尼采-《查拉图斯特拉如是说》-快乐的热情和痛苦的热情-在线阅读

快乐的热情和痛苦的热情1原文 Freuden - und Leidenschaften,即 Freudenschaften 和 Leidenschaften,指快乐和痛苦两方面。一般译为快乐和热狂或欢乐与情感。但Leidenschaft,字典上虽只有激情、热情、激昂、情欲等意,而尼采在此乃玩弄文字游戏,利用Leiden 的痛苦之意以与Freuden的快乐之意并比。

我的兄弟,如果你有一种道德,而且是你自己的道德,那么,你就具有不与任何人共有的道德。

当然,你要给你的道德起个名字而且跟它亲热;你要拉它的耳朵跟它嬉戏。

瞧啊!你给它起的名字,你就跟民众共有了,你有了这种道德,你就成了民众和畜群了。

你最好这样说:“使我的灵魂尝受甘苦者,使我的脏腑挨饿者,是难以言传、无以名之的”。

让你的道德过于崇高,难以给它取个亲昵的名字:如果你不得不提到它,那么,不要因你结结巴巴而觉得难为情。

你就这样结结巴巴地说:“这是我的善,我爱它,它是如此完全使我满意,我就是单独要这种善。

我要它,并不想当它是一位神的律法,我要它,并不想当它是人间的规章、人间的必需品:对于我,我不要它成为指向超越大地之世界和天上乐园的路标。

我爱它,它是世上的道德:在它里面没有多少聪明,更没有多少万人共通的理性。

可是,这只鸟儿到我这里来做窠:因此我爱它,抱它,——现在它在我这里孵它的金蛋”。

你应当这样结结巴巴地赞美你的道德。

从前你有使你痛苦的各种热情,你把它们叫做恶。可是现在你只有你的各种道德:它们是从使你痛苦的各种热情中生出来的。

你把你的最高的目的植在这些热情的深心里:于是它们变成你的道德和快乐的热情。

尽管你是出身于容易恼火的种族,或者是好色之徒、狂信者、复仇狂者的后代:

结果,你的痛苦的热情全都变成各种道德,你的魔鬼全都变成天使。

从前你在你的地下室里饲养野狗:可是结果它们变形成为小鸟和可爱的歌女。

你从你的毒液酿制你的香膏,你挤你的忧愁母牛的奶——现在你啜饮从它的乳房涌出的甜奶。

今后不再有什么恶从你身上生出,除非从你的道德之间的斗争中生出的恶。

我的弟兄,如果你要幸福,只要有一个道德就行,不需要更多:这样你就可以一身轻地过桥。

具有许多道德,这是很特殊的,可是这却是沉重的命运;有好些人为此走进沙漠自杀,因为他们倦于道德的斗争、倦于当道德的战场。

我的弟兄,战争和斗争是恶么?可是这种恶是必然的,你的各种道德之间的嫉妒、不信和诽谤也是必然的。

瞧,你的任何一种道德都想占有最高的位置:都想要你的全部精神做它的传令使,要获得你的愤怒、仇恨和爱中的全部力量。

每一种道德都对他种道德怀着嫉妒,嫉妒是可怕的事。各种道德也会由于嫉妒而趋于毁灭。

被嫉妒之火包围着的人,最后会像蝎子一样,把毒刺转过来刺它自己2例如中世纪的骑士以勇武为美德,但过分执著,就引起过度的竞争心和对其他的憎恶,结果,勇武就变成有毒之德,而造成自灭的结局。

啊,我的弟兄,你还从未见到过一种道德诽谤自己、刺杀自己吗?

