阿波罗多洛斯-《希腊神话》-原本第一卷-第四章-在线阅读

科俄斯的女儿中间,阿斯忒里亚曾变成一只鹌鹑,自投到海里去,避免宙斯的追求,有一个城市从前用她的名字叫作阿斯忒里亚,后来名为得罗斯。勒托与宙斯发生关系,到处被赫拉所迫害,直到后来逃至得罗斯,先生产了阿耳忒弥斯,又因了阿耳忒弥斯的帮助接生,生产了阿波隆。阿耳忒弥斯专心于打猎,终身是个处女神。阿波隆从宙斯与许布里斯的儿子潘那里学了占卜,到了得耳福,那时候忒弥斯常在那里宣示预言,但是守护乩坛的大蛇皮同阻止他走近那石罅,他便把蛇杀了,将乩坛拿去。过后不久他又杀了提堤俄斯,那是宙斯与俄耳科墨诺斯的女儿厄拉勒的儿子,当初宙斯结识了她,因为怕赫拉的缘故把她藏在地底下,随将她所孕的小孩提堤俄斯带到阳光里来,是一个异常长大的人。勒托来到皮同,提堤俄斯见了她非常动心,就去拉她过来。但是她叫她的子女,他们便将他射死了。他在死后还受惩罚,在冥土有些大鹫在啄食他的心肝,

二 阿波隆又杀了俄林波斯的儿子玛耳绪阿斯。玛耳绪阿斯找到了雅典那的编箫,那是她因为「吹起来时]使她相貌变得难看所以扔掉的,他便来与阿波隆竞赛奏乐。他们约定,胜者可以随意处分败者,在比赛举行的时候,阿波隆将竖琴颠倒过来演奏,他叫玛耳绪阿斯也这样做。可是他不能够,于是遂决定阿波隆是优胜者,他把玛耳绪阿斯挂在一棵高的松树上,剥去了他的皮,这样结果了他。

三 阿耳忒弥斯在得罗斯杀了俄里翁。他们说他是地生,身体异常地巨大,但菲勒库得斯说他是波塞冬欧律阿勒之间所生的。波塞冬给了他渡海的本领。他最初娶了西得,赫拉因为她来同她自己比美,把她扔下冥土去了。随后他走到喀俄斯,对于俄诺庇翁的女儿墨洛珀去求婚。但是俄诺庇翁把他灌醉了,在他睡着的时候弄瞎了他的眼睛,将他扔在海岸上。可是他走到赫淮斯托斯的锻冶场去,抓住一个小孩,放在他的肩上,叫他引路到日出的地方。到了那里,为那日光所医好,回复了视力,他就赶快地去攻俄诺庇翁去了。

四 但是波塞冬给他预备了一所赫淮斯托斯所造的在地底下的房子。厄俄斯却爱上了俄里翁,把他抢走,带到得罗斯去了,因为她曾与阿瑞斯同床,所以阿佛洛狄忒便叫她永久在爱着人。

五 俄里翁被杀,有人说,为了他向阿耳忒弥斯挑战比赛铁环,又或如别人说,为了他去强逼俄庇斯,即是从那北风以北来的处女们之一人,所以被阿耳忒弥斯所射死了,波塞冬娶了俄刻阿诺斯的女儿安菲特里忒,生了特里冬与洛得,赫利俄斯娶了她。

真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF资源的,也不打算靠倒卖PDF挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极的京东、当当、微信读书支持正版)另外,如果涉及任何版权方面的问题,您要求我下架的,也可以联系我,我立刻下架。 另外:【超人书单】史上最全哲学书单与学习资源
(0)

相关推荐

  • 孟德斯鸠-《论法的精神》-第二章 直接源自政体性质的法-在线阅读

    第二章 直接源自政体性质的法 第一节 三种不同政体的性质 政体有三种:共和政体、君主政体、专制政体1法文的专制政体(le despotique, le despotisme)的含义与中文的“专制”并不完全重合。尤其在孟德斯鸠的笔下,le despotisme始终是君主政体因腐败而蜕变成的最坏的政体,其君主即使不是暴君,也与暴君相去不远;因而,le despo…

    书籍分录 2024年10月25日
    394
  • 古罗马奥维德-《变形记》-卷十五-在线阅读

    1—59:努玛继位;克罗托那城的建立 现在的问题是这样一副重担谁能来承担,谁能接替这样一位伟大的国君。法玛女神这位可靠的报信人选中了显赫的努玛继承王位。努玛不以仅仅知道萨宾族的风习为满足,他胸怀大志,想要研究万物的本性。他对这问题的倾心热爱促使他离开他出生的库列斯,去到接待过赫剌克勒斯的城市。在这里他询问是谁第一个在意大利土地上建立这座希腊城市的,本地一位熟…

    书籍分录 2023年12月29日
    1.3K
  • 霍布斯-《利维坦》-第三十七章 论奇迹和它的用处-在线阅读

    第三十七章 论奇迹和它的用处 奇迹的意义就是上帝令人惊羡的业迹,所以也称为神异之迹。由于其中大部分是用来显示上帝的命令的,是在如果没有这些奇迹时,人们根据其个人的天赋理性就会在什么是和什么不是上帝所命令的事情之间发生怀疑的情形下行出来的,所以在《圣经》中一般称为朕兆;拉丁文中称之为迹象或征兆、也是这种意思。这是根据显示或预示无所不能的主所将实现的业迹这一意义…

    书籍分录 2025年9月4日
    195
  • [古希腊]第欧根尼·拉尔修-《名哲言行录》-第七卷 第三章-在线阅读

    第三章 赫里鲁斯 (鼎盛年约在公元前260年) 迦太基的赫里鲁斯(Herillus)宣称,行为的目的是知识,也就是说, 应该总是这样生活:让科学的生活成为一切事物的标准,且不为无知所误 导。他把知识定义为心灵在接受表象方面不为论辩所颠倒的一种习惯。有 时他常说,行为没有什么单一的目的,目的随着环境和对象的不同而变 动,就像同样一块青铜既可用来做亚历山大的雕像…

    书籍分录 2024年1月2日
    505
  • 赵敦华-《西方哲学简史》-第十九章 黑格尔哲学体系-在线阅读

    第十九章 黑格尔哲学体系 威廉·弗利德里希·黑格尔(Wilhelm Friedrich Hegel,1770—1831年) 出生于一个政府公务员家庭。1788 年进入图宾根神学院学习。1793 年毕 业后,先后在伯尔尼和法兰克福当了七年的家庭教师。1800 年到耶拿,与 谢林共同创办《哲学评论》杂志。次年成为耶拿大学编外讲师,四年之后成 为副教授。1807年…

    书籍分录 2024年10月29日
    516
关注微信