[古希腊]第欧根尼·拉尔修-《名哲言行录》-第二卷 第十六章-在线阅读

第十六章 克贝

克贝(Cebes)是底比斯公民。他有三篇对话现存于世:

《匾额》

《第七日》

《佛利尼库》

132

真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF资源的,也不打算靠倒卖PDF挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极的京东、当当、微信读书支持正版)另外,如果涉及任何版权方面的问题,您要求我下架的,也可以联系我,我立刻下架。 另外:【超人书单】史上最全哲学书单与学习资源
(0)

相关推荐

  • 第三节 马勒伯朗士的认识论

     作为一个形而上学哲学家,马勒伯朗士继承了苏格拉底的哲学 理想,也认为首要的知识就是认识我们自己,在所有科学中关于人的 科学地位最高。在这个意义上,马勒伯朗士实际上把“人学”等同于 形而上学。在这方面,他继承了从圣·奥古斯丁到笛卡尔的传统,即 把人分成两种不同的实在:一是心灵,一是身体。关于精神与身体的 区别以及各自的论述,就是马勒伯朗士的“人学”…

    书籍分录 2023年11月25日
    795
  • 洛克-《人类理解论》-第四卷-第十五章 概然性-在线阅读

    第十五章 概然性 1 所谓概然性就是根据可以错误的证明而见到的一种契 合——所谓解证是用恒常地在一块联系着的明显不变的证明作为 媒介,来指示出两个观念间的契合或相违来。至于概然性则是我 w第四卷 加 们用本没有恒常不变联系(至少亦是我们见不到这种联系)的各种 证明作为媒介所见的貌似的契合或相违。不过概然性大部分已足 以诱使人心来判断一个命题之宁真而非伪,或宁…

    书籍分录 2025年4月16日
    546
  • 第一节 黑格尔谈客观宗教、主观宗教、民众宗教

    1793年前后,黑格尔在考虑这样一个问题:“有些什么样的措施, 使得宗教的教义和力量可以渗透进人的情感的深处,从而成为人的行为的推动力,并表明其自身在他们那里是有生命力的、是有作用 的。”①为此,他首先批判了客观宗教。所谓客观宗教,就是大众所信 仰的宗教。在黑格尔看来,它们只是注重单纯的神的知识,由理智和 记忆在其中起作用,其典型代表就是启蒙运动。他指出,理…

    书籍分录 2023年11月26日
    996
  • 荷马史诗-《奥德赛》-第二十四卷 神明干预化解仇怨君民缔和平-在线阅读

    库勒涅的赫尔墨斯把那些求婚人的 魂灵召集到一起。他手里握着一根 美丽的金杖,他用那金杖可随意使人 双眼入睡,也可把沉睡的人立时唤醒, 他正用那神杖召唤,众魂灵啾啾跟随他。 5 有如成群的蝙蝠在空旷的洞穴深处 啾啾飞翔,当其中有一只离开岩壁, 脱离串链,其他的立即纷乱地飞起; 众魂灵也这样啾啾随行,救助之神 赫尔墨斯引领他们沿着雾蒙的途径。 10 他们经过奥克…

    书籍分录 2023年12月24日
    1.4K
  • 张志伟-《西方哲学史》-第七章 经验论和唯理论-在线阅读

    第七章 经验论和唯理论 文艺复兴时期的哲学一反中世纪神学和经院哲学的正统观念, 重新恢复了自然与人在哲学中的地位。从16世纪末到18世纪初, 欧洲人从文艺复兴时期热情的躁动走向深沉的哲学思考,开始以理 性为基础去面对大宇宙和小宇宙,于是形成了完全属于近代欧洲的 崭新的哲学。这是西方哲学的又一个繁荣时期,出现了一大批思想 巨人如培根、笛卡尔、霍布斯、洛克、斯宾…

    书籍分录 2024年10月30日
    1.1K
关注微信