索福克勒斯悲剧-《俄狄浦斯王》-(二)进场歌-在线阅读

(二)进场歌

(忒拜长老组成的歌队进场)

歌队

(第一曲首节)

喜人的宙斯神谕啊,

你从多金的皮提亚

给光荣的忒拜城带来什么信息?

我痛苦,我害怕,胆战心惊。

得洛斯岛的医神1阿波罗啊,发发慈悲吧!

你要我怎样给你献祭,

用新的祭礼,还是复活

湮没已久的古老仪式?

啊,金色的希望之子啊,

请开圣口对我说明。

--------

(第一曲次节)

我首先呼吁你,宙斯的女儿,神圣的雅典娜;

再呼吁你的姐妹,阿尔忒弥斯,我们这地方的

守护神,高坐在我们圆形广场里她著名宝座上的;

还呼吁远射之神福波斯·阿波罗

三位救命之神啊,请你们对我显灵!

既然从前在我们城邦濒于毁灭之际,

你们曾经把肆成的瘟疫赶出我们的国境,

如今也请你们降临呀,救救城邦,救救我们!

--------

(第二曲首节)

或呀,我受的痛苦数不清,

瘟疫正袭击我全体人民,

人的头脑已想不出办法保护他们。

如今不见这丰饶的土地结出果实,

不见孕妇在阵痛中号叫,

但见一个个灵魂奔向夜晚之神

模糊不清的西方岸边,

急如星火,快岩飞鸟。

--------

(第二曲次节)

城邦在数不清的死亡中毁灭。

年轻人倒在地上,播散疫情,

没有人哀悼没有人怜悯;

年轻的妻子带着白发的老母

在各处神坛的台阶上

放声痛哭,乞求神灵帮助

解除她们难忍的苦痛。

乞求医神的祷告响亮清楚,

还夹杂着哀号。为了这些,

宙斯的金色女儿啊,

请赐给我们仁慈的救护。

--------

(第三曲首节)

凶恶的战神,眼下虽然不拿青铜的盾牌,

却像战场上一样,发出怒吼,

把我投入他攻出的火海2指不用战争,而是用瘟疫来毁灭忒拜

但愿他突然转过身去,退出我们国土,

让一阵及时风吹到安菲特里特3海神波塞冬的妻子

宽大卧塌4指大西洋,或者

难找到避风港的色雷斯海上。

思夜若有什么破坏未尽,

白天便来接着做完它。

啊,你,电火之神!啊,宙斯,我们的父亲!

求你将他击毙,用你的霹雳。

--------

(第三曲次节)

吕克奥斯的主宰5阿波罗啊,

愿你无敌的箭雨点般射出去

援救我们,

愿阿尔忒弥斯光亮的火炬——

她举着它们跑遍吕克奥斯的山山岭岭——

也来帮助我们。

我也祈求你,头扎黄金发带的,

与我们这地方有着同一名称的,

面带酒色的巴克科斯6酒神也叫巴克科斯,忒拜也叫巴克科斯,所以说同名。

你,狂女7指酒神的女信徒的伴侣,我求你,

也举着你明亮的火把来参战,

赶走阿瑞斯——众神轻蔑的战神。

  • 1
  • 2
    指不用战争,而是用瘟疫来毁灭忒拜
  • 3
    海神波塞冬的妻子
  • 4
    指大西洋
  • 5
  • 6
    酒神也叫巴克科斯,忒拜也叫巴克科斯,所以说同名。
  • 7
    指酒神的女信徒
真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF资源的,也不打算靠倒卖PDF挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极的京东、当当、微信读书支持正版)另外,如果涉及任何版权方面的问题,您要求我下架的,也可以联系我,我立刻下架。 另外:【超人书单】史上最全哲学书单与学习资源
(1)

相关推荐

  • 卢梭-《论人类不平等的起源和基础》-注释-在线阅读

    注 释 献 词 〔一〕(正文第23页)据希罗多德说,在伪斯麦尔迪斯①被杀后,波斯的七个解放者聚在一起讨论他们的国家应采取何种政体。 奥达勒斯坚决主张共和制;这个意见出自一个总督之口,是令人十 分惊异的,因为除了怀疑他可能对国家的权力有所觊觎以外,显贵 们之害怕一个强要他们尊重人民的政府,比害怕死亡更有甚之。 可以想象得到,奥达勒斯的意见没有被采纳。眼见人们即…

    书籍分录 2024年11月6日
    1.0K
  • 尼采-《瞧,这个人》-不合时宜的考察-在线阅读

    不合时宜的考察 316 这四篇《不合时宜的考察》是彻底战斗性的。它们证明了,我 并不是“梦想家汉斯”①,我是喜欢剑拔弩张的,——也许也证明 了,我的手腕是危险而自由的。第一次进攻(1873年)针对的是德 国教育,当时我就已经带着无情的蔑视来考察它了。没有意义,没 有实体,没有目标:那是一种纯然的“公共意见”。如果我们以为德 国人伟大的武器成就证明了这种教育的…

    书籍分录 2024年9月14日
    480
  • 第二节 昔尼克学派

    苏格拉底的学生安提司泰尼常在雅典郊外的"白犬之地"(Cynosarge)运动场同人谈话教学,他所创立的学派就被称为"昔尼克学派"(Cynic School),中文意译为"犬儒学派"。这个命名象征着一种道德警觉性,以猎犬似的吠叫提醒人们节制感官之欲,宣扬和践行一种最简单粗鄙的生活方式。昔尼克学派将苏格拉底的善和美德解释为顺应自然,将个人欲望抑制到最低限度,摒绝…

    书籍分录 2023年11月16日
    833
  • 康德-《纯粹理性批判》-第二部分 第二编 附录2-在线阅读

    附录2 人类理性的自然辩证论的终极意图 纯粹理性的诸理念就其自己本身而言决不再有可能是辩证的了,相反,唯 有对它们的单纯误用才必然使得某种欺骗我们的幻相从它们中产生出来;因 为它们是由我们理性的本性向我们提出的任务,而我们思辨的一切权利和要 求的这个至上法庭本身不可能包含本源的欺骗和幻觉。所以它们大概会在我 们理性的自然素质中具有自己良好的合乎目的的使命。但…

    书籍分录 2024年7月30日
    578
  • 赵林-《走向理性:西方思想文化大视野》-第五章 宗教改革运动与西欧现代民族国家的崛起-在线阅读

    作为现代世界历史舞台上的主角的民族国家,最初是在16世纪西欧 宗教改革运动中逐渐形成的。宗教改革运动打破了罗马天主教会一统天 下的专制格局,导致了各个新教教派和民族教会的产生。民族教会的确 立与现代民族国家的生长是相互激励的,在那些改信了新教的西北欧国 家如斯堪的纳维亚诸国、荷兰、英国等地,统治者们借助宗教改革运动 来加强王权和国家实力,推动了民族国家的崛起…

    书籍分录 2025年3月4日
    1.0K
关注微信