在高度同质化的今天啊，在全球化的今天，履行的哲学意义已经大大的丧失。
b站的各位朋友大家好，我是俞民峰。上一讲，我们谈到为了摆脱沉见，打开我们看待自身和世界的视野，我们不妨和尼采一起玩一次穿越，在这个意义上，一起读悲剧的诞生，就是玩一次这样的穿越。
啊，那么穿越。当然首先意味着陌生，而陌生呢恰恰才是思想的契机。不知道从什么时候开始啊，我们好像把读书看作一件非常矮板的僵化的事情，啊，好像文科生都是一些和时代格格不入的人是吧，但其实读书原本就是一件极有趣的事情。读书就是穿越，就是进入另一个世界，读哲学啊，是这样。读历史是这样，我们读一部小说也是这样，大家应该都有这样的体验。啊，有过这样的体验的朋友，不妨在评论区告诉我哪一本书真的让你有过这种穿越感啊。
那么与之相类似的行动是旅行，现在到暑假了，可能有朋友正在路上旅行是吧？啊，所以我们中国人也有读万卷书，行万里路的说法，读书可以说是一场精神的旅行。而旅行在古代世界，特别是在那个呃交通还不是很发达啊，旅行非常困难的时代。啊，比如在我们谈到的古代希腊啊，它也是一种最为基本的哲学行动。
为什么这么说呢？啊，这个因为啊像在古代希腊这样的地方啊，古代中国是一个呃非常广袤的地域。
啊，对于那个时代的交通工具来说，但是古代的希腊非常不同啊，它是城邦制的社会，也就是说几乎啊一个小城市啊，他们那个时候城市当然规模都不大啊，它就是一个独立的政治体，有自己的文化传统啊，有自己的宗教的信仰。当然在后期啊也有这个泛希腊啊，也就是说希腊整体上文化是趋近的。但是呢啊这个这个很长一段时间，他们的文明都是啊非常的多元多样化的。
那这就带来一个结果。就当我们去旅行的时候，在这样的一个世界去旅行，就意味着什么呢？意味着超出自己的政治共同体，文化共同体给我们的事业的局限啊，因为古代世界它和现代世界不一样啊，它有非常严格的礼法，然后每一个政治共同体，它的礼法对于我们的规范其实可能是非常不同的。而且有一些问题在今天看起来好像只是细枝末节。那比如说呃这个有朋友也议论了，我的头发的长度啊，还有人问我这个洗发水的品牌，这我就不回答了啊。但是这个头发长度的问题其实是很有趣的问题。呃，我们可以想象啊，有这样一个呃城邦的共同体，这个头发是不能随意剪的啊。我们中国人也有这个说法是吧？这个身体发肤受之父母啊，不能够随意的去替他啊剪他。那这个是一种古代是孝的一个体现啊，那我们也可以想象一个共同体。比如说一个佛教辅主生的共同体是吧？要斩断三千烦恼师啊，要把这个头发剃掉啊，那么这个人哎才精神啊，哎和这个世界拉开适当的距离是吧？啊，那也可以想象。那另外我们也可以想象，比如说在这个我们中国呃从明到清的这个转化过程当中啊，那么当时剃头啊，然后扎一根辫子。那这个就是对头发长度的一个新的规定啊，在中国基本上它是一个历史性的演变。
啊，然后到清朝末年，在民国的时候，那留辫子又成了这个一个传统的做法。那么这个时候把辫子剪掉，又成了革命的做法是吧？但我们完全可以想象啊，在古代希腊，我不是说古代希腊的对头发的规定一定是这么差别。但完全可以想象啊，在中国的一个历史性的这样的一个对头发长度这件事情的规定啊，在一个多元的社会啊，它也可以是千差万别。
那么这个时候的旅行就能够让我们去看啊另一个世界对于生命的基本规范，它和我们的熟悉的规范是如此的不同啊，这个意义上它是一个哲学性的活动，因为它给我们带来了对于自己所熟知的这一套规范，自己的价值信念的一种反思，对吧？啊，这里面有一种呃非常直接的反思性的行动。啊，大家如果感兴趣的话，去读一下呃古代希腊的历史学家。所谓的历史学之父希罗多德的这个历史啊，他开篇就谈这些事情啊，他是一个旅行家啊，旅行在那个年代就意味着超出常人的视野去看世界去看看别的地方怎么活的啊。
