尼采-《查拉图斯特拉如是说》-快乐的热情和痛苦的热情-在线阅读

快乐的热情和痛苦的热情1原文 Freuden - und Leidenschaften,即 Freudenschaften 和 Leidenschaften,指快乐和痛苦两方面。一般译为快乐和热狂或欢乐与情感。但Leidenschaft,字典上虽只有激情、热情、激昂、情欲等意,而尼采在此乃玩弄文字游戏,利用Leiden 的痛苦之意以与Freuden的快乐之意并比。

我的兄弟,如果你有一种道德,而且是你自己的道德,那么,你就具有不与任何人共有的道德。

当然,你要给你的道德起个名字而且跟它亲热;你要拉它的耳朵跟它嬉戏。

瞧啊!你给它起的名字,你就跟民众共有了,你有了这种道德,你就成了民众和畜群了。

你最好这样说:“使我的灵魂尝受甘苦者,使我的脏腑挨饿者,是难以言传、无以名之的”。

让你的道德过于崇高,难以给它取个亲昵的名字:如果你不得不提到它,那么,不要因你结结巴巴而觉得难为情。

你就这样结结巴巴地说:“这是我的善,我爱它,它是如此完全使我满意,我就是单独要这种善。

我要它,并不想当它是一位神的律法,我要它,并不想当它是人间的规章、人间的必需品:对于我,我不要它成为指向超越大地之世界和天上乐园的路标。

我爱它,它是世上的道德:在它里面没有多少聪明,更没有多少万人共通的理性。

可是,这只鸟儿到我这里来做窠:因此我爱它,抱它,——现在它在我这里孵它的金蛋”。

你应当这样结结巴巴地赞美你的道德。

从前你有使你痛苦的各种热情,你把它们叫做恶。可是现在你只有你的各种道德:它们是从使你痛苦的各种热情中生出来的。

你把你的最高的目的植在这些热情的深心里:于是它们变成你的道德和快乐的热情。

尽管你是出身于容易恼火的种族,或者是好色之徒、狂信者、复仇狂者的后代:

结果,你的痛苦的热情全都变成各种道德,你的魔鬼全都变成天使。

从前你在你的地下室里饲养野狗:可是结果它们变形成为小鸟和可爱的歌女。

你从你的毒液酿制你的香膏,你挤你的忧愁母牛的奶——现在你啜饮从它的乳房涌出的甜奶。

今后不再有什么恶从你身上生出,除非从你的道德之间的斗争中生出的恶。

我的弟兄,如果你要幸福,只要有一个道德就行,不需要更多:这样你就可以一身轻地过桥。

具有许多道德,这是很特殊的,可是这却是沉重的命运;有好些人为此走进沙漠自杀,因为他们倦于道德的斗争、倦于当道德的战场。

我的弟兄,战争和斗争是恶么?可是这种恶是必然的,你的各种道德之间的嫉妒、不信和诽谤也是必然的。

瞧,你的任何一种道德都想占有最高的位置:都想要你的全部精神做它的传令使,要获得你的愤怒、仇恨和爱中的全部力量。

每一种道德都对他种道德怀着嫉妒,嫉妒是可怕的事。各种道德也会由于嫉妒而趋于毁灭。

被嫉妒之火包围着的人,最后会像蝎子一样,把毒刺转过来刺它自己2例如中世纪的骑士以勇武为美德,但过分执著,就引起过度的竞争心和对其他的憎恶,结果,勇武就变成有毒之德,而造成自灭的结局。

啊,我的弟兄,你还从未见到过一种道德诽谤自己、刺杀自己吗?

人是必须要被克制的东西:因此你当爱你的道德——因为你将因道德而毁灭3真正的德不是温吞的习俗的德,而是从热情生出的,当然成为毁灭的根源。。——

查拉图斯特拉如是说。

  • 1
    原文 Freuden - und Leidenschaften,即 Freudenschaften 和 Leidenschaften,指快乐和痛苦两方面。一般译为快乐和热狂或欢乐与情感。但Leidenschaft,字典上虽只有激情、热情、激昂、情欲等意,而尼采在此乃玩弄文字游戏,利用Leiden 的痛苦之意以与Freuden的快乐之意并比。
  • 2
    例如中世纪的骑士以勇武为美德,但过分执著,就引起过度的竞争心和对其他的憎恶,结果,勇武就变成有毒之德,而造成自灭的结局。
  • 3
    真正的德不是温吞的习俗的德,而是从热情生出的,当然成为毁灭的根源。
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