[古希腊]色诺芬-《回忆苏格拉底》-第三卷-第十三章-在线阅读

苏格拉底的几篇简短的言论。不应因别人的举止粗鲁而生气,正如不应因身体上有缺点而生气一样,第1节。禁食是医治厌倦食物的良方,第2节。对饮食不应过分考究,第3节。责罚奴隶的人应当想一想自己是不是应受同样的责罚,第4节。对旅行者的劝告,第5节。受过体育锻炼的人还不如一个奴隶能忍受劳苦是可耻的,第6节。

有一次,当一个人因自己向别人敬礼而没有受到回礼而生气的时候,苏格拉底说道:“这太奇怪了,如果你遇到一个身体丑陋的人你是决不会生气的,但遇到一个性情比较粗鲁的人你倒难受起来了。”

另一个人说他吃东西没有味道。苏格拉底说道:“阿库梅诺斯1阿库梅诺斯是当时的一个医生,也是苏格拉底的朋友之一。——译者有一个治这病的好药方”。

当被问道“是什么方子”的时候,苏格拉底答道:“停止饮食,因为这么一来,你就会生活得愉快些、节约些、身体还会好些”。

又有一个人说,他在家里饮用的水是温的。苏格拉底说道,“那末,当你想用温水沐浴的时候就很方便了”。

“可是,用来沐浴又太凉了”,这个人回答。

“那末”,苏格拉底问道,“当你的奴隶们拿它来饮用和沐浴的时候,他们是不是感到不满意呢?”

“一点也不”,这个人回答,“相反,我对他们为这两种目的而用水的时候所表现的欢乐神情倒常感到非常的惊异”。

“你家里的水和阿斯克雷皮阿斯2阿斯克雷皮阿斯是雅典一位医药之神,在这神庙附近有一个温泉。——译者神庙的水哪一种喝起来更温些呢?”苏格拉底问。

“是阿斯克雷皮阿斯神庙的水更温些”,这个人回答。

“你家里的水和阿姆非阿拉斯3阿姻非阿拉斯是赛比斯的一位英雄人物,在他的庙附近也有一泉水。—译者神庙的水,用来沐浴,哪一种更凉些呢?”苏格拉底问。

“阿姆非阿拉斯神庙的水更凉些”,这个人回答。

“你在心里好好衡量一下吧”,苏格拉底说道,“看来你比奴隶和病人还更难满意哩”。

当一个人非常严厉地责罚他的侍从4指当主人外出时经常跟着伺候主人的一个奴隶。—--译者的时候,苏格拉底问他为什么这样苛刻地对待他的仆人。

“因为他既极好吃,又非常愚蠢,既很贪婪又非常懒惰”,这个人回答。

“你考没考虑过”〔苏格拉底问道〕,“谁应该多受责打,是你呢,还是你的仆人?”

有一个人很怕旅行到奥林比亚去。苏格拉底问道,“你为什么怕旅行呢?你岂不是几乎整天地在家里走来走去吗?当你动身往那儿去的时候,你可以先走一程,然后吃早饭,再走一程,然后吃午饭,然后再休息休息。你岂不知道,如果你把五六天的路程合并起来走,你就会很容易地从雅典走到奥林比亚吗?但早走一天比晚走一天更惬意,因为被迫把旅程延长是令人讨厌的,但在路上多花一天却是很容易的事,因此,在一开始紧忙些比在路上紧忙强”。

另一个人说,他由于长途旅行,劳顿得很,苏格拉底问他背没背什么重担。

“当然没有”,这个人回答,“我只拿着我的外衣”。

“是你一个人走路呢,还是有一个侍从跟着你?”苏格拉底问。

“有一个侍从跟着我”,他回答。

“他是空着手呢,还是拿着什么东西?”苏格拉底又问。

“当然拿着被褥和其他行李”,这个人回答。

“他走完路程时怎么样呢?”苏格拉底问。

“我看他比我强”,那人回答。

“如果你们俩换一下,你背起他的担子,你想你会怎样呢?”苏格拉底问。

“当然很不好,而且很可能我根本走不动”,那人回答。

“所以,你应当想一想,一个受过教养的人做起事来怎么能连一个奴仆都不如呢?”