那再比如有关于婚姻制度的规范，那我们也知道人类历史上有各种各样的规范，对吧？
啊，那么这个意义上读书就帮助我们进入一个在我们的世界无法想象的啊生活的形式啊啊，旅行在这个意义上，意味着走出共同体的礼法所拘束的世界，对他进行一种反思性的行动。
可是呢，在高度同质化的今天啊在全球化的今天，旅行的哲学意义已经大大的丧失啊，我们可以到美国到欧洲，我们会觉察有一些不同。
但是啊，很多方面其实是一致的，啊，大家可以想一下，在百年前，在那个清朝末年的最初留洋的那一批人，那样一种震撼那样一种陌生的效果啊，我想那是高度的哲学性时刻。啊，所以那一代人的游记啊，大家如果感兴趣找出来多多非常的有趣是吧？
他们看一眼看到了完全另一个世界啊，他们曾经以为自己就是世界的中心啊，然后出去之后发现哦，原来真的有另一个世界啊，这就是啊一种哲学性的时刻啊，哲学性的时刻。
那么今天我们通常的旅行，更多的恐怕就是一种消费放松娱乐是吧？啊，可能最多是叔本华意义上的短暂的摆脱啊，这个意义有一种审美的意义啊，一种短暂的从自己的日常的关联当中摆脱出来。啊，大家如果生活中活得很焦虑啊，有一个苏本华给过我们一个非常简单的建议，就是你去旅行。
为什么呢？因为当你去旅行的时候，你进入了一个和你的呃这个日常的欲望所追求的东西，无关联的世界。这个时候你就自然的进入了一种和世界的另外的关系，对吧？我们在旅行的时候走在大街上啊，我我们我们看待周围的东西是一个带距离的观看啊，我们不是那个地方的人，是不是？
所以这个意义上如果活得很焦虑啊，不妨去做一场旅行。呃，今天我们要重新获得那种进入另一个世界的惊益感啊。曾经旅行是很有效的啊，但是今天啊旅行恐怕这个达不到这个程度啊，我们今天要获得这样的一种惊益感啊，一方面比较简单的，其实是通过游戏电影等等啊，这可以解释为什么青少年那么喜欢的去玩游戏啊，这里面当然很复杂，也有朋友在评评论区里面，我在弹幕上谈论游戏的问题，游戏是一个复杂的问题啊，里面有一种摆脱感，是不是玩游戏的时候啊，跟现实世界摆脱开啊，我可以投入到另一个世界啊，进入另一个世界啊，其实就是玩一次穿越啊，看电影也是这样。在电影院待两个小时啊，好像沉浸在里头是吧啊，跟另一方面比较困难。
但是呢其实是一个远为广大的世界啊，那就是书本的世界，不像电影和游戏，那么的商业化同质化啊，虽然也有各种各样的游戏，各种各样的电影。但是这个同质化的程度啊，大量的电影都是商业片，是不是价值观念都比较单一啊，这个这个同质化的程度远远高于书本，啊，远远高于书本。当然啊我们也活在一个出版物泛滥的世界是吧？
啊，我也不建议大家什么书都去读啊。当然首先一个建议是去读经典了啊，因为经典是经过时间的淘汰，对不对？经过人类一代一代的选择，但是我也不建议大家呃看到经典就逼迫着自己去读啊。因为这个意义上读书是要有机缘有契机的啊。因如大家正在听我谈悲剧的诞生，那么你不妨试着去读一读，读不进去也没关系，先听课就好是吧？放在一边。啊，读书这件事情需要机缘的啊，真的带你进去之后啊，你想放也放不下啊，因为那对你来说就是一个思想一个新的生命的契机。
