埃斯库罗斯悲剧-《报仇神》-(十二)欢送曲-在线阅读

(十二)欢送曲

欢迎的人群

(第一曲首节)

请前往你们的居处,光辉的神灵,

黑夜的非年幼的女儿们,欢乐地行进。

公民们,请你们祝福,请你们让路。

(第一曲次节)

向地下悠久古老的洞穴行进,

我们会永远向你们致敬祭奠。

公民们,请你们祝福,请你们让路。

(第二曲首节)

慈惠的神灵,热爱土地的神灵,

受人尊敬的女神们,请到这里来,

高举吧,熊熊的火光把道路照亮。

公民们,歌唱吧,放声歌唱。

(第二曲次节)

请举杯酹奠,家家祭献神灵,

帕拉斯的城民,摩伊拉女神

和无所不见的宙斯已这样决定。

公民们,歌唱吧,放声歌唱。

(众渐渐退下)

真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF资源的,也不打算靠倒卖PDF挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极的京东、当当、微信读书支持正版)另外,如果涉及任何版权方面的问题,您要求我下架的,也可以联系我,我立刻下架。 另外:【超人书单】史上最全哲学书单与学习资源
(0)

相关推荐

  • 亚里士多德-《形而上学》-第十卷-在线阅读

    第十卷 【1】一有多种意义,在前面关于词义的各种区别中已经说过了。在这些意义中,就其自身而不是就偶性而言,最初或最主要的有四种一。种是指那种单纯连续的东西,特别是那种自然连续的东西,而不是由于接触和捆绑在一起的一。在这里,最首要是指那种其运动更加单纯不可分的东西一。另种更指那种完整的和具有形式的东西,特别这种完整和形状出乎自然而非由于强制,例如被捆在一起或被…

    书籍分录 2024年9月30日
    477
  • 第一节 自由与体系

    谢林清楚地看到,像自由这样既具有一般实在性,又具有至关重 要意义的概念,肯定不是单纯从属性的或次要的,“而必定是一个体 系的主导性的中心”①。这样,对自由问题的探讨就不能个别地加以 规定,而只能通过证明它与整体的联系才能在科学上达到最终的完 成。但是,很久以来一直流传着一种说法,即自由的概念与一般体系 的概念是不相容的,而且这种说法迄今还在发挥作用。在许多人…

    书籍分录 2023年11月26日
    539
  • 第五节 阿凯劳斯和阿波洛尼亚的第欧根尼

    自公元前5世纪中叶起的二三十年间,以雅典为中心的希腊本土上一批自然哲学家非常活跃,兴起了一股复兴伊奥尼亚哲学的思潮。 这一思潮的主导倾向是宣扬理性,促进科学发展。它和同时的智者派运动的人文主义精神平行发展,是伯里克利时代希腊古典文明盛期启蒙运动的一个方面,是从阿那克萨戈拉哲学向德谟克利特和苏格拉底哲学过渡的一个中间环节。阿凯劳斯、阿波洛尼亚的第欧根尼和希波克…

    书籍分录 2023年11月15日
    1.0K
  • 霍布斯-《利维坦》-第三十九章 教会一词在《圣经》中的意义-在线阅读

    第三十九章 教会一词在《圣经》中的意义 教会一词在《圣经》各篇中所指的对象不同。有时指上帝的去处,只是并不经常如此;所谓上帝的去处就是基督徒聚会公开举行圣礼的神殿,如《哥林多前书》(第xiv 章第34节)中说:“妇女在会中要闭口不言、象在圣徒的众教会一样。” 但这是在比喻的意义下指聚会的会众,后来就用来指大厦本身,以区别基督徒与偶像崇拜者的神殿。耶路撒冷的神…

    书籍分录 2025年9月4日
    311
  • [古希腊]第欧根尼·拉尔修-《名哲言行录》-第二卷 第一章-在线阅读

    第一章 阿那克西曼德 (公元前611—前546年)① 阿那克西曼德(Anaximander),普拉克西亚德(Praxiades)的儿子, 是米利都本地人。他把无限者规定为原则或元素,而没有将之定义为空气 或水,或其他东西。他认为部分变化,整体不变;大地呈球形,处在中 部,占据着中心的位置;月亮闪耀着借来的光,其光亮来自太阳;此外, 太阳和地球一样大,由最纯净…

    书籍分录 2024年1月2日
    750
关注微信