[古希腊]色诺芬-《回忆苏格拉底》-第三卷-第五章-在线阅读

苏格拉底和小白里克里斯谈论使雅典人恢复他们古代精神和雄心壮志的方法。应该用他们先人的丰功伟业使他们受到激励,第1—12节。使他们知道懒惰是他们衰落的根源,第13节。应当恢复他们先人的制度,或仿效拉开代莫尼人的做法,第14节。并应对军事予以极大的重视,第15—25节。怎样保卫雅典疆土不受敌人的侵犯,第 26—28节。

苏格拉底有一次在对大白里克里斯的儿子小白里克里斯1这个小白里克里斯是大白里克里斯的私生子,当大白里克里斯的合法的儿子们死去之后,雅典人为了纪念他的功绩,选小白里克里斯为将领,后来因战争失利,被处决——译者谈话的时候说道,“白里克里斯,我对你说,你现在既然当了将领,我希望城邦在军事技术方面会更为强大,更为光荣起来,战胜敌人”。

白里克里斯回答道,“苏格拉底,我也希望能象你所说的那样,但怎样能实现,我却不知道”。

“你愿意和我讨论它们,并研究一下怎样能够使他们实现吗?”苏格拉底问。

“我很愿意”,小白里克里斯回答。

“你知道从人数来说,雅典人并不少于波俄提亚人吗?”苏格拉底问道。

“我知道”,小白里克里斯回答。

“你想,是能够从雅典人中或是从波俄提亚人中,选出更多身强力壮的人来呢?”

“我看在这一方面雅典人也不弱。”

“你以为这两种人中哪一个团结得更好呢?”

“我以为是雅典人,因为许多波俄提亚人由于赛比人2赛比是波俄提亚的首都,波俄提亚人仇恨赛比人,即表示波俄提亚人内部不团结。—— 译者的贪得无厌对他们很仇恨,但在雅典,我却看不出这种情况来。”

“而且雅典人是最爱好荣誉、最慷慨大度的人,这些美德肯定会使他们为着荣誉和祖国甘冒一切危险而不辞。”

“的确,雅典人民在这些方面是无可訾议的。”

“没有一个民族能象雅典人那样为他们祖先的丰功伟业而感到自豪;很多人受到激励和鼓舞,培养了刚毅果断的优秀品质,成了勇武有名的人。”

苏格拉底,你所讲的这一切都是真的,但是,你看,自从托尔米戴斯和一千战士在莱巴底亚3莱巴底亚是波俄提亚中部的一个城市。这次战争发生在公元前447年,当时托尔米戴斯为雅典军队的将领,他和他所率领的一千雅典人全被歼灭。——译者以及希帕克拉退斯4希帕克拉退斯是雅典军队的将领。戴利昂战役发生于公元前424年,在这次战役里,希帕克拉退斯战死。据希腊地理学家兼历史家斯特拉本的记载,苏格拉底本人也曾参加了这次的战役。——译者在戴利昂惨遭挫败以来,雅典人对波俄提亚人的光荣已经丧失了,而赛比人5赛比是波俄提亚的首都,赛比人也就是波俄提亚人,J.S.Watson 的英译本就直接译为波俄提亚人,这里根据原文译为赛比人。—译者对雅典人的傲慢则滋长了;从前波俄提亚人即使在自己的领土上,未得拉开代莫尼人和其他裴洛帕奈西人(Ieλoπovvhoíwv)的帮助,也不敢和雅典人迎战,现在单是他们自己也敢威胁着要向亚底该入侵了,而从前曾蹂躏波俄提亚的雅典人,现在倒害怕起波俄提亚人会把亚底该夷为平地了。”

“这种情况我是知道的”,苏格拉底说,“但我以为对任何一个好的将领来说,这个城邦的情况倒更为有利;因为自恃会产生疏忽、怠惰和违抗命令,但惧怕则使人更加注意、服从和谨守秩序。在这方面水手们的行动就是一个很好的例证。当他们没有什么可怕的事情的时候,也许他们只是一群乌合之众,但当他们遇到暴风雨临头或战争爆发的时候,不但吩咐他们做什么他们就做什么,而且还会象一群歌舞演员那样,鸦雀无声地静听领导者的指挥。”

“既然他们愿意服从指挥”,白里克里斯说道,“那么,现在就是应该讲一下,怎样说服他们努力恢复古代精神、荣誉和幸福的时候了”。

“如果我们要人们要求已被别人占有的产业”,苏格拉底说道,“促使他们提出这种要求的最有效的方法莫过于向他们证明,这份产业原为他们祖先所有,他们有合法的继承权;既然我们希望他们有杰出的勇气,我们就应当向他们证明这种杰出的勇气原是他们从古就有的,如果他们努力恢复这种勇气,他们就会成为最英勇的人”。

“我们怎能说服他们呢?”