但是呢啊我还是建议大家，至少要有那么一两本真正能够带我们穿越的书，有那么一两本书能够让我们觉得和现实世界拉开距离，对它形成一个反思性的运动，啊，一场精神性的旅行。那么时下当然也流行各种各样的穿越小说是吧？穿越的影视剧，呃，我也看过一些啊也有好的作品是吧？但是大多数啊恕我直言其实不够好啊，甚至呢呃比较糟糕啊，为什么呢？因为你跟着他穿越到唐朝，比如说啊演的是宫廷斗争啊。但是呢，你认真看一下，你会发现进入的却是一个办公室政治的世界啊，大家有没有这种感受啊？文艺作品，啊如果创作的不好，那就往往会简单的把当下时代的一些成见投射到另一个时代去啊，我们从现在去理解唐代啊，宋代，我们当然会有当下人的一些东西带进去啊。
但是好的文艺作品，他一定会把那个时代的陌生性的要素呈现给我们。我们读好的小说也会有啊这种感受啊，既陌生又熟悉是吧？又陌生的要素，然后呢又能有啊切实的这个相应的感受啊，所以相应的啊要进入另一个时代、另一个世界。
首先我们有一层知识上的壁垒障碍啊，所以这个不像游戏和电影，那么容易啊。当然呃有好的呃这个我们说文艺电影啊，也也许也有好的含量比较高的游戏啊，我不太了解啊，说实话啊，我想会有啊，那么他也需要一些啊知识性的呃壁垒。比如说是不是有这样的游戏，其实需要懂一点希腊什么话我在想呃，我记得曾经有一个游戏叫大航海时代，那是不是得懂一点世界地理是吧？
这个我我曾经玩过一个游戏，叫红色警戒，呃，我玩的不好啊，都是被虐的那种。但是呢呃这个我我知道你要玩的好，你要稍微了解一下各个国家的这个长处是吧？他的状况这个等等啊，呃这里简单谈一下啊。那么除了这个知识上的障碍，甚至我们还有一层思想观念道德良知上的障碍啊，比如我们知道啊，我们要谈古代是吧？我们容易美化古代，但是我们要知道古代都有奴隶制啊，东西方截然都有过奴隶制啊，我们一谈起穿越，好像是一件非常浪漫的事情啊，确实很浪漫是吧？确实很浪漫，但在这当中也有思想乃至灵魂的挑战。因为他足够的陌生，陌生到我们会对那个世界感到一种惊奇，乃至于惊愕啊，怎么会这样啊，怎么会这样啊？
其实悲剧诞生时期的尼采就花了不少的功夫去思考这个问题啊，去谈这个问题。他的遗稿当中有不少相关的笔记啊，大家如果读悲剧的诞生，可能不太容易读出来。因为这里他没有谈，但是遗稿里面他谈了很多啊，谈了很多啊，这是非常有趣的话题啊，非常有趣的话题。
那么有关于此啊，我推荐大家看一部电影啊，这个可能很多朋友都看过，这就是乱世佳人啊，这部片很有意思，为什么呢？啊，因为里面谈的是南北战争啊，而且他是站在南方的角度去谈的啊，我们知道南北战争最终历史判决北方胜利是吧？废除奴隶制啊，但当然里面有很多历史的曲折啊，这我就不展开说了啊，那么呃很有意思，就是这部片他把奴隶制啊描绘的不是我们通常想象的宣传的历史的细忍啊。
当然有奴隶制，有有他有问题的地方啊，但是恐怕他也有温情的一面啊，那个黑人奴隶和主人之间的关系啊，呃他有亲人的关系性质在里头啊。那么呃这个问题啊，我这里不展开说啊，这个恐怕是很有趣，但也很有争议的话题，我们确实需要历史的细节啊，这个确实不能只看文艺作品啊，但是文艺作品能够让我们更直接的感受到这种陌生，却很有意思。
就是前两年美国的这个黑命贵啊，这个blackleackmatter这个运动去中的啊，乱世佳人居然被下架了啊，呃这是很有意思的现象啊，那我这里就不展开谈了啊。
那么最后我做两点总结。首先第一个观点啊，旅行曾经是哲学性的行动啊，在世界高度同质化的今天，阅读经典著作，通过经典著作去实现一场精神穿越，其实恐怕才是真正的旅行。他的哲学意义已经超过了通常的旅行，啊，这是第一个观点。
今天讲的第二个观点啊，穿越其实也是对我们的知识背景既有观念的挑战啊，这个意义上甚至也是一场冒险。
那么下一讲，我们跟着尼采一起去穿越，一起去冒险。
好，今天就讲到这里，谢谢大家。
