(宫人自宫内上，点燃祭坛上的火焰后退下；由阿尔戈斯长老们组成的歌队进场)
歌队
光阴荏苒已十载，自从那
普里阿摩斯的强大的指控者
阿特柔斯之子；由宙斯赋予
共同的强大王权和王杖，
离开这个国家，统率着
五千条船的阿尔戈斯大军1据荷马史诗《伊利亚特》第二卷提供的数目。共有战船1186艘。，
作为战斗辩护人出征，
愤怒地声称要进行恶战，
如同凶孩的鹰驾，那腐弯
为丧失雏鸟伤心至极，
翩翔盘族于鸟巢上空，
展翅如桨奋力地划动，
守卫自已的巢窝，尽管那
为雏鸟付出的辛劳已白费，
或许有哪位高空的神明，
阿波罗、潘神或宙斯听见
这些侨居者凄历的怨诉，
为了惩罚这骇人的罪行，
会派来报仇神埃里倪斯。
强大的宾主神宙斯2宙斯保护宾客和主人的权利。也这样，
派遗阿特柔斯之子去惩罚
阿勒珊德罗斯，因为那个
多丈夫的女人把无数战斗，
那使人膝头发软跪尘埃、
投枪被折断的累人战斗，
同祥派给达那奥斯人
和特洛伊人。事情正像
现在这样，按命定结果。
无论是焚烧祭品或酹奠(lèi diàn)，
或是用无火焰的泪水祭祀，
都不能平息强烈的愤怒。
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我们业已精力衰竭，
不能充当辩护的力量，
被留在家里，只有一点
稚童的力气，依靠着拐杖。
孩童胸中流动的髓液，
如同老年人流动的一般，
不含有阿瑞斯的战斗精神；
一个老人若过分年迈，
枝叶已干涸，靠三条腿行走，
丝毫不比孩童有力量，
却有如白日里飘忽的梦幻。
而你啊，廷达瑞奥斯的女儿，
我们的王后克吕泰墨涅斯特拉，
有什么需要?有什么新闻?
或听到什么可信的消息，
竟传令到处举行祭祀?
为所有保护这城邦的神明，
所有的天神，所有的地神，
所有屋前的和市场的神明，
神坛上焚烧着祭献的礼品。
到处是熊熊燃烧的火炬，
火焰腾起，直冲天际，
火炬注满神圣的油脂，
柔和而真诚的鼓舞力量，
国王内宫深藏的祭品。
请把这事由告诉我们，
只要你能说，风俗允许，
以消释我们心中的忧虑，
我们时而预感有祸患，
时而献祭又带来希望，
这希望赶走难忍的忧虑
和那吞噬心灵的悲伤。
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(第一曲首节)
我想说说杰出的将士们命定的
幸运出征，因为说服的艺术
由神灵感示，我虽已年迈，
但仍保持着歌唱的能力。
我歌唱阿开奥斯人的
两位共王者，希腊青年的
齐心协力的首领，
手持报复的戈矛，
众鸟之王4指鹰，鹰被视为宙斯的圣鸟。飞向舰队两统帅，
一只乌黑，另一只白色随后，
出现在王宫殿宇近旁，
执持戈矛的手臂这边，
栖息在引人注目的地方，
啄食一只怀着后代的母兔，
断绝它的最后行程。
悲歌一曲，悲歌一曲，但愿吉祥。
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(第一曲次节)
阿特柔斯的两个性格不同的儿子，
知道凶猛的食兔者象征
军队首领，便这样解释说：
“这次远征最终会
攻陷普里阿摩斯的都城，
城外所有的畜群，
人民丰富的财宝，
将被摩依拉强行劫掠一空。
但愿不会有哪位神明生妒意，
使强大的军队——特洛伊的嚼铁蒙阴影，
由于怜悯之情使女神、
贞洁的阿尔忒弥斯生忌恨，
怨父亲的生翼的猪犬意然把
怯懦的妊兔未生育便可怜地杀献，
憎恶老魔这样用餐。”
悲歌一曲，悲歌—曲，但愿吉祥。
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(第一曲末节)
“愿那美丽的女神，她如此和善，
令猛狮尚难追随母亲的幼仔、
令所有生长于山林旷野的野兽的
贪恋母怀的乳儿们深感亲切的女神，
让这些朕兆预示的事实能应验，
因为朕兆吉利，虽然含不祥。
愿他那妹妹不要掀起
长久难停息的逆向风暴，
阻碍达那奥斯人的船只，
不要渴求另一次献祭,不寻常的、吃不得的、
会引起家庭不和的、使妻子不畏惧丈夫的献祭，
因为可怕的、难消解的、狡滑的、好记仇的愤怒
主宰着那个家庭，会起来为孩子报复仇怨。”
卡尔卡斯这样预言巨大的幸运，
根据预示征途幸运的飞鸟对宫廷
预言命运，与这预言相和谐，
悲歌一曲，悲歌一曲，但愿古祥。
