阿波罗多洛斯-《希腊神话》-原本第二卷-第八章-在线阅读

一 赫剌克勒斯被送到诸神那里去之后,他的儿子们都逃避欧律斯透斯,跑到刻宇克斯那边去。但是在欧律斯透斯要求把他们交出来,以战争来威胁的时候,他们都怕了,离开特剌喀斯,逃过希腊去。他们被追赶着,来到雅典,在慈悲神的神坛前坐下,请求救助。雅典人不肯交出他们去,便对欧律斯透斯交战,杀了他的儿子阿勒克珊德洛斯、伊菲墨冬、欧律比俄斯、门托耳、珀里墨得斯。欧律斯透斯坐在车上逃走,刚走到斯刻戎的山崖旁边,被许罗斯追上所杀了,许罗斯斩下他的头,送给阿尔克墨涅,她用梭针挑出了他的眼睛。

二 在欧律斯透斯既灭之后,赫剌克勒斯的儿子们往攻珀罗蓬涅索斯,略取了全部的城市。他们回来后经了一年的时候,瘟疫侵害珀罗蓬涅索斯的全部,据乩示说这是由于赫剌克勒斯的子姓,因为他们回来在正当的时期以前。他们于是离开珀罗蓬涅索斯,退到玛剌同,住下在那里。在他们退出珀罗蓬涅索斯之前,特勒波勒摩斯无意中杀害了利铿尼俄斯,因为他正在用棍子打一个仆人,利铿尼俄斯却跑了过来。他同了不少的人逃亡,来到洛得斯,便在那里住下了。但是许罗斯依照他父亲的命令娶了伊俄勒,想设法使得赫剌克勒斯的子姓得能回去。于是他去到得尔福,询问他们怎样可以回去,神说他们要等待第三次的秋收才能回去。但许罗斯以为那第三次秋收是说三年,他等待了这些时候,便同了他赫剌克勒斯系的军队回到珀罗蓬涅索斯去,那时俄瑞斯忒斯的儿子提萨墨诺斯为珀罗蓬涅索斯人的王。在这一次打仗,珀罗蓬涅索斯人又得胜了,阿里斯托玛科斯死在里边。但在克勒俄代俄斯的儿子们都已长成了的时候,他们询问乩示关于回去的事。神所说的与前回一样,忒墨诺斯责备它,说他们曾依照了做却是不利。但是神回答说他们的不幸乃由于他们自己,因为他们不理解乩示的意思,他说第三次秋收并非指地上的三年,乃是说人间的三代,又他说狭路乃是指的那在伊斯特摩斯右边的大肚子的海。忒墨诺斯听了这话,准备军队,在罗克里斯建造船只,那地方因此至今叫作瑙帕克托斯〔即是造船地〕。军队在那里的时候,阿里斯托得摩斯给霹雳打死了,他与奥忒西翁的女儿阿耳革亚生有双生的儿子,欧律斯忒涅斯与普洛克勒斯。

三 适值有一件灾难落在瑙帕克托斯的军队上。因为有一个占卜者在他们那里出现,神附了体似地口传乩示,他们以为这是一个妖道,珀罗蓬涅索斯人派来恼害军队的。于是希波忒斯,他是费拉斯的儿子、安提诺科斯的孙子、赫刺克勒斯的曾孙,对他投枪过去,打中了他,将他杀害了。为了这个缘故,水师因了船只的毁坏而破灭,陆师为饥荒所苦,军队溃散了。忒墨诺斯询问乩示关于这灾难的事,神说那些事都由于那占卜者,叫他把杀人者流放十年,找三只眼睛的人作为乡导,他们乃流放了希波忒斯,去找寻那三只眼睛的人。他们遇着了安德赖蒙的儿子俄克绪罗斯,骑在一匹独眼的马上,那别一只眼睛从前被箭射坏了,他因为杀人逃向厄利斯,现在经过一年之后正要从那里回埃托利亚去。他们解释这是乩示的意思,便找他作为他们的乡导。与敌军接仗之后,他们在水陆两方都得了胜,杀了俄瑞斯忒斯的儿子提萨墨诺斯。他们的同盟者埃癸弥俄斯的儿子潘费罗斯与底玛斯也死在里面。

四 他们制服了珀罗蓬涅索斯的时候,筑了父的宙斯的三个祭坛,在那里献祭,拈阄分那城市。那第一次拈得的是阿耳戈斯,第二次的是拉刻代蒙,第三次的是墨塞涅。他们拿了一瓶水来,决定各人投下一个阐去。现在忒墨诺斯和阿里斯托得摩斯的两个儿子普洛克勒斯与欧律斯忒涅斯都投了石子,但是克瑞斯丰忒斯想要分得墨塞涅,乃投下一块泥土去。因为土是散了,所以当然是那两个阉先出来的了。忒墨诺斯的阄先抽出来,其次是阿里斯托得摩斯的儿子们的,克瑞斯丰忒斯得到了墨塞涅。在他们献祭的祭坛上他们发见放着象征,拈得了阿耳戈斯的找到一个蟾蜍,得着拉刻代蒙的找到一条大蛇,得着墨塞涅的找到了一只狐狸。关于这些象征,据占卜者说,那找到蟾蜍的最好停留在城内,因为这动物走起路来没有什么力量,那找到蛇的在进攻时将很是可怕,找到狐狸的则是很狡的。

