论动物生成 崔延强 译
peri Zoioon Geneseoos 据《洛布古典丛书》希腊本文。
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曙光1881 142 同感。——所谓理解别人，就是在我们心中模仿别人的情感，只不过我们往往要追溯他的某一确定情感的原因，例如追问：他为何忧伤？——以便自己从这原因出发也变得忧伤；但更常见的不是这样，而是按照别人身上发生和显示的效果，在我们心中唤起情感，这时我们在自己身上模仿别人的眼神、声音、步态、姿势（甚或它们在文字、图画、音乐中的写照）的表达方式（至少达到…
变形记是古罗马奥维德作长诗。共15卷。包括250个古希腊、罗马神话故事。内容从”开天辟地”一直讲到当时的罗马：其中著名的有法厄同驾太阳神的金车出游被雷打死、那喀索斯死后化作水仙花、俄尔甫斯寻妻以及爱神阿芙洛狄特和阿多尼斯的恋爱等。这些故事相互联系不甚紧密，虽也有一些神和人变形为鸟兽木石的情节，但变形并不占主要地位。后世欧洲文学家、画家、雕刻家等常从中取材。 …
人们通常认为，历史学派是对18世纪轻佻精神的一种反动。这种观点流传的广泛性和它的真实性恰好成反比。确切地说，18世纪只有一种产物，它的主要特征就是轻佻，而这种唯一轻佻的产物就是历史学派。 历史学派已把研究起源变成了自己的口号，它把自己对起源的爱好发展到了极端，以致要求船夫不在江河的干流上航行，而在江河的源头上航行。因此，要是我们返回到历史学派的起源去，返回到…
编者言：将全文拆成了15个小节，简化阅读，如有谬误，可联系我，标明来意 开篇，从缪斯引入，也介绍自己为“与神女对话第一人” 让我们从赫利孔的缪斯开始歌唱吧，她们是这圣⼭的主⼈。她们轻步漫舞，或在碧蓝的泉⽔旁或围绕着克洛诺斯之⼦、全能宙斯的圣坛。她们在珀美索斯河、马泉或俄尔美俄斯泉沐浴过娇柔的⽟体后，在⾄⾼的赫利孔⼭上跳起优美可爱的舞蹈，舞步充满活⼒。她们夜间…
汉译世界学术名著丛书 人类理智新论 〔德〕莱布屈茨 著 陈修斋 译 本书提要 十七世纪，西欧哲学界在认识论上爆发一场经验论与唯理论的大争论，先是唯物主义经验论者弗·培根奠定了认识起源于经验的原则；继而笛卡尔创导唯理论，宜扬天赋观念说，遭到霍布斯、伽森狄等的反驳；到十七世纪末，洛克以其《人类理智论》详尽地批驳了天赋观念说，并系统地论证了经验论的原则；紧接着，莱…