“我想只要我们提醒他们,我们知道,他们最早的祖先,正象他们自己听说过的一样,都是最英勇的人”。

“你是指凯克拉普斯6凯克拉普斯原是埃及人,约在公元前1556年,他在亚底该建立了殖民地,他所建立的十二个殖民村庄合并成为一个城就叫做雅典。据说当海神奈普通和战争女神米纳尔瓦为统治亚底该而争吵的时候,他曾在他们中间进行裁判。——译者和他们的同伴由于他们的英勇,在神明之间所作的裁判而说的吗?”

“是的,我说的正是这个意思,而且我还指艾锐赫修斯7艾锐赫修斯是雅典的第四个王(一说是第六个王)。-—译者的诞生和教养8按原文次序为:“教养和诞生”,这种不按自然顺序的叙事法,原是为了强调比较重要和显著的方面,但考虑到中文似无此必要,故在译文中按自然顺序译出。——译者,他那时代和所有临近大陆的人民发生的战争,以及在赫拉克雷代斯的子孙的领导下和裴洛帕奈西人的战争以及在泰苏斯率领下所进行的一切战争而言。在所有这些战争中他们都证明了自己是那时代的最英勇的人。而且,不瞒你说,我还是指他们的子孙所做的而言。他们生活在我们以前不久,他们不仅凭着自己的力量和整个亚西亚以及一直到马其顿的欧罗巴霸主们进行了斗争(这些霸主们在继承了他们祖先的大量的权力和资财以外,自己也建立了丰功伟业),而且还和裴洛帕奈西人一道扬威于陆地和海上。人们都说他们远远超过了他们同时代的人们。”

“人们的确是这样说的”,白里克里斯回答。

“因此,尽管希腊人迁出的很多,他们却仍然住在他们的本土上:许多有权利争执的人都来求他们仲裁,许多受强暴者欺侮的人们都来求他们的救援。”

苏格拉底,我真奇怪”,白里克里斯说道,“我们城邦的威力怎么竟这样败落下来”。

“我想”,苏格拉底回答道,“正如别的人由于过分超群出众和成绩优异而疏忽大意以致落后一样,雅典人在取得卓越成就之后,也是由于疏忽大意而变得落后了”。

“那末,他们怎样才能恢复他们原有的威望呢?”

“我看这并没有什么神秘之处”,苏格拉底回答道:“只要他们能够发现他们的祖先是怎样行事为人的,而且自己也努力照样去做,他们的威力就不会比他们祖先的差;或者,如果不这样做,而能仿效那些现在占统治地位的人们,照着他们的方式行事为人,以同样的细心对待自己的事业,他们的成就就会同样地好,而且,如果他们更加勤奋,他们的成就甚至还会更好”。

“你的意思是说我们的城邦距离完善的程度还很远吧”,白里克里斯说道,“究竟什么时候雅典人才能象拉开代莫尼人那样尊重他们的前辈呢?他们从他们的父辈起就藐视年长的人了。或者,什么时候他们才象拉开代莫尼人那样锻炼身体呢?他们不仅自己不注重健康,而且还嘲笑那些注意健康的人。什么时候他们才能象拉开代莫尼人那样服从领袖呢?他们甚至还以藐视领袖为夸耀哩:什么时候他们才象拉开代莫尼人那样同心同德呢?他们不仅不能互助合作以谋求互利,还互相伤害,彼此嫉妒,比对世上其余的人更甚。他们无论在私人或公众集会中都比任何人更爱争吵,他们最爱彼此控诉,宁愿互相占便宜而不愿互助互利。他们看待公众事务就好象和自己无干的别人事情一样,然而却彼此争吵着要管理这些事务,甚至还以有力量能够这样争吵为乐。由于这种情况,许多灾祸和罪恶就在城邦里滋长起来了,而大量的仇恨和怨气也在人民中间发生了;因此,我经常怀着恐惧的心情,深怕有忍受不了的灾祸降临城邦”。

“哦,白里克里斯”,苏格拉底说道,“决不要以为雅典人已经病入膏肓,不可救药了。你没有看到他们在海军的训练上是怎样井然有序,在运动竞赛上怎样服从领导,在服从歌舞团教练的指导上也决不亚于任何人吗?”

