三段变化
我要向你们列举精神的三段变化：精神怎样变为骆驼，骆驼怎样变为狮子，最后狮子怎样变成孩子。
对于怀着畏敬之念的精神，强力的、负重的精神，有许多重负：精神的强力渴望重的、最重的负担。
什么是重负?负重的精神这样发问，于是它像骆驼一样跪下来，甘愿被装上很多的重负。
英雄们，什么是最重的负担?负重的精神这样发问，我会把它背在身上而为我的强力感到高兴。
最重的重负不就是：为了使自己的骄傲心感到痛苦1对自己的骄傲进行反省而打破之。德语schwer 意为重，又意为困难。而自卑?为了嘲笑自己的智慧而显示自己的愚蠢?
或者是：当我们的事业获得成就而庆祝其胜利时，就离开它2不以成功自满，还要面向新的困难，继续奋斗。?为了试探试探者3《马太福音》4,1:“耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。”此处意为：不等魔鬼来找他，却去找魔鬼，击退诱惑。而登上高山?
或者是：吃认识之草和橡子为生，为了真理而忍受灵魂的饥饿?
或者是：自己生病，却把来探望你的人打发回家，跟永远听不见你的要求的聋子做朋友?
或者是：只要是真实之水，哪怕是污水，也跳进去，不管是冷的青蛙和热的蛤蟆，一概来者不拒4追求真，不顾污浊和丑恶。。
或者是：爱那些蔑视我们的人，跟想要吓唬我们的鬼怪握手?
这一切最重的重负，负重的精神都把它们背在自己的身上，就像背着重负趋向沙漠的骆驼，精神也如此急忙走进它的沙漠。
但在最荒凉的沙漠之中，发生了第二段变化：精神在这里变成狮子，它要攫取自由，在它自己的沙漠里称王。
它在这里寻找它的最后一个统治者：它要跟最后一个统治者、它的最后的神为敌，它要跟巨龙搏斗以求胜利。
精神不想再称它为统治者和神的这条巨龙是什么呢?这条巨龙的名字叫做“你应当5应当怎样做，这是精神原来信奉的教条，亦即道德的命令。由此更进而成为义务。次之为习俗的种种价值体系。”。可是狮子的精神却说“我要”。
“你应当”挡在精神的去路上，金光闪闪，是有鳞动物，每一片鳞甲上都闪着金光灿烂的“你应当”。
绵延千年的各种价值闪耀在这些鳞片上，一切龙中最强大的龙如是说：“事物的一切价值——闪耀在我的身上。”
“一切价值已被创造出，被创造出的一切价值——就是我。确实，不应再有什么‘我要’!”这条龙如是说。
我的弟兄们，在精神之中为什么需要狮子?有了放弃欲念、怀着畏敬之心的负重动物，为什么还不够呢?
创造新的价值——就是狮子也还不能胜任：可是为自己创造自由以便从事新的创造——这是狮子的大力能够做到的。
给自己创造自由，甚至对应当去做的义务说出神圣的否字，我的弟兄们，在这方面就需要狮子。
要获得建立新价值的权利——对于负重而怀有畏敬心的精神，乃是最可怕的行动。确实，对于精神说来，这无异于劫掠，这乃是进行劫掠的猛兽的行径。
精神也曾把“你应当”当作最神圣的事物去爱它：现在精神也不得不在这最神圣者里面看出妄想和专横，精神要从它所爱者手里劫掠自由：为了这种劫掠，所以需要狮子。
可是，我的弟兄们，请回答：连狮子都无能为力的，孩子又怎能办到呢?进行劫掠的狮子，为什么必须变为孩子呢?
孩子是纯洁，是遗忘，是一个新的开始，一个游戏，一个自转的车轮6德国诗人安格卢斯·西里西乌斯(1624—1677)警句诗：“你自己就是轮子，自动地转动，没有休息”。,一个肇始的运动，一个神圣的肯定7对孩子说来，没有善恶正邪之区别，世界和生活中的一切，都照样加以肯定。此为自由创造的第一步。。
是的，为了称作创造的这种游戏，我的弟兄们，需要一个神圣的肯定：这时，精神想要有它自己的意志，丧失世界者会获得它自己的世界8离开习俗的世界而面向自己固有的世界。。
我给你们列举了精神的三段变化：精神怎样变成骆驼，骆驼怎样变成狮子，最后狮子怎样变成孩子。——
查拉图斯特拉如是说，当时他停留在一个市镇上，那个市镇的名字叫做：花斑母牛。