  • 1
    阿库梅诺斯是当时的一个医生,也是苏格拉底的朋友之一。——译者
  • 2
    阿斯克雷皮阿斯是雅典一位医药之神,在这神庙附近有一个温泉。——译者
  • 3
    阿姻非阿拉斯是赛比斯的一位英雄人物,在他的庙附近也有一泉水。—译者
  • 4
    指当主人外出时经常跟着伺候主人的一个奴隶。—--译者
真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF资源的,也不打算靠倒卖PDF挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极的京东、当当、微信读书支持正版)另外,如果涉及任何版权方面的问题,您要求我下架的,也可以联系我,我立刻下架。 另外:【超人书单】史上最全哲学书单与学习资源
(0)

相关推荐

  • 霍布斯-《利维坦》-第九章 论各种知识的主题-在线阅读

    第九章 论各种知识的主题 知识共分两种,一种是关于事实的知识,另一种是关于断言间推理的知识。前一种知识就是感觉和记忆,是绝对的知识。例如当我们看见某一事物正在进行时所得到的知识,或是回想已完成的事物所得到的知识就是这类的知识。要求于证人的也就是这类的知识。后一种知识被称为学识,是有条件的知识。例如当我们知道“如果所示图形为一圆形,那么通过它的中心点所作的任何…

    书籍分录 2025年9月4日
    550
  • 马工程版-《西方哲学史》-第三章 亚里士多德哲学-在线阅读

    第三章 亚里士多德哲学 亚里士多德(前384年一前322)出生于色雷斯地区的斯塔吉拉城。17岁 进入雅典学园,师从柏拉图 20年。他的人生格言是:“吾爱吾师,吾更爱真 理。”他不盲目崇拜柏拉图的学说,力图克服柏拉图轻视感觉经验、不注重研 究运动变化的倾向,创立自己的哲学体系。公元前343年,马其顿王菲力浦邀 请他任王子亚历山大的教师,七年之后,亚历山大即位。…

    书籍分录 2024年11月5日
    1.4K
  • 赵林-《古罗马帝国的辉煌》-第1卷 罗马崛起-第7章 罗马人与希腊人的首次交锋-在线阅读

    第VII章 罗马人与希腊人的首次交锋 罗马人征服了意大利中部地区以后,就开始与意大利南部和西西 里岛的大希腊诸邦(塔兰托、叙拉古等)以及地中海南岸的迦太基形 成三足鼎立的态势。罗马人是一个农业民族,他们的霸权最初是在陆 地上建立的(罗马同盟);而希腊人和迦太基人都是以商业为主的海 洋民族,二者分别成为东、西地中海的霸主。由于希腊人在早期殖民 过程中在意大利南…

    书籍分录 2025年3月5日
    572
  • 第三节“镜像阶段”论

    1936年拉康在第14届“国际精神分析协会”年会上提出了他的 “镜像阶段”理论。1949年在第16届年会上他将关于“镜像阶段”的 论文修改后再次提出。 拉康是从法国心理学家瓦隆(Henri Wallon)那里借用“镜像”这 个概念的。但是,他用精神分析的术语重新解释了它。镜像阶段的 观念是通过猿和人的对比而提出来的。猿和人对他们的镜像形象的每个反应都不同。猿…

    书籍分录 2023年12月4日
    1.8K
  • 培根-《新工具》-第一卷-116-130-在线阅读

    第一卷:116-130 一一六 于是我首先要求人们,不要认为我愿意照着古代希腊人以及近代某些人如泰莱夏斯(Telesius)、柏取夏斯(Patricius)和塞维林纳斯(Severinas)②等人的样子在哲学当中建立一个新的派别。因为我的意向既不在此,我亦不认为某人对于自然和对于事物的原则怀有某种抽象概念便会对人们的命运有多么大的关系。无疑,属于这一类的许多…

    书籍分录 2025年9月4日
    411
关注微信