“这的确是惊人的”,白里克里斯说道,“这一类的人倒能服从那些在上面领导他们的人,而从人民中挑选出来的、理当是品德优良的步兵和骑兵反倒是最桀骜不驯的人”。

“阿莱阿斯·帕各斯的法院怎样呢?白里克里斯”,苏格拉底问道,“难道他们不是由经过考验的人们所组成的吗?”

“当然是”,白里克里斯回答。

“你知道有谁判断案件和经办其他事务比他们更好、更合法、更尊严、更公正吗?”

“我找不出他们有什么毛病”,白里克里斯回答。

“那末,我们对于雅典人的不遵守纪律,就不必抱失望的心情了”,苏格拉底说。

“可是”,白里克里斯说道,“就是在最需要慎重、纪律和服从的军事上,他们对于这些竟也不加注意”。

“这可能是由于那些指挥他们的人都是些最缺乏军事知识的人”,苏格拉底说,“难道你没有注意到,对于竖琴演奏者、合唱演员、舞蹈演员、摔跤家或角斗家,一个不具备必要知识的人就不可以妄图指挥他们吗?凡能指挥这些人的人都能够说出他们所擅长的这种技能是跟谁学来的;而我们的大多数将领们却并没有经过事先的学习。不过我并不是说你就是一个这样的人;因为我以为你能够说自己是从什么时候学习将略的,就象你能够说出是什么时候学习摔跤的一样。而且我还深信,你曾从你的父亲那里学会了并且记住了许多战争原理,你也曾从自己所能学到的各方面搜集了许多对于将领有用的东西。我相信你总是在努力不使自己在不知不觉中错过任何对将领有用的东西,如果你发现自己在任何事上知识不足,你会不吝惜厚聘恭恭敬敬地向那些知道的人求教,使你能够从他们学到自己所不知道的东西,从而使他们对你有所裨益。”

苏格拉底”,白里克里斯说道,“我看出你说这番话并不是因你认为我已经认真地注意到这些事情,而是你想使我相信,凡做将领的人必须注意研究这类事情;我完全同意你的看法”。

“白里克里斯,你曾注意过没有”,苏格拉底问道,“在我们国家的边疆有大山在蜿蜒伸展着,一直到波俄提亚,从那里有狭隘而险峻的峡谷通到内地,我们国家的中部有强固的山脉好象带子一样环绕着?”

“的确是这样。

“你还听到过没有”,苏格拉底问道,“米西亚人和皮西底人9米西亚人,皮西底人是小亚西亚的两个民族。——译者占据着大君10大君(βaotλebc)指波斯王而言。——译者国土中的极其强固的地势,他们拥有轻骑装备,能够侵袭大君的领土,肆意加以蹂躏,同时却能保持自己不受损害?”

“这我也听过的”,白里克里斯回答。

“如果把雅典青年武装起来,使他们守卫防护着我们国土的山区,你想他们不会使我们的敌人大受损害而成为我国人民的坚强堡垒吗?”

苏格拉底”,白里克里斯说道,“我以为所有这些都是非常有益的意见”。

“既然你对这些意见感到满意,你就试着做吧,我的勇敢的朋友;因为你在这方面所取得的任何成就都将会对你自己有光荣,对城邦有好处;如果因为能力有所不及而失败,对城邦既不会有损失,对你自己也不会有失体面。”

