而后来当希腊城邦衰落走向希腊化时的时候，那么希腊文化在东方的传播，最主要的形式就是建剧上演戏剧，这也是文艺传播的一种形式。
所以可见，戏剧尤其是早先的悲剧。在希腊城邦的人们的文化生活中起到了不可替代的重要作用。
没有任何一种艺术形式，会像戏剧对希腊人产生这么深入影响，毕竟它是比较广泛的雅俗共赏的他的触衷点。
可以是全城邦的人，因此就是这样，所以他也响大。而且呢在雅典当时还出具一点带有示范性的意义的这样一种举止，就是最初在雅典看悲剧，不仅不用买门票，而且一些穷苦的公民还可以领受到一份开启。
今天其目的就是为了鼓励普罗大众更多的投入到这种提高大家文明文化教养的艺术活。
所以正是这样悲剧在希腊成为一种老百姓喜课，见他的影响非常大啊，他的心拟力也非常强。
其次呢我们可以说啊，西外西里剧自从产生以后，我们说就开始跟的希腊数据表现为两种形式，一种是悲剧，一种是心态，悲剧是延续了希腊的希腊酒神，崇拜的酒神颂歌表现演绎酒神或者其他的神和英雄受苦所赖，悲欢离合的这样一种结局是吧？
一个悲惨的结局而喜剧啊，它是从九神崇拜里的。
一种灵剑自发的叫继兴，表演里边的往往都是比较短小精悍都是插科打荤，嬉笑误骂，甚至淫邪放荡，谈的都是一些不能跟崽子疼的东西。
所以呢最初当这两种不同的表演形式，从酒神的狂欢笔记里面展示出来的时候，陈邦首先扶持推崇的是悲剧。
因为悲剧它比较崇高原点。我们前面讲过悲剧可以产生进化，深化人们的情感，调动人们的健康的这样一种德性是吧？
呃，纯化整个社会的道德风尚起到这种作用。所以悲剧在各个省上一时间大行其道，但是喜剧最古在很多省上，因为他比较珊乎待纯，他比较土利，他比较下游，比较阴谐。
所以正是这样的齐聚，最攻是精神。到了公元前五世纪下半叶，随着希腊城邦盛举而衰，喜剧也就应运而生。
大行其道。那么最初在公元前五世纪后半叶在雅典出了一个喜剧大师，被称为叫喜剧之母。
阿里斯多顿他创作了非常多的喜剧，最著名的喜剧。
比如阿凯莱提示了蛙等等。
在这些喜剧里呢，他对当时的雅典政治进行了冷嘲热讽，进行了政治上的风骚，把政治家说成是一些最无聊最没有道德最哗众驱辱。
对雅典这个四风日下的民风以及逐渐走向腐败的政治，进行了辛腊的尖刻。
董治王同时也对一些著名的希腊人物。
比如说当时雅典著名的哲学家苏格拉底。比如说悲剧第三位大师欧迪比格斯进行了同样的讽刺王。
所以喜剧在最初产生的时候，主要表现为一种政治讽刺剧或者民俗文化价值的批判。
这就是我们说最早体育希腊产生，然后随着希腊什么况雨下日益衰退，起剧的功芒越来越开始上升，逐渐取代了悲剧的地位。
到了公元前四世纪，特别是到了希腊化时代，喜剧已经完全取代悲剧，成为希腊画，成为希腊画时代各个王国最流行的艺术形式。
作为王国第一国志下的希腊人，也就是希腊画时代的希腊人，他们就已经没有城邦的这种公民意识，他们对国家对民族是这样一种责任感，也就荡然无存了。
所以这个时候人们追求的就是怎么能够得过且过，怎么能够在歌舞升平之中，醉生梦死声色犬麻怎么样能够在一个无聊的世界里面获得幸福，人们考虑这样。
所以在这样的情况下，喜剧就深深的迎合人胸怀，迎合着人们的需要。
因为喜剧在后来西腊化时代流行的，就是那些没有什么让你沉思良久啊，没有什么是让你感受到一种恐惧和怜悯这样一种情感的剧情的，而是被他心中卿卿。
我我我们说儿女情长男款女外，他现在有很多两性的这样一种比较通俗的思路的表述，这个非常迎合大家得过且过追婚逐利这样一种心理。
所以喜剧在希腊化时代就开始加始启动，而悲剧就寓意奏向叫思维。
希腊悲剧本身的衰衰，也就是希腊城邦本身兴衰的一个情绪。
啊，实际上当城邦打到鼎盛时候，希腊开始希腊这就开始产生开始达到了他的颠簸。
然后随着希腊神邦的衰落，希腊悲剧也美况愈下，而后逐渐逐渐被希腊喜剧所取代，极少数人走向更高的地方走向了哲学，但这些人被沉溺在喜剧意识中的胡罗板中所不齿。
所以这些向着更高的方面发展到哲学人最后在一个喜剧意识盛行的时代就成为牺牲体，成为对于真正的悲剧角授欧迪米勒斯被改除什罚，苏格拉底被处以死刑，高大雄也同样被逐处雅典惩罚。
所以这个强要说明，随着悲剧喜剧两种不同的艺术形式的相互取相互替代，恰恰意味着希腊的同时代的时代，精神发生了重大变化。
所以随着喜剧意识的上升，悲剧时代就终结了。因此，从这个意义上，希腊文明希腊文化的最引人入胜的时代，也就随着悲剧的衰落而结束。
这就是我们讲的第就是希腊危剧的文化影响。
也就是说，我们在这里边涉及到两点一点，就是希腊在当年的城邦时代，悲剧开始大行其道中悲剧对人们的这种社会文化生活的影响，成为人们接受教育最重要的一种形式，同时也是在全希腊所有文化形式里面影响最大的一种文化形式，成为雅俗共赏，都喜欢这个欣赏，喜欢接受艺术形式。
而其次呢另外一点，我们讲到从希腊悲剧到希腊喜剧的转变，本身就是我们时代精神，意味着这种追求崇高和追求平庸，追求这种深刻的背后的命运的思考，沉溺在日常生活中能够过且过追波逐流的这样一种生活态参与。
这就是我们讲的希腊可以觉得最后一点，希腊北军的去。
【武汉大学】古希腊悲剧与人生（全14讲）赵林教授-讲演稿14
真心欢迎各位文史哲爱好者，添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后，我会邀请您加入我们的【微信交流群】，获取各类文史哲资源，随时获取更新动态，真心期待您的添加。(纯交流，不收费，放心加，没套路～)（另外，平时实在没精力维护各种PDF资源的，也不打算靠倒卖PDF挣钱，所以需要PDF之类的，还是积极的京东、当当、微信读书支持正版）另外，如果涉及任何版权方面的问题，您要求我下架的，也可以联系我，我立刻下架。
另外：【超人书单】史上最全哲学书单与学习资源
赞 (0)
