夜歌1本歌是尼采在罗马时住在面向巴尔贝尼广场的家里，眺望罗马夜景，听特里托尼喷泉的泉声而作。具有无与伦比的语言之美，在用德语写的作品中被誉为最高之作。尼采自称本歌为“旷古的最孤独的歌”。
夜来了：现在一切跳跃的喷泉都更加高声地说话。而我的灵魂也是一注跳跃的喷泉。
夜来了：现在一切热爱者之歌才苏醒过来。而我的灵魂也是一个热爱者之歌。
在我心中有一种不平静、无法平静之感；它要公开出来。在我心中有一种爱的渴望，它自己说着爱的语言。
我是光：唉，但愿我是夜!可是，我被光围裹着，这乃是我的孤独。
唉，但愿我像夜一样黑暗!我多么想吮吸光的乳房!
我甚至也想祝福你们，你们，闪烁的星星，天上的萤火虫!——你们的光之赠礼使我感到快乐。
可是我生活在我自己的光里，我把我自己发出的火焰又吸回我的身体里。
我不知道受取者的幸福；我常常梦想着，盗窃一定比受取还要幸福2反用《圣经》语句。《使徒行传》20,35:“施比受更为有福”(“施予比领受更为有福”)。盗窃乃是更加极其缺乏的状态。。
我的手总是不停地赠予，这就是我的贫穷；我看着期待的眼睛和充满渴望的明亮的夜，这就是我的嫉妒。
哦，一切赠予者的不幸啊!哦，我的太阳的日食啊!哦，有所渴望的欲望啊!哦，吃饱了还要吃的馋痨啊!
他们从我手里受取；可是我还会触到他们的灵魂吗?在施予和受取之间有一道鸿沟3施予乃是积极的行为，受取乃是受身，所以受取要跟施予的行为紧紧配合，共同成就高度的意义乃是难事。往往以施予者的唱独角戏告终。,而最小的鸿沟乃是最不容易逾越的。
从我的美中生出饥饿：我要让那些被我照耀的人们感到痛苦，我要让受我施予的人们再被我夺取——我就这样渴望作恶。
当他们的手已经向我伸出时，我缩回我的手；我迟疑不决，就像在落下时还迟疑不决的瀑布一样——我就这样渴望作恶。
我的充实图谋这样的报复：从我的孤独中涌出这样的诡计。
我的赠予的幸福消逝于赠予之中，我的道德由于它的充实而厌倦它自己。
不断赠予的人，他的危险就在于他会丧失羞恶之心；不断分配的人，他的手和心会由于纯粹分配而起老茧。
我的眼睛，看到乞求者的羞耻，不再溢出眼泪；我的手，感到获取得满满的手的颤抖，变得硬邦邦。
我眼睛里的眼泪，我心脏上的软毛，都到哪里去了?哦，一切赠予者的孤独!哦，一切光照者的沉默!
许多太阳在荒寂的空间里旋转：它们用它们的光向一切黑暗的万物说话——它们对我却默默无言。
哦，这是光对光照者包藏的敌意，它无情地继续走它的行程。
在深心中对光照者的不公平，对许多太阳的冷酷——每个太阳就这样运行4在施予者们之间，不会产生结合。各成其伟大，各安于孤独。。
许多太阳像一阵暴风，在它们的轨道上飞行，这就是它们的运行。它们遵循它们的无情的意志，这就是它们的冷酷。
哦，你们黑暗的，你们夜晚的，只有你们才是从光照者摄取温暖!哦，只有你们才从光的乳房上吸啜奶汁和活力!
唉，我的周围全是冰，我的手在冰冷上面发烫了!唉，我心中有一种焦渴，它渴望你们的焦渴!
夜来了：唉，我竟不得不做光!渴望夜晚的一切!而且孤独!
夜来了：现在，像泉水一样从我心里涌出了热望——我渴望说话。
夜来了：现在一切跳跃的喷泉都更加高声地说话。而我的灵魂也是一注跳跃的喷泉。
夜来了：现在一切热爱者之歌苏醒过来。而我的灵魂也是一个热爱者之歌。
查拉图斯特拉如是歌唱。