人是必须要被克制的东西:因此你当爱你的道德——因为你将因道德而毁灭3真正的德不是温吞的习俗的德,而是从热情生出的,当然成为毁灭的根源。。——

查拉图斯特拉如是说。

  • 1
    原文 Freuden - und Leidenschaften,即 Freudenschaften 和 Leidenschaften,指快乐和痛苦两方面。一般译为快乐和热狂或欢乐与情感。但Leidenschaft,字典上虽只有激情、热情、激昂、情欲等意,而尼采在此乃玩弄文字游戏,利用Leiden 的痛苦之意以与Freuden的快乐之意并比。
  • 2
    例如中世纪的骑士以勇武为美德,但过分执著,就引起过度的竞争心和对其他的憎恶,结果,勇武就变成有毒之德,而造成自灭的结局。
  • 3
    真正的德不是温吞的习俗的德,而是从热情生出的,当然成为毁灭的根源。
真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF资源的,也不打算靠倒卖PDF挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极的京东、当当、微信读书支持正版)另外,如果涉及任何版权方面的问题,您要求我下架的,也可以联系我,我立刻下架。 另外:【超人书单】史上最全哲学书单与学习资源
(0)

相关推荐

  • 第一节 创建人类学

    布丰(Georges Louis Leclerc de Buffon),法国启蒙时代著名思想 家,1707年出生,1788年去世。1739年,布丰开始研究人类的自然历 史。从此,他一生著述都没有离开过这一领域。布丰的智慧给他帶 来了巨大名声,与伏尔泰和狄德罗等人一道,布丰也是启蒙时代最受 尊敬的学者。他在自己所研究的领域达到了他所处时代的高峰。 1753年,…

    书籍分录 2023年11月29日
    714
  • 张志伟-《西方哲学史》-第三编 近代哲学-本编小结-在线阅读

    本编小结 本编讨论的是16世纪末至19世纪末300年间的哲学思想,我 们称之为“近代哲学”。与古代哲学和中古哲学相比,这一时期的 哲学思想在时间上离我们最近,在观念上与我们的关系最为密切, 无论从消极意义上还是从积极意义上看,它们中的许多东西亦构成 了现代文明的基本要素。 我们将近代哲学分为四个单元:经验论和唯理论、法国启蒙哲 学、德国古典哲学和黑格尔之后的…

    书籍分录 2024年10月30日
    549
  • [英]莎拉·贝克韦尔-《存在主义咖啡馆》-第十二章 在处境最困难的人眼中-在线阅读

    第十二章 在处境最困难的人眼中 在本章中,我们见见革命者、局外人和寻求真实性的人。 如果很多利益不相容的人都声称权利在他们那边,你如何在他们之间做决定?在《共产主义者与和平》最后一部分的一段话中,萨特勾勒出了一个大胆的解决方案:为什么不通过询问那些“处境最困难的人”或者“受到最不公正对待的人”怎么看,来决定每一种情况?你只需要找出该情况中最受压迫和处于不利地…

    书籍分录 2025年1月20日
    511
  • 欧里庇得斯悲剧-《特洛伊妇女》-(五)第二场-在线阅读

    (安德洛玛刻偕子乘车上) 歌队长 赫卡柏,你看安德洛玛刻 坐在敌人的车上来了,还带着 赫克托尔的儿子,可爱的阿斯提阿那克斯, 孩子依偎在她有节奏地晃动着的胸口。 赫卡柏 苦命的女人啊,你坐着车子去哪里? 你身边堆放着赫克托尔的铜质武器 和从弗律基亚人尸体上剥下的甲胄, 这些东西将被阿基琉斯的儿子从特洛伊 运回去去挂在佛提亚的神庙里。 安德洛玛刻 (抒情歌第一…

    书籍分录 2024年1月1日
    877
  • 罗素-《西方哲学史》-卷三 近代哲学-第⼗三章 洛克的认识论-在线阅读

    第⼗三章 洛克的认识论 约翰·洛克(JohnLocke,1632—1704)是⼀切⾰命当中最温和又 最成功的1688年英国⾰命②的倡导者。这个⾰命的⽬的虽然有限,可 是⽬的都完全达到了,以后在英国⾄今也不感觉有任何⾰命的必要。 洛克忠实地表达出这个⾰命的精神,他的著作⼤部分就是在1688年后 ⼏ 年 以 内 问 世 的 。 他 的 理 论 哲 学 要 著 《…

    书籍分录 2024年11月5日
    611
关注微信