王阳明(1472-1529),名守仁，字伯安，世称阳明先生，浙江余姚人，明代著名 哲学家、思想家、教育家和军事家。历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右 佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，官至南京兵部尚书，封新建伯，谥文成。有 《王文成公全书》传世。
王阳明一生坎坷，历经磨难，但崇德尚义，文韬武略，成就卓著,尤其是他创立的 “心学”体系，在明以后思想界占有重要地位，影响深远，也因此与儒学创始人孔 子、儒学集大成者孟子、理学集大成者朱熹，并称为“孔孟朱王”。其学术流传至 今，堪称学界巨擘、“百世之师”。清代名士王士祯称赞王阳明“立德、立功、立 言，皆居绝顶”,为“明第一流人物”。
人生是一段旅程，难易皆是修行，苦乐全在心境。
在王阳明看来，做事与做人，关键在于一颗心。身处滚滚红尘中，守好自己的 本心，方能过好这一生。
01.
持平常心
王阳明说：“万缘脱去心无事。”修心养性的功夫，就在平常。人生本没有大 事，过好平常每一天，就是最了不起的修行。
心若不安，世间万物跟着烦乱，纷纷攘攘，无穷无尽。心若放平，不执着、不 着急，安安稳稳的幸福感也就随之而来。
王阳明又说：“今人于吃饭时，虽然一事在前，其心常役役不宁，只缘此心忙 惯了，所以收摄不住。”保持一颗平常心，就是生活的最佳状态。正在做的事 情，和正在相处的人，才是眼下最重要的。
王阳明还有诗云：“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却 从身外觅神仙。”饿了就吃饭，困了就睡觉，做好世间最平常的事，才能快意 人生。
被贬至龙场的日子，是王阳明生命中极难熬的一段时光。在那缺衣少食的蛮荒 之地，他的随从们相继病倒。为了照顾好自己和随从，王阳明亲自打柴烧水、 洗衣做饭，甚至亲手喂饭给随从们吃。不仅如此，王阳明还担心，在艰苦环境 下随从们会心情抑郁。于是，他经常给随从们吟诗诵词，哼哼小调，只为让他 们心情好些，忘记艰辛和痛苦。面对那些难以预料的事，他不去劳神；面对那 些不能改变的事，他一笑而过。
生活，好也要过，歹也要过。唯有一颗平常心，才能让你成为自己生活的主人。
02.
守光明心
王阳明有个弟子叫徐樾，自以为已经深谙阳明心学的真谛，王阳明就让他加以 说明。徐樾每举一个例子，王阳明便否定一个，接连举了十几个例子却全都被 老师否定，徐樾开始焦虑、沮丧。
王阳明指点道：“你太执着于外物。”徐樾不解。王阳明指向烛火：“这是光。” 又指向船外被烛光照亮的湖面：“这也是光。”再指向河面星星点点的渔火：
“这都是光。”徐樾起先茫然，随即顿悟。光既不在烛火上，也不在日月星辰 之间。王阳明说“此心光明”,只要心中有光，光便无处不在。
内心光明，世界也就光明，无论面对什么事内心都是一片坦然。这样的人，懂 得在前路迷茫时，点亮自己心中的明灯。
养吾光明心，是最高的修为。无论是辉煌还是灰暗，无论是成功还是失败，眼 前这段路，都是人生中的一段旅程。越是艰难时，越要守住内心的光明。
关于人生的起起伏伏，王阳明全都坦然接受。在他看来，走路不小心跌倒了， 重新站起来就好，万万不能赖在地上不起身，更不必自欺欺人装作不曾跌倒的 样子。有高峰，自然有低谷；有坦途，自然有坑洼。无论如何，心向光明。
03. 放宽心
王阳明还曾说：“如今于凡忿博等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便 心体廓然大公，得其本体之正了。”这句话的意思是，对于愤怒等情绪，学会 顺其自然，不必过分在意，心体自然会廓然大公，实现本体的中正了。
依王阳明之见，心胸狭隘的人，只会将自己局限在狭小的空间里，郁郁寡欢； 而心胸宽广的人，他能以宽广之心解决与人纷争，慰藉心灵，因此他的世界会 比别人更加开阔。
人们常说，心狭为祸之根，心旷为福之门。心胸的宽广与豁达是一种修养，也 是衡量一个人层次高低的标准。如果凡事都斤斤计较，久而久之不但心胸变得 狭窄，而且常常对别人产生怨恨情绪，这对己对人都是一种伤害。
只有敞开心怀，面对摩擦和误会放下心中的愤恨情绪，才不会被俗世尘埃所扰， 才能安心当下，保证身心的纯净。包容万物，容纳太虚，待人处事宽大为本， 才能活得轻松，舒心自在。
