整个理想国发生的这个背景是一个非常强烈的啊，这个政治史上一个非常特殊敏感的这个时刻，但是苏格拉底去，首先他不是去关心政治，他是关心宗教的。
他关心的首先不是政治秩序，而是人心的秩序。如果理想国是一部真是一部只是讲政治的书，他直接从科帕洛斯家里开始写就行了。不要写跟这个神有什么关系，但是整个理想国实际上是从神话到神话。
他是从关于女神的祭仪开始的，然后到一个关于这个女神的故事结束。
这意味着理想国关心的来到比卢埃夫斯港干嘛呢？参加像女神的献祭，这女神是谁呢？在这个一开始没提，在第一卷的临经结束的时候出现了这个女生，是这个本迪神啊。
首先，他不是希腊人的神。他是瑟雷斯人的神，瑟雷斯是一个这个希腊人如果要讲野白人的时候，经常会举的例子就是瑟雷斯。是在希腊的这个本土的，这个东北边接壤的地方，在今天是也不属于希腊，是属于保加利亚的。啊，把它撂。
这个神第一，他不是希腊的神啊。就不是城邦所敬之神。对吧，知道这个东西是很敏感的，因为苏格拉底被人告，被人揪住不放多少年了，就是认为苏格拉底你不敬我们城邦敬的神，今天这个理想国一开篇就跟你说。啊，那么多人，苏格拉底之外的那么多人，崇拜的就是一个非但不是我们城邦的神，根本就不是希腊的神。
第二呢？这个神是干嘛的，管是管什么的呢？可跟可可以跟他比较的有希腊这三个，这个女神啊，名字我就不一一讲了，这三个女神有个共同点。他们是死神。是冥间之神，
本迪子女神身上，有两个特点，然后第一个是来自希腊之外的，她的这个技艺比祭祀希腊诸神的这个记忆要更加的野蛮一些，更加的喧闹一些，更加的富有冒险精神，因为在祭祀的时候，在晚上要有一场很热闹的火炬接力啊，这个是稍微有一点冒险的啊。
我刚才讲了，皮雷夫斯港这些人是。政治倾向是民主和平等。
这个平等是要求啊，是要求把一切这个这个封闭的东西啊，因为封闭就意味着不平等。有一个封闭的共同体，就意味着共同体里面的人和外面的人内和外是不平等的。啊平等，首先这个要求要把这个这个这个界限内外这个界限要去掉。然后要把上下这个界限要去掉啊。我来解，我给诸位做一个解释啊，只有这个民间的死亡之神是最平等的。因为死亡是最平等的。
第二个问题，苏格拉底为什么要去看这个神？苏格拉底信这个神？就像他的敌人指责那样，你就信这个城邦不敬的神，是不是这样？
可能全部理想国读完以后可能会有一个答案，但关键要有这个问题啊。阿拉布鲁姆的这个解释里面有点过于匆忙，他说苏格拉底就是一个watch啊，他并不是去实际上参与这个献祭，他抱着哲学家的态度去看一下，看看而已。啊旁观，啊但是这个太笼统，太主观啊，把这个哲学跟宗教的关系理解的太硬，而且他没有说明为什么苏格拉底选择这个神去看，不选择其他神。啊，为什么里面要突出是这个神啊。
你们读到第十卷，你们就知道了，第十卷最后全部理想国的最后，苏格里自己讲了一个什么。这个神话的主导就是一个，就是几个冥间的女神。
啊，苏格拉底在看这个本蒂斯神之前啊，因为这个最后一个神话是不可能是现编的啊，是他心里面其实一直在应该是考虑这么一个，不是城邦的神，有一个神话教育体系，这个体系的这个基石是神，但不是一个只属于某个封闭城邦的神，而更像本地斯神和冥间之神啊。
芬尼斯神不是这个城邦的所定的神，不是个旧神。但他在皮雷埃夫斯港得到崇拜，也意味着他不是是只属于瑟雷斯人的事，因为苏格拉底这里讲了，他们搞得很不错，但也不比瑟雷斯人搞得更好，意味着这里边不是瑟雷斯人在搞这个活动。
这是个政治史，文明史上会反复出现的一个情况，希腊的这个王政时期，这个两个城邦之间可以共用一个神明，但是仍然他这个神是两个神，是属于，是只为我们城邦所有的。
城邦是封闭的政治体，但是这个如果随着这个城邦的做大，他成了霸权，成了霸主，然后他会扩大，一扩大，他会征服很多这个原来不属于这个文文明圈子里的这些地方，这些地方这个时候。他就成为什么，他成了帝国了？开始成帝国，这个帝国呢，要有个情况，不管他主动的还是被动的，帝国肯定是越来越多元化的。因为其他被他征服的这些人会往中心地带涌啊，罗马帝国就是这样的嘛。他征服了那么多地方，然后再过了多少代，这些被征服的这些地方人也有公民权了，也是罗马公民啊，我是犹太人，但是我是罗马公民，然后这些被征服的地方的这些这些。这些文化啪啪啪啪全涌到这个，呃，帝国，特别是帝国的心脏地带啊。这个时候文化多元了，你们看着繁荣没错，繁荣，但这个时候在这个多元的里面会出一个。跨任何城邦的，不受任何城邦，呃，这个或者文明的这个界限限制的这个神，这个神，这种神叫普世神。God，这个普世神一出来，真正成熟，原来的多元文化全部消失。这就是罗马经历过的。
啊，罗马？征服一个帝国，征服一个地方，就把这个地方的神像扛着，罗马的这个罗马有个著名的地方的 万神殿，就像陈列馆一样啊，世界上这个，这个所有的宗教神我都摆在这儿，直到他扛了一个啊，也不是像，但是他把。他把犹太人的神弄进来之后，犹太人的神是不可能跟万神并存的，因为他是普世的，他是唯一真神。这是罗马，罗马曾经经历的，就是欧洲现在正在经历的。
这个雅典差点经历，他没赶上，因为雅典只是有帝国气象，没有真正成为一个帝国，昌盛的时间实在太短了，只有80年，这个本迪斯神是一个超越城邦的人。因为他是各种各样的成了，不管出身什么样的人都来拜的。而是普遍的神，是一种新的类型的神。