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(第二曲首节)
宙斯，不管他是何许人，
只要这称呼能令他满意，
我就用这名华称呼他。
我反复思考，除了宙斯自己，
没有什么能和他相比拟。
如果真正需要从心头
抛弃那愚蠢的沉重忧虑。
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(第二曲次节)
从前那位神无比强大7指天神乌拉诺斯，他被克洛诺斯战胜而失去统治权，
威猛英武，无与匹敌，
但如今没有人再把他提起。
那位继他之后出生的神明
也因碰上胜利者而殒灭。
谁热烈歌颂宙斯的胜利，
谁就会使一切变明智。
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(第三曲首节)
是宙斯给荟芸众生指出了
智慧的道路，他公正地规定，
应该从苦难中寻求智慧。
每当同忆起遭遇的苦难，
睡梦中泪水淋漓落心头，
使人们从此行为变理智。
神明就这样降来恩惠，
坐在那神圣的舵手长凳上。
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(第三曲次节)
阿开奥斯舰队的统帅，
受人尊敬的年长统帅，
丝毫没有资怪先知，
他服从命运的猛烈打击，
阿开奥斯军队无法起航，
忍受饥饿折磨，停驻在
巨大的潮汐来回奔淌。
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(第四曲首节)
从斯特律蒙刮来风暴，
恼人的滞留引起饥饿。
军队四处闲散地游荡，
船只和缆绳日见朽损，
时间就这样久久遭延误，
阿尔戈斯的花朵遭枯萎。
当先知把又一个办法，
那比冬日用猛烈的风暴
更难忍受的拯救办法，
对首领们大声说出时，
并提到阿尔忒弥斯的名字，
急得阿特柔斯之子用权杖
猛击地面，顿然泪水潸潸。
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(第四曲次节)
那年长的国王放声问答；
“若不服从，命运将险恶：
但这也太苦啊，要我杀死
亲生女儿，家庭的宝饰，
让父亲的双手在那祭坛边
被挨杀献的少女鲜血玷污。
可哪一种办法没有痛告?
我又怎能丢下这舰队，
抛弃一起作战的盟军?
须知为阻住这猛烈的风暴，
人们迫切地希望献祭，
用一个处女流出的鲜血，
这也合情理，但愿如意。”
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(第五曲首节)
当他被戴上命运的辕轭，
他的心骤然变得不虔诚、
不洁净，也不敬畏神明，
改变了主意，胆大无顾忌。
狂妄的迷乱常激励凡人，
给人坏主意，灾难的源泉。
由此他甘愿做一个献祭者，
祭献亲女儿，拯救那场
为一个女人而进行的战争。
为舰队顺利起行作祭祀。
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(第五曲次节)
她的祈求，她对父亲的
神圣呼唤和处女的生命
都没能感动好战的首领们。
父亲祷告，吩咐执事人
把诚心扑倒在他的长袍前，
脑袋低垂的女儿举起，
如同小羊般放上祭坛，
让他们严密封住少女那
微微翘起的美丽嘴唇，
免得她对家庭发出诅咒。
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(第六曲首节)
强加的辔头使她沉默，
紫色的袍裙向地面垂下，
明媚的双眼向每个执事人
射出饱含哀怜的目光，
如同图画里那样鲜明，
她很想能够呼唤他们，
她曾常常在附近的客厅里，
用她那处女的声音歌唱，
在进行第三次酹奠之后8古希腊人餐后酹酒祭神，第一酹祭奥林波斯众神，第二酹祭众英雄；第三酹祭保护神宙斯。，
亲切地赞和父亲的祝祷。
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(第六曲次节)
此后的事我未看见，无法说。
卡尔卡斯的预言不会不应验。
惩戒神会让遭不幸的人
学会变聪明。来来的事情
随它去吧，发生了便知晓。
预知等于预先受痛苦。
黎明后真相自会变明了。
但愿今后能诸事顺利，
惟一屏障希望的那样。10对此语的含意理解不一，有人理解为如长老们希望的那样，有人理解为如王后希望的那样。