  • 1
    这个小白里克里斯是大白里克里斯的私生子,当大白里克里斯的合法的儿子们死去之后,雅典人为了纪念他的功绩,选小白里克里斯为将领,后来因战争失利,被处决——译者
  • 2
    赛比是波俄提亚的首都,波俄提亚人仇恨赛比人,即表示波俄提亚人内部不团结。—— 译者
  • 3
    莱巴底亚是波俄提亚中部的一个城市。这次战争发生在公元前447年,当时托尔米戴斯为雅典军队的将领,他和他所率领的一千雅典人全被歼灭。——译者
  • 4
    希帕克拉退斯是雅典军队的将领。戴利昂战役发生于公元前424年,在这次战役里,希帕克拉退斯战死。据希腊地理学家兼历史家斯特拉本的记载,苏格拉底本人也曾参加了这次的战役。——译者
  • 5
    赛比是波俄提亚的首都,赛比人也就是波俄提亚人,J.S.Watson 的英译本就直接译为波俄提亚人,这里根据原文译为赛比人。—译者
  • 6
    凯克拉普斯原是埃及人,约在公元前1556年,他在亚底该建立了殖民地,他所建立的十二个殖民村庄合并成为一个城就叫做雅典。据说当海神奈普通和战争女神米纳尔瓦为统治亚底该而争吵的时候,他曾在他们中间进行裁判。——译者
  • 7
    艾锐赫修斯是雅典的第四个王(一说是第六个王)。-—译者
  • 8
    按原文次序为:“教养和诞生”,这种不按自然顺序的叙事法,原是为了强调比较重要和显著的方面,但考虑到中文似无此必要,故在译文中按自然顺序译出。——译者
  • 9
    米西亚人,皮西底人是小亚西亚的两个民族。——译者
  • 10
    大君(βaotλebc)指波斯王而言。——译者
真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF资源的,也不打算靠倒卖PDF挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极的京东、当当、微信读书支持正版)另外,如果涉及任何版权方面的问题,您要求我下架的,也可以联系我,我立刻下架。 另外:【超人书单】史上最全哲学书单与学习资源
(0)

相关推荐

  • 第三节 价值与道德

    李凯尔特的思想在当时就引起学术界的不同看法,不仅雅斯贝 斯尖锐地批评他的哲学思想,而且在新康德主义内部就有不少人不 同意他的价值学说。考虑到西南学派的价值学说的特殊影响,我们 在下面主要考察这个学派的其他人物在这个领域展开的讨论。 文德尔班的另一个学生鲍赫不同意李凯尔特的过于强调价值的 文化性和历史性的观点。鲍赫更愿意接受文德尔班注重价值的道德 伦理意义的思…

    书籍分录 2023年12月2日
    541
  • 荷马史诗-《奥德赛》-第一卷 奥林波斯神明议允奥德修斯返家园-在线阅读

    请为我叙说,缪斯啊,那位机敏的英雄, 在摧毁特洛亚的神圣城堡后又到处漂泊, 见识过不少种族的城邦和他们的思想; 他在广阔的大海上身受无数的苦难, 为保全自己的性命,使同伴们返家园。 但他费尽了辛劳,终未能救得同伴, 只因为他们亵渎神明,为自己招灾祸: 一群愚蠢人,拿高照的赫利奥斯的牛群 饱餐,神明剥夺了他们归返的时光。 女神,宙斯的女儿,请随意为我们述说。 …

    书籍分录 2023年12月23日
    1.1K
  • 亚里士多德-《形而上学》-第八卷-在线阅读

    第八卷 【1】从以上所说的应得出结论,通过总结而达到所探讨的主要目的。已经说过,我们所探索的是实体和原因,本原和元素。有一些实体大家全都同意,而有些则人们各有特殊的主张。各种自然实体是众所同意的实体,诸如火、土、水、气以及其他的单纯物体;其次还有,植物和植物的各个部分,动物以及动物的各个部分;最后是天以及天的各个部分。而在特殊主张方面,有些人说形式和数学对象…

    书籍分录 2024年9月30日
    408
  • 第四章学院哲学与学术自由

    谈论德国古典哲学,就不得不涉及德国的大学,它们是哲学的主 要活动场所和传播之源。德国古典哲学的优秀代表如康德、费希特、 谢林、黑格尔,都是以大学讲坛为阵地,从事自己的学术活动。一般 来说,哲学家就是大学的哲学家(Universitatsphilosophen),德国哲学 主要是学院哲学。当然也有例外,例如马克思、尼采、叔本华等人都 被排斥在大学的讲堂外。但是…

    书籍分录 2023年11月26日
    621
  • 笛卡尔-《第一哲学沉思集》-六个沉思的内容提要-在线阅读

    六个沉思的内容提要 在第一个沉思里,我提出了只要我们在科学里除了直到现在已有的那些根据以外,还找不出别的根据,那么我们就有理由普遍怀疑一切,特别是物质性的东西。尽管普遍怀疑的好处在开始时还不显著,不过,由于它可以让我们排除各种各样的成见,给我们准备好一条非常容易遵循的道路,让我们的精神逐渐习惯脱离感官,并且最后让我们对后来发现是真的东西决不可能再有什么怀疑,…

    书籍分录 2024年7月30日
    929
关注微信