毒蛇的咬伤
有一天，查拉图斯特拉在一棵无花果树下睡去，天气很热，他把手臂遮在脸上。这时，一条毒蛇游过来咬他的脖颈，查拉图斯特拉不由痛得叫了起来。当他把手臂从脸上移开时，他向毒蛇看看：毒蛇认出了查拉图斯特拉的眼睛，就笨拙地转身想逃。“不要逃，”查拉图斯特拉说，“你还没有接受我的感谢哩!你及时唤醒了我，我的道路还很长哩。”.“你的路很短了，”毒蛇忧伤地说，“我的毒是致命的。”查拉图斯特拉微微一笑。“什么时候有过一条龙被蛇毒毒死的呢?”——他说。“可是收回你的毒吧!你还没有富到那种程度，足以给我赠礼。”于是毒蛇重新游到他的脖颈旁边给他舔伤。
有一次，查拉图斯特拉跟他的弟子们谈起此事，他们问道：“哦，查拉图斯特拉，你这段故事的道德教训是什么呢?”查拉图斯特拉于是如此回答道：
善人和义人们称我是道德的破坏者：我说的这段故事是不道德的。
可是，我要说的是，如果你们有个敌人，你们不要对他以德报怨：因为这样，会使你的敌人感到羞耻。1以德报怨(原文：以善报恶)是因为这是装作德的一种报复，反而可以说是卑劣。你不如表示出，他对你们做的是好事。
与其让敌人感到羞耻，不如发怒!如果你们受到咒骂，我不喜欢你们反想去为对方祝福2《马太福音》5,44:“要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”。宁可稍许以咒骂回敬。
如果你们身受到一个大大的不公正，那就赶快回报以五个小小的不公正3把敌人和自己置于对等的地位进行报复。!单独受对方不公正的压迫，看上去是令人厌恶的。
这一点你们已经懂得吗?以不公正报复不公正，跟对方平分秋色，这就是一半公正。能忍受不公正的人，他应当自己去承担不公正。
一个小小的报复比完全不报复更合乎人性。如果惩罚对于违法者并不是一种正义和一种名誉4惩罚应将违法者作为人格对待。被惩罚时，他就获得成为法与正义的世界的一分子的名誉。,我就不喜爱你们的惩罚。
以自己为不正确，比坚持自己为正确者更为高贵，特别是你颇为正确的场合。你必须十分丰富，才能做到这点。
我不喜欢你们的冷淡的公正，从你们的法官的眼睛里，总看出刽子手的目光和他的冷酷的钢刀。
告诉我，拥有炯炯眼光之爱的公正，在哪里可以发现?
不仅承担一切惩罚，而且也承担一切罪过的爱，5不仅是甘受惩罚的这种被动的态度，而且认识到对世上一切弊害自己也有责任，这是一种积极的进行创造活动的爱。请你们给我创造出来吧!
除了法官以外，能给人人宣告无罪的公正6由于自己承担责任，就不说别人有罪。可是安于因袭的裁判官，却不能谅解。,请你们给我创造出来吧!
你们还想听我说此事吗?在想要彻底公正的人的方面，即使是谎言也会成为对世人的友爱。7如果能彻底公正，不评论他人，容忍他人各行其是，即使说谎言，也能对他人起鼓舞作用。
可是我怎样能希望我做到彻底公正呢!我怎能把各人应有的、给予各人呢?我把我自己的给予各人，这样我就满足了。8彻底公正不易做到，但自己至少要贯彻自己的立场(以超人为目标要求超越自我)以对人。
最后我要说，我的弟兄们，当心不要对一切隐修者干不公正的事!隐修者怎么会忘掉哩!他怎能进行报复哩!
一个隐修者就像一口深井。丢进一块石头是容易的，可是石头沉到井底，谁愿再把它取出来呢?9隐修者把他人加在他自己身上的一切，在深心里化为他人看不出的深深的体验。他不进行报复，但在隐修者却成为难以消除的体验。
当心不要去伤害隐修者!如果这样做了，那就不如进而把他杀死吧!
查拉图斯特拉如是说。
