第十九章孔德

孔德(Auguste Comte)1798年生于法国蒙彼利埃。1806年,他 在蒙彼利埃中学读书,1814年,进入巴黎综合工艺学校。从学校毕业 后,孔德主要从事哲学研究与教学。他非常崇拜当时的社会主义者 圣西门,并终于设法与圣西门结识并成为其秘书。在圣西门影响下, 孔德开始研究社会哲学。但是,后来孔德与圣西门的关系破裂。1826 年,孔德开始为他的朋友开设实证哲学课程。1830年,孔德出版《实 证哲学教程》(Cours de philosophie positive)第1卷,同年,他开始免 费向公众讲授这门课程。到 1838 年,《实证哲学教程》终于出版到第 3卷。第4、5、6卷分别于1839、1841、1842年问世。1844年,孔德发 表《论实证精神》(Discours sur l'esprit positif)。之后,孔德又出版了 一些相关的著作。1856 年,他出版了最后一部著作《主体性的综合》 (Synthèse subjective)。1857年,孔德逝世。

真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF资源的,也不打算靠倒卖PDF挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极的京东、当当、微信读书支持正版)另外,如果涉及任何版权方面的问题,您要求我下架的,也可以联系我,我立刻下架。 另外:【超人书单】史上最全哲学书单与学习资源
(0)

相关推荐

  • 文聘元-《现代西方哲学的故事》-第六章 哲学与有用-在线阅读

    第六章哲学与有用 杜威的所有思想都围绕一个中心:为人 类服务。 对于大多数人来说,对于杜威的了解远不如对叔本华、尼 采、海德格尔等的了解。如果将叔本华的思想比作是壮观的冰 川,将尼采的思想比作喷发的火山,将海德格尔的思想比作高山 幽谷,那么杜威的思想就只是一座小山包了,虽然不是那么美, 但却“实用”得很,因为这山坡上长满了结着鲜果的树,伸手摘 来就可以充饥的…

    书籍分录 2025年2月17日
    872
  • 亚里士多德-《形而上学》-卷十三-在线阅读

    卷(M)十三 ① 章一 我们先已在“物学”论文中②陈述了可感觉事物的本体与 物质,以后又③讨论过具有实现存在的本体。如今,我们研究的问 题是:在可感觉本体之外,有无不动变而永恒的本体,若说有此本10 体,则又当研究这是什么本体。我们应该考虑到各家的主张,倘彼 诚立说有误,吾人当求免于同样的瑕疵,如吾人之用意与诸家不无 相通而可互为印证之处,则吾人亦可无憾于自…

    书籍分录 2024年9月27日
    1.1K
  • 第三节“镜像阶段”论

    1936年拉康在第14届“国际精神分析协会”年会上提出了他的 “镜像阶段”理论。1949年在第16届年会上他将关于“镜像阶段”的 论文修改后再次提出。 拉康是从法国心理学家瓦隆(Henri Wallon)那里借用“镜像”这 个概念的。但是,他用精神分析的术语重新解释了它。镜像阶段的 观念是通过猿和人的对比而提出来的。猿和人对他们的镜像形象的每个反应都不同。猿…

    书籍分录 2023年12月4日
    1.7K
  • 黑格尔-《哲学史讲演录》-第二部-第一篇-在线阅读

    第 一 篇 阿拉伯哲学 当日耳曼民族在西方已经获得了前此属于罗马帝国的土地, 并且他们所征服的东西现在已经有了牢固的定型的时候,在东 方则出现了另一种宗教,即回教。东方在自身中清除了一切特 殊的和限定的东西,而西方则下降到精神的深处和现实性。回 教在外表的力量和霸权方面,以及在精神的繁荣方面,都迅速地 达到了它的顶点,在回教中,哲学连同各种艺术都有很灿烂的表…

    书籍分录 2024年5月28日
    617
  • 洛克-《人类理解论》-第四卷-第十五章 概然性-在线阅读

    第十五章 概然性 1 所谓概然性就是根据可以错误的证明而见到的一种契 合——所谓解证是用恒常地在一块联系着的明显不变的证明作为 媒介,来指示出两个观念间的契合或相违来。至于概然性则是我 w第四卷 加 们用本没有恒常不变联系(至少亦是我们见不到这种联系)的各种 证明作为媒介所见的貌似的契合或相违。不过概然性大部分已足 以诱使人心来判断一个命题之宁真而非伪,或宁…

    书籍分录 2025年4月16日
    488
关注微信