五 忒墨诺斯不管他的儿子们阿革拉俄斯、欧律皮罗斯与卡利阿斯,却偏爱他的女儿许耳涅托和她丈夫得丰忒斯,因此他的儿子们雇了什么人去杀那父亲。这谋杀成功之后,军队决定那王位应为许耳涅托与得丰忒斯所有。克瑞斯丰忒斯统治墨塞涅不多时候,就同他的两个儿子为人所杀害,波吕丰忒斯是赫剌克勒斯子姓的一人,继之为王,强取被害者之妻墨洛珀为妻。但是他也被杀了。因为墨洛珀有第三个儿子名叫埃皮托斯,以前她交给她自己的父亲去养育,他到了成人的时候,秘密地回来,杀了波吕丰忒斯,收复了他祖传的王位。

真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF资源的,也不打算靠倒卖PDF挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极的京东、当当、微信读书支持正版)另外,如果涉及任何版权方面的问题,您要求我下架的,也可以联系我,我立刻下架。 另外:【超人书单】史上最全哲学书单与学习资源
(0)

相关推荐

  • 第五节《净化篇》中的宗教与哲学思想

    "净化"(katharsis,purification)一词的原意是"清除罪恶"。它本来是奥菲斯教的一种重要教仪,采取献祭、祛邪、禁欲以及用清水净身等仪式,来洗净依附于肉体的灵魂所带有的前世原罪,如恩培多克勒所说,人们必须"从五泉中汲水盛入坚实的铜盘来洗净自己"。 当时,奥菲斯教对南意大利等地区的精神生活有很大影响。毕泰戈拉学派接受了这种教义,从诗人品达和索…

    书籍分录 2023年11月15日
    1.0K
  • 第三节 芝诺

    被亚里士多德称为"论辩术的创始者"的芝诺是爱利亚派学说的坚定捍卫者。他以一种着来是严格的逻辑论证的方法。提出了一与多、动与静、连续与间断等存在的悖论,其目的是要否定现象的多、动和可分的间断性,以归谬法来反证"一"即不动、连续的存在才是世界全体的合理本性。他的结论虽是否定变化生灭为万物本性这种形而上学,但实际上是以一种逻辑论证的主观辩证法揭示了客观世界和思想的…

    书籍分录 2023年11月14日
    1.3K
  • 洛克-《人类理解论》-第二卷-第一章 观念通论以及观念的起源-在线阅读

    第一章 观念通论以及观念的起源 1 观念是思维的对象——人人既然都意识到,自己是在思想 的,而且他在思想时,他的心是运用在心中那些观念上的,因此,我 们分明知道,人在心中一定有一些观念,如“白、硬、甜、思、动、人、 象、军、醉”,等等名词所表示的。在这里,我们第一就该问,他是如 何得到那些观念的?我知道,按传统的学说来讲,人们一定以为,人 在受生之初就在心中…

    书籍分录 2025年4月16日
    760
  • 赵林-《古罗马帝国的辉煌》-第3卷 帝国盛衰-第2章 罗马帝国的黄金时代-在线阅读

    第II章 罗马帝国的黄金时代 尤利乌斯-克劳狄王朝灭亡之后,罗马帝国经历了一段短暂的“四 帝内乱”时期,最终韦斯巴芗荡平群雄,建立了弗拉维王朝。经过该 王朝三位皇帝的权力传承和一场未伤筋骨的宫廷政变之后,罗马帝国 开始步入辉煌的“五贤帝”时代(公元96年—公元180年)。在五位 薪火相传、励精图治的贤良皇帝的统治之下,帝国版图扩展到最大化 程度,国内经济繁荣…

    书籍分录 2025年3月5日
    1.2K
  • 第一节 毕达哥拉斯其人及其盟会

    一 毕达哥拉斯作为科学家与宗教首领的生涯 毕达哥拉斯(Pythagoras)约于公元前570 年出生在小亚细亚的萨塞斯岛,鼎盛年在公元前532—前529年。他的父亲是指环雕刻匠涅萨尔科,他很可能巾随父学过手步。萨摩斯是伊奥尼亚人在小亚细亚建立的殖民城邦,和米利都、爱菲斯隔海相望,同处通往亚、非、欧的海上要道。当时也是地中海海域最富裕的城邦之一。在僭主波吕克拉…

    书籍分录 2023年11月11日
    1.3K
关注微信