第一节 圣西门的生平与著作

圣西门(Claude Henri de Saint-Simon),著名的空想社会主义者, “社会主义”一词的创立者。但是,以往对圣西门的评介带给我们一 个错觉,似乎圣西门的思想与启蒙思想家们有很大的不同,这是一 种误解。事实上,圣西门首先是一个启蒙思想家,他继承了18世纪 的哲学传统,并与孔多塞和孔德同处启蒙时代,他们的基本政治倾 向是一致的。

1760年10月,圣西门出生在巴黎一个旧贵族家庭。他从小接 受的教育不是来自学校,而是家庭教师。据说他的家庭教师中间有 著名的百科全书派的领袖达朗贝尔。圣西门的著述倾向于科学和 启蒙的唯物主义。他在17岁时加入军队,不久成为一个军官,并且 参加了法国政府组织的义军,与美国人民一道投入反对英国殖民者 的独立战争。但是,圣西门对战争目的或者说是政治学的研究更感 兴趣。他认为自己的天职是探讨人类理性的进程。1783 年,圣西 门回到法国,继续在军队服役,并且被提升为上校。圣西门并没有 参加1789—1791年的法国革命,他的理由是,一方面,旧制度已经 气息奄奄;另一方面,他不喜欢破坏。他想以和平的方式改造社会。 革命剥夺了圣西门家族的财产,为了谋生,从1789年到1794年,他 转向做投机生意,结果发了大财。由于圣西门是贵族后裔,1794 年,他被革命政府逮捕。10个月后被释放,圣西门继续做投机生 意,但这一次他被自己的合伙人骗了,从前的心血几乎付之东流。 生活的颠簸使圣西门疲惫不堪,他从40岁起才开始研究和著述。

他以极大的热情学习科学知识,在大学里听课。1801年,他与尚格兰 小姐同居,她受过良好教育,帮助圣西门组织文化沙龙。1813年,圣 西门写了《人类科学概论》(Memoire sur la Science de l'Homme)。 1814年,他又写出《论欧洲社会的组织》(De la organisation de la société europenne)并获得成功,他的学说开始被人承认。在这之后, 圣西门又写了多篇著作,并且编成文集出版。值得一提的是,创立了 “实证主义”的孔德曾经是圣西门的学生,他的思想受到圣西门很大 影响。1825年5月,圣西门逝世。

真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF资源的,也不打算靠倒卖PDF挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极的京东、当当、微信读书支持正版)另外,如果涉及任何版权方面的问题,您要求我下架的,也可以联系我,我立刻下架。 另外:【超人书单】史上最全哲学书单与学习资源
(0)

相关推荐

  • [美]罗伯特·所罗门-《大问题:简明哲学导论》-第八章 道德和好的生活-在线阅读

    第八章 道德和好的生活 我真正缺乏的是心里明白我要做什么。——克尔凯郭尔,《日记》 开篇问题 1.我们有时说,要成为一个好人,就必须“安分守己”。你认为是这样吗?举出例子。 2.你认为一个道德髙尚的人必定是快乐的吗(至少在正常情况下)?为什么? 3.如果一个虐待狂通过折磨他的受害者而获得了莫大的快乐,事实上,他得到的快乐胜过了受害者所遭受的痛苦,那么这种残忍…

    书籍分录 2025年1月20日
    271
  • 孟德斯鸠-《论法的精神》-序-在线阅读

    序 本书谈及的事物难以计数,如果其中某一件与我的期望相反而冒犯了读者,那绝非因为我用心不良。我生就不喜欢与人抬杠。柏拉图为自己出生在苏格拉底时代而感谢苍天。我也对苍天怀有感激之情,因为它让我出生在如今我生活于其中的政体里,因为苍天要我听命于它让我爱戴的那些人。 我有一个请求,但又怕得不到允准,那就是不要仅仅翻阅了寥寥数页就对这部花费了二十年心血的著作妄下断言…

    书籍分录 2024年10月25日
    283
  • 莱布尼茨-《人类理智新论》-第四卷 论知识-第一章 通论知识-在线阅读

    第一章 通论知识 §1.斐 到此为止我们已谈了观念和代表观念的语词。现 在让我们来谈知识,那是观念所提供的,因为知识只是在我们的观 念上运转。§2.而知识无非是对我们两个观念之间的联系与符合 或对立与不符合的知觉。不论我们是想象、猜测或相信,都永远是 这样。例如我们就用这方法察觉到白不是黑,以及三角形的三内 角与它们的等于两直角之间有一种必然联系。 德 知识…

    书籍分录 2025年4月18日
    197
  • 洛克-《人类理解论》-第二卷-第十二章 复杂观念(Complex Ideas)-在线阅读

    第十二章 复杂观念(Complex Ideas) 1 复杂观念是被人心由简单观念造成的——我们前边所考 察过的那些观念,人心在接受它们时完全是被动的。那些观念都 只是由感觉和反省得来的简单观念,它们不是人心所能自己造成 的,而且人心所有的任何观念,亦无一不是由此组成的。不过人心 在接受简单观念方面,虽然是完全被动的,不过在另一方面它亦能 施用自己的力量,利用…

    书籍分录 2025年4月16日
    169
  • 赵敦华-《西方哲学简史》-第十二章 近代哲学与自然科学的精神-在线阅读

    第十二章 近代哲学与自然科学的精神 第一节 近代自然科学与理性主义的哲学 17 和18世纪是理性的时代。西方思想从来不乏理性主义,为什么偏 偏这一时期被称为理性的时代呢?原来,理性的时代中的“理性”有其特殊 的意义。古希腊的理性是与宇宙的心灵相通的思辨,中世纪的理性是神学 和信仰的助手。近代哲学的理性主义之所以能够成为时代的精神,首先是 因为它与自然科学精神…

    书籍分录 2024年10月29日
    356
关注微信