索克琉斯、菲纽斯、欧墨忒斯、哈耳帕琉斯、波耳透斯、普拉同、哈摩、库柰托斯、勒翁、哈耳帕吕科斯、赫赖欧斯、提塔那斯、曼提纽斯、克勒托耳、斯廷法罗斯、俄耳科墨诺斯。他们都傲慢,不敬于神,超过一切的人。宙斯想要试验他们的不敬,变形为雇工男子,来到那里。他们给他款待,由于长兄迈那洛斯的主使,杀了土著的一个小孩,将他的内脏与牺牲品相混杂,放在他前面。但是宙斯大为嫌恶,把桌子翻了,在那地方现在仍叫作特刺珀左斯,〔特刺珀匝意云桌子〕,用霹雳打了吕卡翁和他的儿子们,除了最小的倪克提摩斯,因为伽亚赶快抓住了宙斯的右手,息了他的怒气。

二 倪克提摩斯继承了王位,那时出现了丢卡利翁时代的洪水,有人说这是由于吕卡翁的儿子们的不敬所致。但欧墨罗斯和别人说,吕卡翁还有一个女儿卡利斯托,虽然赫西俄多斯说她是一个神女,阿西俄斯说是倪克透斯的女儿,菲勒库得斯则说是刻透斯的女儿。她是阿耳忒弥斯的打猎的女伴,穿着同样的服装,对她立誓永为处女。宙斯爱上了她,有人说变形为阿耳忒弥斯,别的说是阿波隆,违反她的本意与她同床了,想要瞒过赫拉,又将她变成了一头熊。但是赫拉劝说阿耳忒弥斯把她当作野兽射死了。可是有人说,阿耳忒弥斯射死她,因为她不守住她的童贞。卡利斯托死了的时候,宙斯把婴孩抢了去,交给迈亚在阿耳卡狄亚养育着,叫他作阿耳卡斯,又将卡利斯托变作一颗星,叫作阿耳克托斯〔即大星〕。

真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF资源的,也不打算靠倒卖PDF挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极的京东、当当、微信读书支持正版)另外,如果涉及任何版权方面的问题,您要求我下架的,也可以联系我,我立刻下架。
(0)

相关推荐

  • 第一节工具合理性批判

    哈贝马斯的思想透显着康德哲学的影响。康德以三大理性批判 奠定了现代性的基本价值方向,哈贝马斯则试图通过交往合理性理 论反对实证主义、后现代主义,统合科学、道德和艺术三大不同领域 的理性价值,坚持启蒙运动以来的现代性基本观念。哈贝马斯认为: “交往合理性概念包含三个层面:第一,认识主体与事件的或事实的 世界的关系;第二,在一个行为社会世界中,处于互动中的实践主…

    书籍分录 2023年12月4日
    309
  • 文聘元-《西方哲学的故事》-第二十一章 寂寞人生-在线阅读

    第二十一章 寂实人生 我们爱过,恨过,幸福过,也痛苦过;可康 德呢;他一生既没爱过,也没恨过,谈不 上幸福,正如谈不上痛苦。 大家想必已经看到,我这本书实际上是一本西方哲学史,不 过比起一般的西方哲学史教科书来颇有不同,其中之一就是我 为哲学家们做了一个相当详细的传记。然而当我写到这里,写到 康德时,我查遍康德的生平资料,却实在找不出多少东西可以在 这里占领…

    书籍分录 2024年9月18日
    196
  • 亚里士多德-《形而上学》-第十一卷-在线阅读

    第十一卷 【1】在前面对有关本原问题各种意见的质疑中,可以清楚地看到,智慧就是某种关于本原的科学。困难在于,到底应该把智慧看作是一门科学还是多门科学。如若是一门,那当然永远是一种有关对立物的科学,可是本原并不是对立物。如若不是一门,那么,应当把它们看作是些什么样的科学呢? 其次,考察那些证明之本原的科学,到底是一种还是多种?如若是一种,那么为什么这种比其他种…

    书籍分录 2024年9月30日
    164
  • 孟德斯鸠-《论法的精神》-第二十四章-在线阅读

    第二十四章 法与各国宗教仪规和 宗教本身的关系 第一节 泛论宗教 茫黑暗之中,我们能够辨认哪里比较明亮,众多的深渊之 茫 中,我们能够辨认哪个深渊比较浅。同样,我们也可以在众 多的错误宗教中,寻找那些最符合社会福祉的宗教,那些虽 然不能把人引向极乐的来世,却最能帮助人获得今生幸福的宗教。 所以,我对世界上各种宗教的审视,仅仅着眼于它们能为生活在尘 世中的人带…

    书籍分录 2024年10月25日
    206
  • 罗素-《西方哲学史》-卷⼆ 天主教哲学-第⼗章 回教⽂化及其哲学-在线阅读

    第⼗章 回教⽂化及其哲学 东罗马帝国,⾮洲和西班⽛所遭受的⼊侵与北⽅蛮族对西欧的⼊ 侵在以下两个⽅⾯有所不同:⼀、东罗马帝国延续到公元1453年,久 于西罗马帝国将近⼀千年;⼆、东罗马帝国的主要⼊侵者是回教徒, 他们在征服东罗马之后并未改信基督教,⽽是发展了他们独⾃的⼀种 重要⽂明。 回教纪元所由开始的海纪拉(Hegira)①起于公元622年;⼗年后 穆罕默…

    书籍分录 2024年11月5日
    166
关注微信