第十九章孔德

孔德(Auguste Comte)1798年生于法国蒙彼利埃。1806年,他 在蒙彼利埃中学读书,1814年,进入巴黎综合工艺学校。从学校毕业 后,孔德主要从事哲学研究与教学。他非常崇拜当时的社会主义者 圣西门,并终于设法与圣西门结识并成为其秘书。在圣西门影响下, 孔德开始研究社会哲学。但是,后来孔德与圣西门的关系破裂。1826 年,孔德开始为他的朋友开设实证哲学课程。1830年,孔德出版《实 证哲学教程》(Cours de philosophie positive)第1卷,同年,他开始免 费向公众讲授这门课程。到 1838 年,《实证哲学教程》终于出版到第 3卷。第4、5、6卷分别于1839、1841、1842年问世。1844年,孔德发 表《论实证精神》(Discours sur l'esprit positif)。之后,孔德又出版了 一些相关的著作。1856 年,他出版了最后一部著作《主体性的综合》 (Synthèse subjective)。1857年,孔德逝世。

真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF资源的,也不打算靠倒卖PDF挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极的京东、当当、微信读书支持正版)另外,如果涉及任何版权方面的问题,您要求我下架的,也可以联系我,我立刻下架。 另外:【超人书单】史上最全哲学书单与学习资源
(0)

相关推荐

  • 康德-《纯粹理性批判》-第二部分 第二编 导言-在线阅读

    导言 I.先验幻相 我们在前面曾把一般的辩证论称为幻相的逻辑。这并不意味着它就是一 种或然性的学说;因为后者是真理,只是通过不充分的根据被认识罢了,因而 它的知识虽然是有缺陷的,但并不因此就是骗人的,因而不必与逻辑的分析部 分划分开来。更不能把现象和幻相看作一回事。因为真理或幻相并不在被直 B350 观的对象中,而是在关于被思维的那个对象的判断中。所以人们虽…

    书籍分录 2024年7月30日
    555
  • 洛克-《人类理解论》-第三卷-第二章 字眼的意义-在线阅读

    第二章 字眼的意义 1 字眼是沟通思想的必要的明显标记——人虽有各式各样的 思想,而且他们自己或别人虽然可以由这些思想得到利益和快乐, 可是他们的思想都是在胸中隐藏不露的,别人并不能看到它们,而 且它们自身亦不能显现出来。思想如不能传递,则社会便不能给人 以安慰和利益,因此,人们必须找寻一些外界的明显标记,把自己思 想中所含的不可见的观念表示于他人。为了达到…

    书籍分录 2025年4月16日
    317
  • 第一节文艺复兴的基本精神或何为人文主义

    自布克哈特的《意大利文艺复兴时期的文化》发表后,在相当长 ① 参见霍鲁日《20世纪斯拉夫主义思想的变化》,载《哲学译丛》1996年第1—2 期,第 23 页。 ② 雅各布·布克哈特:《意大利文艺复兴时期的文化》,何新译,第175页,商务 印书馆,2002。 ③ 阿伦·布洛克:《西方人文主义传统》,董乐山译,第280页,北京三联书店,1997。 ④《马克思恩格…

    书籍分录 2023年11月28日
    629
  • 第二节人是环境的产物

    爱尔维修在他的另一本重要著作《论人的理智能力和教育》的序 言中,对当时法国社会制度和风俗感到失望。至于出版物,爱尔维修 认为,在法国,只有在禁书中才能找到真理,多数作品全是应酬话,向 权贵献媚,采用权贵的看法,照着他们的意思写,全无主见。专制制 度扼杀人的精神,培养精神的奴仆。在这样的大环境下,爱尔维修认 为法国人的精神已经无药可医,他甚至取消了用化名发表《…

    书籍分录 2023年11月29日
    584
  • 第四节欲望、意识形态和模拟 德勒兹认为,他的哲学就是针对匮乏和否定而建立起来的。对 他来说,欲望也是积极的和生产的。欲望并不从匮乏开始,即追求我 们没有的东西。欲望从关系开始,生命追求保护和提高自己,而且是 通过联系其他欲望这么做的。这些联系和产品最终构成社会整体。 当躯体为了提高他们的力量和其他躯体联系时,他们最终构成了社 团或社会。因此,权力并不压制欲望…

    书籍分录 2023年12月4日
    635
关注微信