第三章耶拿时期:对当代哲学的批评和尝试创建体系

黑格尔来到耶拿后,目的很明确,那就是在大学里得到一个哲学 讲师的席位。为此,他必须做两件事:一是向公众显示自己的哲学能 力,让人们知道有黑格尔其人,因为迄今为止,他尚未公开发表过什 么作品,在哲坛上还是一个陌生人;二是要满足大学规定的申请讲师 席位的必备条件,即使自己的毕业证书得到认可,然后提交一份求职 论文并参加答辩。这就是《费希特谢林哲学体系的差别》(以下简 称《差别》)和《论行星轨道》两篇作品的由来。

真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF资源的,也不打算靠倒卖PDF挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极的京东、当当、微信读书支持正版)另外,如果涉及任何版权方面的问题,您要求我下架的,也可以联系我,我立刻下架。 另外:【超人书单】史上最全哲学书单与学习资源
(0)

相关推荐

  • 培根-《新工具》-第二卷-21-30-在线阅读

    第二卷:21-30 二一 几个初步列示表以及排拒工作或排除过程既经完成了,从而初步收获亦已经做出来了,我们现在就要进至对于理解力在解释自然也即掌握真正的和完整的归纳法方面的其他一些帮助。在陈述这些帮助时,如果表还是必需的,我打算仍循着热和冷的那些事例前进;但如果只要较少例子就足够说明的话,我便将无拘无束地来进行;这样才可以既保持探究的清晰,又可以留有较多余地…

    书籍分录 2025年9月4日
    170
  • 莱布尼茨-《人类理智新论》-第四卷 论知识-第三章 论人类知识的范围-在线阅读

    第三章 论人类知识的范围 §1.斐 我们的知识不超出我们观念的范围,§2.也不超出 对观念之间符合或不符合的知觉的范围。§3.它不会始终是直觉 的,因为我们并不永远能将事物直接地加以比较,例如将两个同一 底边、相等而形状极不相同的三角形的大小直接作比较。§4.我 们的知识也不会始终是推证的,因为我们并不是总能找到中介的 观念。§5.最后,我们的感性知识只是关…

    书籍分录 2025年4月18日
    553
  • 第二节“精神”和“现象学”的概念

    仅是“精神现象学”这个书名,在当时就充满时代感,有点标新立 异。“精神”(Geist)一词,是 18-19 世纪之交流行的一个时髦概念, 尤为德国古典哲学和浪漫派文学所看重,也是黑格尔十分钟爱的概 念。在早期作品中,他就多次提到“犹太教”或“基督教”的“精神”,表 示对一个时代或一种宗教的自我理解及其内在发展动力。在《差别》 一文中,黑格尔谈到作为两条形而上…

    书籍分录 2023年11月26日
    659
  • 第三节 黑格尔谈“爱”、“生命”、“历史命运”

    在稍后的1797年的一篇作品中,黑格尔仍在宗教的视域内探讨 统一性和实践的问题。“只要哪里主体与客体或者自由与自然被设 ①②《黑格尔全集》(理论版)第1卷,第236页。 想为结合着的,即是说,自然即是自由,主体与客体不是分离的,那里 就有神圣的东西——这样一种理想就是每一宗教的客体。”①这里, 黑格尔显然接受了席勒在《审美教育书简》中“让一切充满爱”的主体 …

    书籍分录 2023年11月26日
    569
  • 莱布尼茨-《人类理智新论》-第三卷 论语词-第六章 论实体的名称-在线阅读

    第六章 论实体的名称 §1.斐 实体的属和种,也像其他东西的<属和种>一样,无 非是一些类(sortes)。例如那些太阳就是星的一个类,就是说它 们是一些恒星,因为人们相信,每一恒星,对于一个处于适当距离 的人来说,都会被认作一个太阳,这不是没有道理的。§2.而限定 每一个类的就是它的本质①。它或者是由于其内部结构而被认 识,或者是由于外部标志而…

    书籍分录 2025年4月18日
    749
关注微信